Kapitel 155: ṛgvede 1.155 · pra vaḥ pāntamandhaso dhiyāyate mahe śūrāya viṣṇave cārcata Indra und Viṣṇu: Schutz vor dem Bogenschützen, die drei Namen und Schritte

pra vaḥ pāntamandhaso dhiyāyate mahe śūrāya viṣṇave cārcata / yā sānuni parvatānāmadābhyā mahastasthaturarvateva sādhunā

Singt für euren [?] Trinker des Saftes, den im Sinn Strebenden [?], für den großen Helden und für Viṣṇu; die beiden, die auf dem Rücken der Berge, unbezwingbar, mit Größe standen wie zwei Renner mit gutem [Gespann] [?].

tveṣamitthā samaraṇaṃ śimīvatorindrāviṣṇū sutapā vāmuruṣyati / yā martyāya pratidhīyamānamit kṛśānorasturasanāmuruṣyathaḥ

Flammend [ist] so das Zusammentreffen der beiden Eifrigen, Indra und Viṣṇu; der Somatrinker sucht euren Schutz [?]; ihr beide wehrt das dem Sterblichen zugewandte Geschoss ab, den Schuss des Bogenschützen Kṛśānu.

tā īṃ vardhanti mahyasya pauṃsyaṃ ni mātarā nayati retase bhuje / dadhāti putro 'varaṃ paraṃ piturnāma tṛtīyamadhi rocane divaḥ

Diese stärken seine große Manneskraft; die beiden Mütter führt er zum Samengenuss [?] hin; der Sohn setzt den niederen, den höheren [Namen] des Vaters und den dritten Namen in den Lichtraum des Himmels. [Anm.: Rätselvers; Deutung der drei ,Namen‘ auf drei Stufen/Räume plausibel, sonst spekulativ.]

tat-tadidasya pauṃsyaṃ gṛṇīmasīnasya traturavṛkasya mīḷhuṣaḥ / yaḥ pārthivāni tribhirid vigāmabhiruru kramiṣṭorugāyāya jīvase

Jede seiner Manneskräfte preisen wir, des Mächtigen, des Retters, des [wolfsfreien] Unversehrten, des Stiers; der die irdischen [Räume] mit drei Schritten weit durchschritt, für den Weitschreitenden, zum Leben.

dve idasya kramaṇe svardṛśo 'bhikhyāya martyo bhuraṇyati / tṛtīyamasya nakirā dadharṣati vayaścana patayantaḥ patatriṇaḥ

Zwei seiner Schritte sind nur [sichtbar], lichtschauend; der Sterbliche, hinschauend, regt sich; den dritten wagt keiner anzugehen, nicht einmal die Vögel, die fliegen als Geflügelte.

caturbhiḥ sākaṃ navatiṃ ca nāmabhiścakraṃ na vṛttaṃ vyatīnravīvipat / bṛhaccharīro vimimāna ṛkvabhiryuvākumāraḥ pratyetyāhavam

Mit vier und neunzig Namen [?] hat er wie ein gerundetes Rad die Wanderer in Bewegung gesetzt [?]; großleibig, [sie] ausmessend mit Sängern, ein junger Mann, kein Knabe, geht er dem Ruf entgegen. [Anm.: ,vier und neunzig Namen‘ wörtlich nach dem Text; Deutung offen; vyatīn unsicher.]