Bhāgavata-Purāṇa
Kapitel 23 aus Skandha 9: die Dynastien Anus, Druhyus, Turvasus und Yadus, sowie die Erzählung von König Jyāmagha.
śrī-śuka uvāca anoḥ sabhānaraś cakṣuḥ pareṣṇuś ca trayaḥ sutāḥ sabhānarāt kālanaraḥ sṛñjayas tat-sutas tataḥ
Śrī Śuka sprach: Von Anu [stammten] drei Söhne: Sabhānara, Cakṣu und Pareṣṇu. Von Sabhānara [kam] Kālanara; dessen Sohn war sodann Sṛñjaya.
janamejayas tasya putro mahāśālo mahāmanāḥ uśīnaras titikṣuś ca mahāmanasa ātmajau
Sein [Sṛñjayas] Sohn war Janamejaya; von diesem [kam] Mahāśāla, [und von diesem] Mahāmanā. Uśīnara und Titikṣu waren die beiden Söhne Mahāmanās.
śibir varaḥ kṛmir dakṣaś catvārośīnarātmajāḥ vṛṣādarbhaḥ sudhīraś ca madraḥ kekaya ātmavān śibeś catvāra evāsaṁs titikṣoś ca ruṣadrathaḥ tato homo 'tha sutapā baliḥ sutapaso 'bhavat
Śibi, Vara, Kṛmi und Dakṣa waren die vier Söhne Uśīnaras. Vṛṣādarbha, Sudhīra, Madra und der selbstbeherrschte Kekaya waren wiederum die vier Söhne Śibis. Von Titikṣu [kam] Ruṣadratha; von diesem Homa, dann Sutapā; und von Sutapā wurde Bali geboren.
aṅga-vaṅga-kaliṅgādyāḥ suhma-puṇḍrauḍra-saṁjñitāḥ jajñire dīrghatamaso baleḥ kṣetre mahīkṣitaḥ
Aṅga, Vaṅga, Kaliṅga und die Übrigen, bekannt als Suhma, Puṇḍra und Oḍra, wurden im Feld [der Gattin] des Königs Bali durch [den Samen] Dīrghatamas' geboren.
cakruḥ sva-nāmnā viṣayān ṣaḍ imān prācyakāṁś ca te khalapāno 'ṅgato jajñe tasmād divirathas tataḥ
Diese [sechs] benannten diese sechs östlichen Länder nach ihren eigenen Namen. Von Aṅga wurde Khalapāna geboren, von diesem sodann Diviratha.
suto dharmaratho yasya jajñe citraratho 'prajāḥ romapāda iti khyātas tasmai daśarathaḥ sakhā
Dessen [Divirathas] Sohn war Dharmaratha; von ihm wurde der kinderlose Citraratha geboren, [auch] bekannt als Romapāda. Ihm war Daśaratha Freund.
śāntāṁ sva-kanyāṁ prāyacchad ṛṣyaśṛṅga uvāha yām deve 'varṣati yaṁ rāmā āninyur hariṇī-sutam
[Daśaratha] gab [Romapāda] seine eigene Tochter Śāntā, die Ṛṣyaśṛṅga [später] zur Frau nahm - jenen Sohn einer Hirschkuh, den die Frauen [Kurtisanen] herbeiholten, als der Regengott [den Regen] zurückhielt.
nāṭya-saṅgīta-vāditrair vibhramāliṅganārhaṇaiḥ sa tu rājño 'napatyasya nirūpyeṣṭiṁ marutvate
Durch Tanz, Gesang und Musik, durch betörende Umarmungen und Verehrung [herbeigelockt], veranlasste er [Ṛṣyaśṛṅga] für den kinderlosen König ein Opfer für [den Gott] Marutvān.
prajām adād daśaratho yena lebhe 'prajāḥ prajāḥ caturaṅgo romapādāt pṛthulākṣas tu tat-sutaḥ
Dadurch gab [Ṛṣyaśṛṅga] Daśaratha Nachkommenschaft, wodurch der Kinderlose Kinder erhielt. Von Romapāda [kam] Caturaṅga, dessen Sohn war Pṛthulākṣa.
bṛhadratho bṛhatkarmā bṛhadbhānuś ca tat-sutāḥ ādyād bṛhanmanās tasmāj jayadratha udāhṛtaḥ
Bṛhadratha, Bṛhatkarmā und Bṛhadbhānu waren dessen [Pṛthulākṣas] Söhne. Vom Ältesten [Bṛhadratha kam] Bṛhanmanā, von diesem wird Jayadratha berichtet.
vijayas tasya sambhūtyāṁ tato dhṛtir ajāyata tato dhṛtavratas tasya satkarmādhirathas tataḥ
Sein [Jayadrathas] Sohn von [seiner Gattin] Sambhūti war Vijaya; von diesem wurde Dhṛti geboren, dann Dhṛtavrata; dessen [Sohn war] Satkarmā, [und von diesem] Adhiratha.
yo 'sau gaṅgā-taṭe krīḍan mañjūṣāntargataṁ śiśum kuntyāpaviddhaṁ kānīnam anapatyo 'karot sutam
Dieser [Adhiratha] fand, während er am Ufer der Gaṅgā spielte, ein Kind in einem Korb, das von Kuntī, [noch] unverheiratet, ausgesetzt worden war, und nahm es, da er kinderlos war, als Sohn an.
vṛṣasenaḥ sutas tasya karṇasya jagatīpate druhyoś ca tanayo babhruḥ setus tasyātmajas tataḥ
Vṛṣasena war der Sohn dieses Karṇa, o Herrscher der Erde. Und von Druhyu [stammte] der Sohn Babhru, dessen Sohn sodann Setu.
ārabdhas tasya gāndhāras tasya dharmas tato dhṛtaḥ dhṛtasya durmadas tasmāt pracetāḥ prācetasaḥ śatam
Dessen [Setus] Sohn war Ārabdha, dessen Gāndhāra, von diesem Dharma, dann Dhṛta; Dhṛtas Sohn war Durmada, von diesem Pracetas - und die Söhne der Pracetas [zählten] hundert.
mlecchādhipatayo 'bhūvann udīcīṁ diśam āśritāḥ turvasoś ca suto vahnir vahner bhargo 'tha bhānumān
Sie wurden Herrscher der Mleccha-Länder und hielten sich in der nördlichen Richtung auf. Von Turvasu [stammte] der Sohn Vahni, von Vahni Bharga, dann Bhānumān.
tribhānus tat-suto 'syāpi karandhama udāra-dhīḥ marutas tat-suto 'putraḥ putraṁ pauravam anvabhūt
Dessen Sohn war Tribhānu, und dessen wiederum der großmütige Karandhama; dessen Sohn war Maruta, der, kinderlos, einen Sohn aus der Pūru-Dynastie [als eigenen] annahm.
duṣmantaḥ sa punar bheje sva-vaṁśaṁ rājya-kāmukaḥ yayāter jyeṣṭha-putrasya yador vaṁśaṁ nararṣabha varṇayāmi mahā-puṇyaṁ sarva-pāpa-haraṁ nṛṇām yador vaṁśaṁ naraḥ śrutvā sarva-pāpaiḥ pramucyate
Dieser Duṣmanta jedoch kehrte, da er nach dem Königreich verlangte, wieder zu seiner eigenen [Pūru-]Dynastie zurück. Nun will ich, o Bester der Menschen, die Dynastie Yadus, des ältesten Sohnes Yayātis, beschreiben - höchst heilbringend ist sie, sie tilgt alle Sünden der Menschen. Wer die Dynastie Yadus vernimmt, wird von allen sündhaften Reaktionen befreit.
yatrāvatīrṇo bhagavān paramātmā narākṛtiḥ yadoḥ sahasrajit kroṣṭā nalo ripur iti śrutāḥ catvāraḥ sūnavas tatra śatajit prathamātmajaḥ mahāhayo reṇuhayo haihayaś ceti tat-sutāḥ
[Diese Dynastie,] in der der Herrgott, die Überseele, in menschengleicher Gestalt herabstieg. Von Yadu gab es, wie man vernimmt, vier Söhne: Sahasrajit, Kroṣṭā, Nala und Ripu. Śatajit war [dessen] erster Sohn; Mahāhaya, Reṇuhaya und Haihaya waren [Śatajits] Söhne.
dharmas tu haihaya-suto netraḥ kunteḥ pitā tataḥ sohañjir abhavat kunter mahiṣmān bhadrasenakaḥ
Dharma aber war der Sohn Haihayas; [dessen Sohn war] Netra, der Vater Kuntis; von Kunti stammte Sohañji, [dessen Sohn war] Mahiṣmān, [und dessen] Bhadrasenaka.
durmado bhadrasenasya dhanakaḥ kṛtavīryasūḥ kṛtāgniḥ kṛtavarmā ca kṛtaujā dhanakātmajāḥ
Durmada war Bhadrasenas Sohn; [dessen Sohn war] Dhanaka, der Vater Kṛtavīryas. Kṛtāgni, Kṛtavarmā und Kṛtaujā waren die Söhne Dhanakas.
arjunaḥ kṛtavīryasya sapta-dvīpeśvaro 'bhavat dattātreyād dharer aṁśāt prāpta-yoga-mahāguṇaḥ
Arjuna, [Kṛtavīryas Sohn], wurde Herrscher der sieben Kontinente; von Dattātreya, der Teilmanifestation Haris, erlangte er die große Vollkommenheit des Yoga.
na nūnaṁ kārtavīryasya gatiṁ yāsyanti pārthivāḥ yajña-dāna-tapo-yogaiḥ śruta-vīrya-dayādibhiḥ
Gewiss werden [andere] Herrscher der Erde nicht den Zustand Kārtavīryas erreichen, [selbst] durch Opfer, Wohltätigkeit, Askese und Yoga, durch Gelehrsamkeit, Tapferkeit, Barmherzigkeit und dergleichen.
pañcāśīti sahasrāṇi hy avyāhata-balaḥ samāḥ anaṣṭa-vitta-smaraṇo bubhuje 'kṣayya-ṣaḍ-vasu
Fünfundachtzigtausend Jahre lang genoss er, mit ungebrochener Kraft, ohne Verlust seines Reichtums oder seiner Erinnerung, die sechs unerschöpflichen [Arten von] Wohlstand.
tasya putra-sahasreṣu pañcaivorvaritā mṛdhe jayadhvajaḥ śūraseno vṛṣabho madhur ūrjitaḥ
Von seinen tausend Söhnen blieben nur fünf im Kampf übrig: Jayadhvaja, Śūrasena, Vṛṣabha, Madhu und Ūrjita.
jayadhvajāt tālajaṅghas tasya putra-śataṁ tv abhūt kṣatraṁ yat tālajaṅghākhyam aurva-tejopasaṁhṛtam
Von Jayadhvaja [stammte] Tālajaṅgha; dessen Söhne waren hundert an Zahl, jene Kṣatriya-Dynastie, bekannt als die Tālajaṅghas, die [später] durch die Glut Aurvas vernichtet wurde.
teṣāṁ jyeṣṭho vītihotro vṛṣṇiḥ putro madhoḥ smṛtaḥ tasya putra-śataṁ tv āsīd vṛṣṇi-jyeṣṭhaṁ yataḥ kulam
Der Älteste unter ihnen war Vītihotra. Vṛṣṇi, wie überliefert, war ein Sohn Madhus; dessen Söhne waren hundert an Zahl, unter denen Vṛṣṇi der Älteste war, von dem die [Vṛṣṇi-]Dynastie ihren Namen hat.
mādhavā vṛṣṇayo rājan yādavāś ceti saṁjñitāḥ yadu-putrasya ca kroṣṭoḥ putro vṛjinavāṁs tataḥ svāhito 'to viṣadgur vai tasya citrarathas tataḥ śaśabindur mahā-yogī mahā-bhāgo mahān abhūt caturdaśa-mahāratnaś cakravarty aparājitaḥ
So werden [die Nachkommen], o König, als Mādhavas, Vṛṣṇis und Yadavas bezeichnet. Von Kroṣṭā, dem Sohn Yadus, [stammte] der Sohn Vṛjinavān; von diesem Svāhita, dann Viṣadgu; dessen Sohn war Citraratha; [von diesem] Śaśabindu, ein großer Yogī, hochgesegnet und bedeutend, der, im Besitz der vierzehn großen Kostbarkeiten, ein unbesiegter Weltenherrscher wurde.
tasya patnī-sahasrāṇāṁ daśānāṁ sumahā-yaśāḥ daśa-lakṣa-sahasrāṇi putrāṇāṁ tāsv ajījanat
Der hochberühmte [Śaśabindu] zeugte mit seinen zehntausend Gattinnen zehn Lakh [Anm.: die Quelle deutet dies als 1.000.000] Söhne.
[Anm.: Die Zahlangabe "daśa-lakṣa-sahasrāṇi" ist im Sanskrit grammatisch ungewöhnlich (wörtl. "zehn-Lakh-Tausende"); die konsultierte Quelle deutet sie als "zehn Lakh" (= 1.000.000) Söhne. Unsicher markiert.]
teṣāṁ tu ṣaṭ pradhānānāṁ pṛthuśravasa ātmajaḥ dharmo nāmośanā tasya hayamedha-śatasya yāṭ
Unter ihnen gab es sechs führende [Söhne], angeführt von Pṛthuśravā. Dessen Sohn hieß Dharma; und dessen [Dharmas Sohn] war Uśanā, der Vollzieher von hundert Pferdeopfern.
tat-suto rucakas tasya pañcāsann ātmajāḥ śṛṇu purujid-rukma-rukmeṣu-pṛthu-jyāmagha-saṁjñitāḥ
Dessen [Uśanās] Sohn war Rucaka; von ihm gab es fünf Söhne, höre [ihre Namen]: Purujit, Rukma, Rukmeṣu, Pṛthu und Jyāmagha, so genannt.
jyāmaghas tv aprajo 'py anyāṁ bhāryāṁ śaibyā-patir bhayāt nāvindac chatru-bhavanād bhojyāṁ kanyām ahāraṣīt ratha-sthāṁ tāṁ nirīkṣyāha śaibyā patim amarṣitā keyaṁ kuhaka mat-sthānaṁ ratham āropiteti vai snuṣā tavety abhihite smayantī patim abravīt
Jyāmagha aber, obwohl kinderlos und der Gatte Śaibyās, nahm sich aus Furcht [vor ihr] keine andere Frau; [doch einst] brachte er aus dem Haus eines Feindes ein zur Ehe bestimmtes Mädchen [als Beute] mit. Als Śaibyā sie auf dem Wagen sitzen sah, sprach sie erzürnt zu ihrem Gatten: 'Wer ist diese, du Betrüger, die du auf meinen Platz im Wagen gesetzt hast?' Als ihr geantwortet wurde: 'Sie ist deine Schwiegertochter', sprach sie, lächelnd, zu ihrem Gatten:
ahaṁ bandhyāsapatnī ca snuṣā me yujyate katham janayiṣyasi yaṁ rājñi tasyeyam upayujyate
'Ich bin unfruchtbar und ohne Nebenfrau - wie kann es da eine Schwiegertochter für mich geben? [Es sei denn], du würdest [selbst] einen Sohn zeugen, o Königin [?] - für einen solchen wäre dieses [Mädchen] passend.'
[Anm.: Die Anrede "rājñi" (Vokativ zu "Königin") ist an dieser Stelle grammatisch ungewöhnlich, da die Sprecherin (Śaibyā) offenbar sich selbst oder ihren Gatten meint; Lesart unsicher, sinngemäß als sarkastische Selbstanrede wiedergegeben.]
anvamodanta tad viśve-devāḥ pitara eva ca śaibyā garbham adhāt kāle kumāraṁ suṣuve śubham sa vidarbha iti prokta upayeme snuṣāṁ satīm
Dem stimmten die Viśvedevas und ebenso die Pitṛs zu. Śaibyā empfing daraufhin und gebar zur rechten Zeit einen verheißungsvollen Knaben. Er wurde Vidarbha genannt, und er heiratete jene tugendhafte 'Schwiegertochter' [von einst].