Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 64: ṛgvede 1.64 · vṛṣṇe śardhāya sumakhāya vedhase nodhaḥ suvṛktiṃ pra bharā marudbhyaḥ Preis der Maruts: Sturmschar mit Speeren und Regen

Lied an die Maruts, die Sturmschar Rudras: ihre Geburt, ihr Schmuck, Blitze, Regenmelken, Kraft und Bitte um Reichtum und Nachkommen. Unsicher: Einzelwörter wie drapsin, abhok-han, āruṇa, vṛṣakhādi; 1.64.7 hat Abweichung SA khādatha / PP svādatha.

vṛṣṇe śardhāya sumakhāya vedhase nodhaḥ suvṛktiṃ pra bharā marudbhyaḥ / apo na dhīro manasā suhastyo giraḥ samañje vidatheṣvābhuvaḥ

Dem Stier, der Schar, der schwungvollen, dem Ordner, den Maruts bring, Nodhas, die wohlgewendete Preisrede hin. Wie ein weiser, geschickthändiger [Mann] sein Werk mit dem Sinn [bedenkt], schmücke ich die Lieder [aus], die bei den Versammlungen zur Stelle sind [?]. [Anm.: apaḥ ‚Werk‘ oder ‚Wasser‘; ābhuvaḥ unsicher.]

Wort für Wort
vṛṣṇe
dem Stier (Dat. Sg.)
śardhāya
der Schar (Dat. Sg.)
su-makhāya
schwungvoll, festfreudig (Dat. Sg.)
vedhase
dem Ordner, Verehrer (Dat. Sg.)
nodhaḥ
Nodhas (Voc. Sg.)
su-vṛktim
wohlgewendete Preisrede (Akk. Sg.)
pra
hin (vor)
bhara
bringe (2. Sg. Imp.)
marut-bhyaḥ
den Maruts (Dat. Pl.)
apaḥ
Werk/Wasser (Akk. Pl.) [?]
na
wie
dhīraḥ
weise (Nom. Sg.)
manasā
mit dem Sinn (Instr. Sg.)
su-hastyaḥ
geschickthändig (Nom. Sg.)
giraḥ
Lieder (Akk. Pl.)
sam
zusammen (Präverb)
añje
ich schmücke (1. Sg. Med.)
vidatheṣu
bei den Versammlungen (Lok. Pl.)
ābhuvaḥ
die Zur-Stelle-Seienden (Akk./Nom. Pl.) [?]

te jajñire diva ṛṣvāsa ukṣaṇo rudrasya maryā asurā arepasaḥ / pāvakāsaḥ śucayaḥ sūryā iva satvāno na drapsinoghoravarpasaḥ

Diese wurden vom Himmel her geboren, die erhabenen Stiere, Rudras Männer, die Herren [Anm.: asura hier als ältere Bedeutung ‚Herr, Lebensmächtiger‘], makellos, läuternd, rein, wie Sonnen, wie Krieger, die Tropfen [oder: Banner] führen [?], furchtbar an Gestalt.

Wort für Wort
te
diese (Nom. Pl.)
jajñire
wurden geboren (3. Pl. Perf. Med.)
divaḥ
vom Himmel (Abl./Gen. Sg.)
ṛṣvāsaḥ
erhabene (Nom. Pl.)
ukṣaṇaḥ
Stiere (Nom. Pl.)
rudrasya
Rudras (Gen. Sg.)
maryā
Männer (Nom. Pl.)
asurāḥ
Herren, Lebensmächtige (Nom. Pl.)
arepasaḥ
makellos (Nom. Pl.)
pāvakāsaḥ
läuternd (Nom. Pl.)
śucayaḥ
rein (Nom. Pl.)
sūryāḥ-iva
wie Sonnen
satvānaḥ
wie Krieger (Nom. Pl.)
na
wie
drapsinaḥ
Tropfen/Banner führend (Nom. Pl.) [?]
ghora-varpasaḥ
furchtbar an Gestalt (Nom. Pl.)

yuvāno rudrā ajarā abhogghano vavakṣuradhrigāvaḥ parvatā iva / dṛḷhā cid viśvā bhuvanāni pārthivā pra cyāvayantidivyāni majmanā

Jung, Rudras, alterslos, die Geizigen erschlagend [?], sind sie erstarkt, unaufhaltsam schreitend wie Berge; selbst alles Feste, alle irdischen und die himmlischen Welten erschüttern sie mit ihrer Macht.

Wort für Wort
yuvānaḥ
jung (Nom. Pl.)
rudrāḥ
Rudras (Nom. Pl.)
ajarāḥ
alterslos (Nom. Pl.)
abhok-hanaḥ
die Nichtteilenden/Geizigen erschlagend (Nom. Pl.) [?]
vavakṣuḥ
sind erstarkt (3. Pl. Perf.)
adhri-gāvaḥ
unaufhaltsam schreitend (Nom. Pl.)
parvatāḥ-iva
wie Berge
dṛḷhā
Festes (Akk. Pl. n.)
cit
sogar
viśvā
alle (Akk. Pl.)
bhuvanāni
Welten (Akk. Pl.)
pārthivā
irdische (Akk. Pl. n.)
pra
hervor (Präverb)
cyāvayanti
sie erschüttern (3. Pl. Kaus.)
divyāni
himmlische (Akk. Pl. n.)
majmanā
mit Macht (Instr. Sg.)

citrairañjibhirvapuṣe vyañjate vakṣassu rukmānadhi yetire śubhe / aṃseṣveṣāṃ ni mimṛkṣur ṛṣṭayaḥ sākaṃ jajñire svadhayā divo naraḥ

Mit bunten Salben schmücken sie sich zur Zier; auf den Brüsten haben sie Goldschmuck zur Pracht angelegt. Auf ihren Schultern haften Speere; zugleich wurden sie geboren durch ihre Eigenkraft (svadhā), die Männer des Himmels.

Wort für Wort
citraiḥ
mit bunten (Instr. Pl.)
añji-bhiḥ
mit Salben, Schmuck (Instr. Pl.)
vapuṣe
zur Zier (Dat. Sg.)
vi
auseinander (Präverb)
añjate
sie schmücken sich (3. Pl. Med.)
vakṣaḥ-su
an den Brüsten (Lok. Pl.)
rukmān
Goldschmuck (Akk. Pl.)
adhi
an (adhi)
yetire
sie haben angelegt (3. Pl. Perf. Med.)
śubhe
zur Pracht (Dat. Sg.)
aṃseṣu
auf den Schultern (Lok. Pl.)
eṣām
ihren (Gen. Pl.)
ni
nieder (Präverb)
mimṛkṣuḥ
sie haften (3. Pl. Perf.) [?]
ṛṣṭayaḥ
Speere (Nom. Pl.)
sākam
zugleich (Adv.)
jajñire
wurden geboren (3. Pl. Perf. Med.)
svadhayā
durch Eigenkraft (Instr. Sg.)
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
naraḥ
Männer (Nom. Pl.)

īśānakṛto dhunayo riśādaso vātān vidyutastaviṣībhirakrata / duhantyūdhardivyāni dhūtayo bhūmiṃ pinvanti payasāparijrayaḥ

Herrschaft schaffend, Schüttler, Feindverzehrer, machten sie mit ihren Kräften die Winde und Blitze. Sie melken das himmlische Euter [Anm.: Wolke als Euter, plausibel], die Erschütterer; sie schwellen die Erde mit Milch [Regen], die Ringsumeilenden.

Wort für Wort
īśāna-kṛtaḥ
Herrschaft schaffend (Nom. Pl.)
dhunayaḥ
Schüttler (Nom. Pl.)
riśādasaḥ
Feindverzehrer (Nom. Pl.)
vātān
Winde (Akk. Pl.)
vi-dyutaḥ
Blitze (Akk. Pl.)
taviṣībhiḥ
mit Kräften (Instr. Pl.)
akrata
machten (3. Pl. Aor. Med.)
duhanti
sie melken (3. Pl.)
ūdhaḥ
Euter (Akk. Sg.)
divyāni
himmlisches (Akk. Sg. n.)
dhūtayaḥ
Erschütterer (Nom. Pl.)
bhūmim
Erde (Akk. Sg.)
pinvanti
sie schwellen (3. Pl.)
payasā
mit Milch (Instr. Sg.)
pari-jrayaḥ
ringsumeilend (Nom. Pl.)

pinvantyapo marutaḥ sudānavaḥ payo ghṛtavad vidatheṣvābhuvaḥ / atyaṃ na mihe vi nayanti vājinamutsaṃ duhanti stanayantamakṣitam

Die Maruts, gute Gaben spendend, lassen die Wasser schwellen, Milch, schmalzreich [Anm.: Regen als Milch/Schmalz], die bei den Versammlungen Zur-Stelle-Seienden. Wie ein Ross führen sie das Rennross zum Regnen auseinander [?]; sie melken die donnernde, unerschöpfliche Quelle.

Wort für Wort
pinvanti
sie lassen schwellen (3. Pl.)
apaḥ
Wasser (Akk. Pl.)
marutaḥ
Maruts (Nom. Pl.)
su-dānavaḥ
gute Gaben spendend (Nom. Pl.)
payaḥ
Milch (Akk. Sg.)
ghṛta-vat
schmalzreich (Akk. Sg.)
vidatheṣu
bei den Versammlungen (Lok. Pl.)
ābhuvaḥ
Zur-Stelle-Seiende (Nom. Pl.) [?]
atyam
Ross (Akk. Sg.)
na
wie
mihe
zum Regnen (Dat. Inf.) [?]
vi
auseinander (Präverb)
nayanti
sie führen (3. Pl.)
vājinam
Rennross, Kraftvolles (Akk. Sg.)
utsam
Quelle (Akk. Sg.)
duhanti
sie melken (3. Pl.)
stanayantam
donnernde (Akk. Sg. Part.)
akṣitam
unerschöpfliche (Akk. Sg.)

mahiṣāso māyinaścitrabhānavo girayo na svatavaso raghuṣyadaḥ / mṛgā iva hastinaḥ khādathā vanā yadāruṇīṣu taviṣīrayugdhvam

Mächtig, wundermächtig, buntstrahlend, wie Berge aus eigener Kraft, schnellfließend; wie Wildtiere, wie Elefanten fresst ihr die Wälder, wenn ihr bei den Rötlichen die Kräfte anschirrt [?]. [Anm.: Saṃhitā khādatha ‚fresst‘, PP svādatha; āruṇīṣu unsicher.]

Wort für Wort
mahiṣāsaḥ
mächtig (Nom. Pl.)
māyinaḥ
wundermächtig (Nom. Pl.)
citra-bhānavaḥ
buntstrahlend (Nom. Pl.)
girayaḥ
Berge (Nom. Pl.)
na
wie
sva-tavasaḥ
aus eigener Kraft (Nom. Pl.)
raghu-syadaḥ
schnellfließend (Nom. Pl.)
mṛgāḥ-iva
wie Wildtiere (Nom. Pl.)
hastinaḥ
Elefanten (Nom. Pl.)
svādatha
ihr fresst/kostet (2. Pl.) [SA khādatha, PP svādatha]
vanā
Wälder (Akk. Pl.)
yat
wenn
āruṇīṣu
bei den Rötlichen (Lok. Pl.) [?]
taviṣīḥ
Kräfte (Akk. Pl.)
ayugdhvam
ihr schirrtet an (2. Pl. Aor.)

siṃhā iva nānadati pracetasaḥ piśā iva supiśo viśvavedasaḥ / kṣapo jinvantaḥ pṛṣatībhir ṛṣṭibhiḥ samit sabādhaḥ śavasāhimanyavaḥ

Wie Löwen brüllen sie, die Klugen; wie Hirsche [?] schön gefärbt, allwissend, die Nächte belebend, mit gefleckten [Stuten] und Speeren, zusammen bedrängend, mit Kraft, mit Schlangengrimm [?]. [Anm.: pṛṣatī ‚gefleckte Antilope/Stute‘, Gespann der Maruts.]

Wort für Wort
siṃhāḥ-iva
wie Löwen
nānadati
sie brüllen (3. Pl. Intens.)
pra-cetasaḥ
klug (Nom. Pl.)
piśāḥ-iva
wie Hirsche (Nom. Pl.) [?]
su-piśaḥ
schön gefärbt (Nom. Pl.)
viśva-vedasaḥ
allwissend (Nom. Pl.)
kṣapaḥ
Nächte (Akk. Pl.)
jinvantaḥ
belebend (Nom. Pl.)
pṛṣatībhiḥ
mit gefleckten [Stuten] (Instr. Pl.)
ṛṣṭi-bhiḥ
mit Speeren (Instr. Pl.)
sam
zusammen (Präverb)
it
fürwahr
sa-bādhaḥ
gemeinsam bedrängend (Nom. Pl.)
śavasā
mit Kraft (Instr. Sg.)
ahi-manyavaḥ
Schlangengrimm, Zorn wie eine Schlange (Nom. Pl.) [?]

rodasī ā vadatā gaṇaśriyo nṛṣācaḥ śūrāḥ śavasāhimanyavaḥ / ā vandhureṣvamatirna darśatā vidyun na tasthau maruto ratheṣu vaḥ

Lasst zu Himmel und Erde [euer Tönen] erklingen, ihr Schar-Prächtigen, Männerbegleitenden, Helden, kraftvoll, mit Schlangengrimm [?]. Auf den Wagensitzen stand ein Glanz, schön anzusehen wie ein Blitz, Maruts, auf euren Wagen.

Wort für Wort
rodasī iti
Himmel und Erde (Akk. Du.)
ā
hin (ā)
vadata
ruft, lasst tönen (2. Pl. Imp.)
gaṇa-śriyaḥ
in Scharen prächtig (Nom. Pl.)
nṛ-sācaḥ
Männer begleitend (Nom. Pl.)
śūrāḥ
Helden (Nom. Pl.)
śavasā
mit Kraft (Instr. Sg.)
ahi-manyavaḥ
Schlangengrimm (Nom. Pl.) [?]
ā
auf (ā)
vandhureṣu
auf den Wagensitzen (Lok. Pl.)
amatiḥ
Glanz, Gestalt (Nom. Sg.)
na
wie
darśatā
schön anzusehen (Nom. Sg. f.)
vidyut
Blitz (Nom. Sg.)
na
wie
tasthau
hat gestanden (3. Sg. Perf.)
marutaḥ
Maruts (Voc. Pl.)
ratheṣu
auf den Wagen (Lok. Pl.)
vaḥ
euren (Gen. Pl.)

viśvavedaso rayibhiḥ samokasaḥ sammiślāsastaviṣībhirvirapśinaḥ / astāra iṣuṃ dadhire gabhastyoranantaśuṣmā vṛṣakhādayo naraḥ

Alles Gut besitzend, mit Reichtümern zusammen hausend, mit Kräften vereint, überreich tönend, Schützen, haben sie den Pfeil in den Händen gehalten, mit unendlicher Kraft, mit stattlichen Spangen [?], die Männer.

Wort für Wort
viśva-vedasaḥ
alles Gut besitzend (Nom. Pl.)
rayi-bhiḥ
mit Reichtümern (Instr. Pl.)
sam-okasaḥ
zusammen hausend (Nom. Pl.)
sam-miślāsaḥ
vereint (Nom. Pl.)
taviṣībhiḥ
mit Kräften (Instr. Pl.)
vi-rapśinaḥ
überreich tönend (Nom. Pl.)
astāraḥ
Schützen (Nom. Pl.)
iṣum
Pfeil (Akk. Sg.)
dadhire
haben gehalten (3. Pl. Perf. Med.)
gabhastyoḥ
in den Händen (Lok. Du.)
ananta-śuṣmāḥ
mit unendlicher Kraft (Nom. Pl.)
vṛṣa-khādayaḥ
mit stattlichen Spangen (Nom. Pl.) [?]
naraḥ
Männer (Nom. Pl.)

hiraṇyayebhiḥ pavibhiḥ payovṛdha ujjighnanta āpathyo na parvatān / makhā ayāsaḥ svasṛto dhruvacyuto dudhrakṛto maruto bhrājadṛṣṭayaḥ

Mit goldenen Radschienen, an Milch [Regen] wachsend, stoßen sie wie Wegwanderer die Berge auf [?]; festlich, rastlos, aus eigener Bahn ziehend, Festes erschütternd, Schrecken erregend, die Maruts, mit blitzenden Speeren.

Wort für Wort
hiraṇyayebhiḥ
mit goldenen (Instr. Pl.)
pavi-bhiḥ
mit Radschienen (Instr. Pl.)
payaḥ-vṛdhaḥ
an Milch wachsend (Nom. Pl.)
ut
auf, hinauf (Präverb)
jighnante
sie stoßen (3. Pl. Med.)
āpathyaḥ
Wegwanderer (Nom. Pl.) [?]
na
wie
parvatān
Berge (Akk. Pl.)
makhāḥ
festlich (Nom. Pl.)
ayāsaḥ
rastlos (Nom. Pl.)
sva-sṛtaḥ
aus eigener Bahn ziehend (Nom. Pl.)
dhruva-cyutaḥ
Festes erschütternd (Nom. Pl.)
dudhra-kṛtaḥ
Schrecken erregend (Nom. Pl.)
marutaḥ
Maruts (Nom. Pl.)
bhrājat-ṛṣṭayaḥ
mit blitzenden Speeren (Nom. Pl.)

ghṛṣuṃ pāvakaṃ vaninaṃ vicarṣaṇiṃ rudrasya sūnuṃ havasā gṛṇīmasi / rajasturaṃ tavasaṃ mārutaṃ gaṇam ṛjīṣiṇaṃvṛṣaṇaṃ saścata śriye

Den Ungestümen [ghṛṣu ‚munter, feurig‘], den Läuternden, den Holzreichen [?], den Überschauenden, Rudras Sohn, preisen wir mit Anruf; den Luftraumdurcheilenden, den Kräftigen, die Marut-Schar, den Schwungvollen [?], den Stier: schließt euch [ihm] an zur Pracht.

Wort für Wort
ghṛṣum
den Ungestümen (Akk. Sg.)
pāvakam
den Läuternden (Akk. Sg.)
vaninam
den Holzreichen (Akk. Sg.) [?]
vi-carṣaṇim
den Überschauenden (Akk. Sg.)
rudrasya
Rudras (Gen. Sg.)
sūnum
Sohn (Akk. Sg.)
havasā
mit Anruf (Instr. Sg.)
gṛṇīmas i
wir preisen (1. Pl.)
rajaḥ-turam
den Luftraumdurcheilenden (Akk. Sg.)
tavasam
den Kräftigen (Akk. Sg.)
mārutam
zu den Maruts gehörig (Akk. Sg.)
gaṇam
Schar (Akk. Sg.)
ṛjīṣiṇam
den Schwungvollen (Akk. Sg.) [?]
vṛṣaṇam
den Stier (Akk. Sg.)
saścata
schließt euch an (2. Pl. Imp. Med.)
śriye
zur Pracht (Dat. Sg.)

pra nū sa martaḥ śavasā janānati tasthau va ūtī maruto yamāvata / arvadbhirvajaṃ bharate dhanā nṛbhirāpṛchyaṃkratumā kṣeti puṣyati

Nun überragt jener Sterbliche durch Kraft die Leute, der mit eurer Hilfe, Maruts, den ihr fördert. Mit Rossen trägt er den Siegespreis davon, Güter mit Männern; einen erfragenswerten Entschluss [?] hegt er, wohnt [wohl] und gedeiht.

Wort für Wort
pra
hervor (Präverb)
nu
nun
saḥ
jener (Nom. Sg.)
martaḥ
Sterblicher (Nom. Sg.)
śavasā
mit Kraft (Instr. Sg.)
janān
Leute (Akk. Pl.)
ati
über (hinaus)
tasthau
hat überragt (3. Sg. Perf.)
vaḥ
euch (Gen./Dat. Pl.)
ūtī
durch Hilfe (Instr. Sg.)
marutaḥ
Maruts (Voc. Pl.)
yam
den (Akk. Sg.)
āvata
ihr fördert (2. Pl. Aor.)
arvat-bhiḥ
mit Rossen (Instr. Pl.)
vājam
Siegespreis (Akk. Sg.)
bharate
trägt davon (3. Sg. Med.)
dhanā
Güter (Akk. Pl.)
nṛ-bhiḥ
mit Männern (Instr. Pl.)
āpṛcchyam
erfragenswert (Akk. Sg.) [?]
kratum
Entschluss, Einsicht (Akk. Sg.)
ā
hin (ā)
kṣeti
wohnt (3. Sg.)
puṣyati
gedeiht (3. Sg.)

carkṛtyaṃ marutaḥ pṛtsu duṣṭaraṃ dyumantaṃ śuṣmaṃ maghavatsu dhattana / dhanaspṛtamukthyaṃ viśvacarṣaṇiṃ tokaṃ puṣyema tanayaṃ śataṃ himaḥ

Rühmliche, in den Kämpfen kaum zu überwindende, glänzende Kraft setzt, Maruts, bei den Gabenreichen ein; gutgewinnend, preiswürdig, allen Menschen sichtbar. Nachwuchs und Nachkommen möchten wir aufziehen, hundert Winter lang.

Wort für Wort
carkṛtyam
rühmlich (Akk. Sg.)
marutaḥ
Maruts (Voc. Pl.)
pṛt-su
in den Kämpfen (Lok. Pl.)
dustaram
schwer zu überwinden (Akk. Sg.)
dyu-mantam
glänzend (Akk. Sg.)
śuṣmam
Kraft (Akk. Sg.)
maghavat-su
bei den Gabenreichen (Lok. Pl.)
dhattana
setzt (2. Pl. Imp.)
dhana-spṛtam
Güter gewinnend (Akk. Sg.)
ukthyam
preiswürdig (Akk. Sg.)
viśva-carṣaṇim
allen Menschen sichtbar (Akk. Sg.)
tokam
Nachwuchs (Akk. Sg.)
puṣyema
mögen wir aufziehen (1. Pl. Opt.)
tanayam
Nachkommen (Akk. Sg.)
śatam
hundert
himāḥ
Winter (Akk. Pl.)

nū ṣṭhiraṃ maruto vīravantam ṛtīṣāhaṃ rayimasmāsu dhatta / sahasriṇaṃ śatinaṃ śūśuvāṃsaṃ prātar makṣū dhiyāvasur jagamyāt

Nun setzt, Maruts, in uns festen, heldenreichen, im Angriff überlegenen Reichtum, tausendfach, hundertfach, strotzend. Früh möge Dhiyāvasu eilends kommen.

Wort für Wort
nu
nun
sthiram
festen (Akk. Sg.)
marutaḥ
Maruts (Voc. Pl.)
vīra-vantam
heldenreichen (Akk. Sg.)
ṛti-saham
im Angriff überlegenen (Akk. Sg.)
rayim
Reichtum (Akk. Sg.)
asmāsu
in uns (Lok. Pl.)
dhatta
setzt (2. Pl. Imp.)
sahasriṇam
tausendfachen (Akk. Sg.)
śatinam
hundertfachen (Akk. Sg.)
śūśu-vāṃsam
strotzenden (Akk. Sg. Part.)
prātaḥ
früh (Adv.)
makṣu
eilends (Adv.)
dhiyāvasuḥ
Dhiyāvasu (Nom. Sg.)
jagamyāt
möge kommen (3. Sg. Opt. Perf.)

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