Kapitel 189 Die Dynastie Kuśas, des Sohnes von Śrī Rāmacandra

śrī-śuka uvāca kuśasya cātithis tasmān niṣadhas tat-suto nabhaḥ puṇḍarīko 'tha tat-putraḥ kṣemadhanvābhavat tataḥ

Śrī Śuka sprach: Von Kuśa [stammte] Atithi; von diesem Niṣadha, dessen Sohn Nabha war. [Von Nabha kam] Puṇḍarīka, und dessen Sohn wurde sodann Kṣemadhanvā.

devānīkas tato 'nīhaḥ pāriyātro 'tha tat-sutaḥ tato balasthalas tasmād vajranābho 'rka-sambhavaḥ

Von ihm [Kṣemadhanvā kam] Devānīka, [dann] Anīha; Pāriyātra war sodann dessen Sohn. Von ihm [kam] Balasthala, und von diesem Vajranābha, der von der Sonne(nkraft) abstammte.

arka-sambhavaḥ ("aus der Sonne entstanden") ist ein knappes Epitheton; ob es auf ein bestimmtes Ereignis (Zeugung durch Sonnenkraft) oder nur auf die Zugehörigkeit zur Sonnendynastie anspielt, bleibt aus dem Vers selbst nicht eindeutig [?].

sagaṇas tat-sutas tasmād vidhṛtiś cābhavat sutaḥ tato hiraṇyanābho 'bhūd yogācāryas tu jaimineḥ śiṣyaḥ kauśalya ādhyātmaṁ yājñavalkyo 'dhyagād yataḥ yogaṁ mahodayam ṛṣir hṛdaya-granthi-bhedakam

Sagaṇa war dessen [Vajranābhas] Sohn, und von ihm wurde Vidhṛti als Sohn geboren. Von diesem wurde Hiraṇyanābha [geboren], der Kosalier, ein Lehrer (ācārya) des Yoga, zugleich aber ein Schüler Jaiminis. Von ihm erlernte der Weise Yājñavalkya den geistigen Yoga, genannt Mahodaya, den hoch erhabenen, der den Knoten des Herzens durchtrennt.

kauśalyaḥ wird hier als Epitheton ("der aus Kosala Stammende") zu Hiraṇyanābha aufgefasst, nicht als eigener Name; die Zeilengrenzen (Verse 3 und 4) wurden gemäß Vorgabe zu einer Einheit zusammengefasst.

puṣpo hiraṇyanābhasya dhruvasandhis tato 'bhavat sudarśano 'thāgnivarṇaḥ śīghras tasya maruḥ sutaḥ

Der Sohn Hiraṇyanābhas war Puṣpa, von ihm entstand Dhruvasandhi. [Dessen Sohn war] Sudarśana, sodann Agnivarṇa, [dann] Śīghra; dessen Sohn war Maru.

so 'sāv āste yoga-siddhaḥ kalāpa-grāmam āsthitaḥ kaler ante sūrya-vaṁśaṁ naṣṭaṁ bhāvayitā punaḥ

Eben jener [Maru] weilt, in Yoga vollendet, noch immer im Dorf Kalāpa. Am Ende des Kali[-Zeitalters] wird er die untergegangene Sonnendynastie von neuem hervorbringen.

tasmāt prasuśrutas tasya sandhis tasyāpy amarṣaṇaḥ mahasvāṁs tat-sutas tasmād viśvabāhur ajāyata

Von ihm [Maru kam] Prasuśruta, dessen [Sohn war] Sandhi, dessen wiederum Amarṣaṇa. Mahasvān war dessen Sohn, und von ihm wurde Viśvabāhu geboren.

tataḥ prasenajit tasmāt takṣako bhavitā punaḥ tato bṛhadbalo yas tu pitrā te samare hataḥ

Von ihm [Viśvabāhu kam] Prasenajit, von ihm wiederum Takṣaka; von diesem [entstand] Bṛhadbala, der aber von deinem Vater im Kampf erschlagen wurde.

Die Verbform bhavitā (wörtl. futurisches "wird sein") wird hier trotz grammatischer Zukunftsform im Sinn der erzählerischen Vergangenheit übersetzt, da Vers 9 diese Könige ausdrücklich als bereits verstorben (atītāḥ) bezeichnet. "Dein Vater" bezieht sich auf Abhimanyu, den Vater Parikṣits, der Bṛhadbala im Kurukṣetra-Krieg tötete.

ete hīkṣvāku-bhūpālā atītāḥ śṛṇv anāgatān bṛhadbalasya bhavitā putro nāmnā bṛhadraṇaḥ

Diese Könige der Ikṣvāku-Dynastie sind fürwahr dahingegangen; höre nun von jenen, die noch kommen werden. Bṛhadbalas Sohn wird mit Namen Bṛhadraṇa sein.

ūrukriyaḥ sutas tasya vatsavṛddho bhaviṣyati prativyomas tato bhānur divāko vāhinī-patiḥ

Ūrukriya wird dessen [Bṛhadraṇas] Sohn sein; von ihm wird Vatsavṛddha geboren werden. Von diesem [stammt] Prativyoma, von ihm Bhānu, und [von Bhānu] Divāka, ein Herr der Heerscharen.

sahadevas tato vīro bṛhadaśvo 'tha bhānumān pratīkāśvo bhānumataḥ supratīko 'tha tat-sutaḥ

Von ihm [Divāka] wird der Held Sahadeva [geboren]; sodann Bṛhadaśva, [dann] Bhānumān. Von Bhānumān [wird] Pratīkāśva [kommen], und dessen Sohn sodann Supratīka.

bhavitā marudevo 'tha sunakṣatro 'tha puṣkaraḥ tasyāntarikṣas tat-putraḥ sutapās tad amitrajit

Es wird [von Supratīka] Marudeva geboren werden, sodann Sunakṣatra, sodann Puṣkara. Dessen Sohn wird Antarikṣa sein, dessen Sohn Sutapā, und von ihm Amitrajit.

bṛhadrājas tu tasyāpi barhis tasmāt kṛtañjayaḥ raṇañjayas tasya sutaḥ sañjayo bhavitā tataḥ

Von ihm [Amitrajit] aber wird Bṛhadrāja [kommen], von diesem Barhi, von ihm Kṛtañjaya. Dessen Sohn wird Raṇañjaya sein, und von ihm wird sodann Sañjaya geboren werden.

tasmāc chākyo 'tha śuddhodo lāṅgalas tat-sutaḥ smṛtaḥ tataḥ prasenajit tasmāt kṣudrako bhavitā tataḥ

Von ihm wird Śākya [kommen], sodann Śuddhoda; Lāṅgala, so wird überliefert, ist dessen Sohn. Von ihm [kommt] Prasenajit, und von diesem wird sodann Kṣudraka geboren werden.

raṇako bhavitā tasmāt surathas tanayas tataḥ sumitro nāma niṣṭhānta ete bārhadbalānvayāḥ

Von ihm wird Raṇaka geboren werden, von diesem sodann der Sohn Suratha; [und von Suratha] Sumitra genannt, mit dem [diese Linie] ihr Ende findet. Dies sind die Nachkommen in der Linie Bṛhadbalas.

ikṣvākūṇām ayaṁ vaṁśaḥ sumitrānto bhaviṣyati yatas taṁ prāpya rājānaṁ saṁsthāṁ prāpsyati vai kalau

Diese Dynastie der Ikṣvākus wird mit Sumitra enden; denn nachdem sie diesen König erreicht hat, wird sie fürwahr im Kali[-Zeitalter] ihren Abschluss finden.