Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 1

Kapitel 74: ṛgvede 1.74 · upaprayanto adhvaraṃ mantraṃ vocemāgnaye Anruf an Agni, den Boten und Kampfsieger

Kurzes Lied an Agni als Bote zwischen Göttern und Menschen, Beschützer des Gabenbringers und Sieger in jedem Kampf. Schwierig: 1.74.2 (snīhitīṣu), 1.74.7 (yoḥ upabdiḥ).

upaprayanto adhvaraṃ mantraṃ vocemāgnaye / āre asme ca śṛṇvate

Zur Weihehandlung herantretend, mögen wir für Agni einen Spruch sprechen, der auch in der Ferne und bei uns hört.

Wort für Wort
upa-prayantaḥ
hinzutretend (Part. Nom. Pl.)
adhvaram
Weihehandlung/Verehrungsfeier (Akk. Sg.)
mantram
Spruch/Formel (Akk. Sg.)
vocema
mögen wir sprechen (1. Pl. Aor. Opt.)
agnaye
für Agni (Dat. Sg.)
āre
in der Ferne (Adv.)
asme iti
bei uns/uns (Lok./Dat. Pl.)
ca
und
śṛṇvate
dem Hörenden (Dat. Sg.)

yaḥ snīhitīṣu pūrvyaḥ saṃjagmānāsu kṛṣṭiṣu / arakṣad dāśuṣe gayam

Der, der unter den Angriffen/Kampfscharen [?] als erster, unter den zusammengetroffenen Stämmen, dem Darbringer den Hausstand behütet hat.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom. Sg.)
snīhitīṣu
unter Angriffen/Kampfscharen (Lok. Pl.) [?]
pūrvyaḥ
als erster/der frühere (Nom. Sg.)
sam-jagmānāsu
zusammengetroffen (Part. Lok. Pl. f.)
kṛṣṭiṣu
unter Stämmen/Siedlungen (Lok. Pl.)
arakṣat
behütete (3. Sg. Impf.)
dāśuṣe
dem Darbringer (Dat. Sg.)
gayam
Hausstand/Besitz (Akk. Sg.)

uta bruvantu jantava udagnirvṛtrahājani / dhanaṃjayo raṇe-raṇe

Und die Geschöpfe sollen sagen: 'Auf ist Agni, der Vṛtra-Töter, geboren – der Beutegewinner in jedem Kampf.'

Wort für Wort
uta
und/auch
bruvantu
sollen sagen (3. Pl. Imp.)
jantavaḥ
Geschöpfe/Menschen (Nom. Pl.)
ut
auf (Präverb)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
vṛtra-hā
Vṛtra-Töter/Hemmnis-Töter (Nom. Sg.)
ajani
wurde geboren (3. Sg. Aor. Pass.)
dhanam-jayaḥ
Beutegewinner (Nom. Sg.)
raṇe--raṇe
in jedem Kampf (Lok. Sg., Iteration)

yasya dūto asi kṣaye veṣi havyāni vītaye / dasmat kṛṇoṣyadhvaram

Dessen Bote du im Haus bist, du gehst zu den Gaben, um zu genießen; wunderkräftig bereitest du die Weihehandlung.

Wort für Wort
yasya
dessen (Gen. Sg.)
dūtaḥ
Bote (Nom. Sg.)
asi
bist (2. Sg. Präs.)
kṣaye
im Haus/Wohnsitz (Lok. Sg.)
veṣi
gehst zu/verfolgst (2. Sg. Präs.)
havyāni
Gaben (Akk. Pl.)
vītaye
zum Genießen (Dat. Sg.)
dasmat
wunderkräftig/kunstreich (Adv.)
kṛṇoṣi
machst/bereitest (2. Sg. Präs.)
adhvaram
Weihehandlung (Akk. Sg.)

tamit suhavyamaṅgiraḥ sudevaṃ sahaso yaho / janā āhuḥ subarhiṣam

Eben ihn nennen die Leute 'gut anzurufen, göttergesegnet, mit schöner Streu (versehen)', o Aṅgiras, Sohn der Kraft.

Wort für Wort
tam
ihn (Akk. Sg.)
it
eben (Partikel)
su-havyam
gut anzurufen (Akk. Sg.)
aṅgiraḥ
Aṅgiras (Vok. Sg.)
su-devam
göttergesegnet/mit guten Göttern (Akk. Sg.)
sahasaḥ
der Kraft (Gen. Sg.)
yaho iti
Sohn/Kraftkind (Vok. Sg.)
janāḥ
Leute (Nom. Pl.)
āhuḥ
sagen/nennen (3. Pl. Perf.)
su-barhiṣam
mit schöner Opferstreu (Akk. Sg.)

ā ca vahāsi tāniha devānupa praśastaye / havyā suścandra vītaye

Und du sollst jene Götter hierher zum Lobpreis heranfahren, (auch) die Gaben, Schönleuchtender, zum Genießen.

Wort für Wort
ā
und (Präverb)
ca
und
vahāsi
sollst herfahren (2. Sg. Aor. Subj.)
tān
jene (Akk. Pl.)
iha
hier (Adv.)
devān
Götter (Akk. Pl.)
upa
hin/herzu (Präverb)
pra-śastaye
zum Lobpreis (Dat. Sg.)
havyā
Opfergaben (Akk. Pl.)
su-candra
Schönleuchtender (Vok. Sg.)
vītaye
zum Genießen (Dat. Sg.)

na yorupabdiraśvyaḥ śṛṇve rathasya kaccana / yadagneyāsi dūtyam

Nicht [wird] von (dem) Wagen (?) irgendein Rossgetöse gehört, wenn du, Agni, den Botengang antrittst [Anm.: yoḥ unklar; Sinn wohl: du fährst lautlos].

Wort für Wort
na
nicht
yoḥ
unklar (Gen./Lok. von yu 'Trennung/Abwehr'?) [?]
upabdiḥ
Getöse/Lärm (Nom. Sg.)
aśvyaḥ
zu den Rossen gehörig/Ross- (Nom. Sg.)
śṛṇve
wird gehört (3. Sg. Präs. Pass.)
rathasya
des Wagens (Gen. Sg.)
kat
irgendein (Nom. Sg. n.)
cana
irgend (Partikel)
yat
wenn/dass (Konj.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
yāsi
gehst/unternimmst (2. Sg. Präs.)
dūtyam
Botengang/Botendienst (Akk. Sg.)

tvoto vājyahrayo 'bhi pūrvasmādaparaḥ / pra dāśvānagne asthāt

Von dir gefördert, der kraftvolle, unscheue [Mann] überholt als Späterer den Früheren; der Gabenreiche, Agni, ist hervorgetreten.

Wort für Wort
tvāūtaḥ
von dir gefördert (Nom. Sg.)
vājī
kraftvoll/Renner (Nom. Sg.)
ahrayaḥ
unscheu/unbeschämt (Nom. Sg.)
abhi
hinüber/über (Präverb)
pūrvasmāt
als der Frühere (Abl. Sg.)
aparaḥ
der Spätere (Nom. Sg.)
pra
hervor (Präverb)
dāśvān
Gabenreicher/Darbringender (Nom. Sg.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
asthāt
trat auf/stand (3. Sg. Aor.)

uta dyumat suvīryaṃ bṛhadagne vivāsasi / devebhyo deva dāśuṣe

Und leuchtende gute Heldenkraft, Großes, verschaffst du, Agni, dem Darbringer, o Gott, (der) den Göttern (dient).

Wort für Wort
uta
und
dyu-mat
leuchtend (Akk. Sg. n.)
su-vīryam
gute Heldenkraft/Mannhaftigkeit (Akk. Sg.)
bṛhat
Großes (Akk. Sg. n.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
vivāsasi
verschaffst/erweist (2. Sg. Präs.)
devebhyaḥ
für die Götter/den Göttern (Dat. Pl.)
deva
Gott (Vok. Sg.)
dāśuṣe
dem Darbringer (Dat. Sg.)

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