Kapitel 194: Purūravā-putra-vaṁśa-varṇana Die Dynastien der Söhne Purūravās

śrī-bādarāyaṇir uvāca yaḥ purūravasaḥ putra āyus tasyābhavan sutāḥ nahuṣaḥ kṣatravṛddhaśca rajī rābhaśca vīryavān

Śrī Bādarāyaṇi (Śukadeva) sprach: Der Sohn Purūravās war Āyu; dessen Söhne waren Nahuṣa, Kṣatravṛddha, Rajī und der tapfere Rābha.

anenā iti rājendra śṛṇu kṣatravṛdho 'nvayam kṣatravṛddhasutasyāsan suhotrasyātmajāstrayaḥ

Und [ein weiterer Sohn hieß] Anenas, o Herrscher der Könige. Höre nun die Nachkommenschaft Kṣatravṛddhas: Von Suhotra, dem Sohn Kṣatravṛddhas, gab es drei Söhne.

[Anm.: Anenas erscheint in parallelen Purāṇa-Listen als fünfter Sohn Āyus (neben Nahuṣa, Kṣatravṛddha, Rajī, Rābha); der Vers selbst benennt ihn nur beiläufig, bevor das Thema zu Kṣatravṛddhas Linie wechselt.]

kāśyaḥ kuśo gṛtsamada iti gṛtsamadādabhūt śunakaḥ śaunako yasya bahvṛcapravaro muniḥ

[Sie hießen] Kāśya, Kuśa und Gṛtsamada. Von Gṛtsamada stammte Śunaka; dessen [Sohn] war Śaunaka, der Weise, der beste der Ṛgveda-Kenner.

kāśyasya kāśistatputro rāṣṭro dīrghatamaḥpitā dhanvantarirdīrghatamasa āyurvedapravartakaḥ

Von Kāśya entstand Kāśi; dessen Sohn war Rāṣṭra, der Vater Dīrghatamas. Von Dīrghatama entstand Dhanvantari, der Begründer der Heilkunst Āyurveda,

yajñabhug vāsudevāṃśaḥ smṛtamātrārtināśanaḥ tatputraḥ ketumān asya jajñe bhīmarathastataḥ

der Genießer der Opfer, eine Teilinkarnation Vāsudevas, der, sobald man sich seiner nur erinnert, alles Leid vernichtet. Dessen Sohn war Ketumān; von ihm wurde Bhīmaratha geboren.

divodāso dyumāṃstasmāt pratardana iti smṛtaḥ sa eva śatrujidvatsa ṛtadhvaja itīritaḥ tathā kuvalayāśveti prokto 'larkādayastataḥ

Von ihm [Bhīmaratha] stammte Divodāsa; [dessen Sohn war] Dyumān, der als Pratardana bekannt ist. Eben dieser wird auch Śatrujit, Vatsa und Ṛtadhvaja genannt, ebenso Kuvalayāśva. Von ihm stammten Alarka und andere [Söhne].

ṣaṣṭiṃ varṣasahasrāṇi ṣaṣṭiṃ varṣaśatāni ca nālarkādaparo rājan bubhuje medinīṃ yuvā

Sechzigtausend Jahre und sechzig Jahrhunderte [zusammen sechsundsechzigtausend Jahre] beherrschte, o König, niemand außer Alarka die Erde als [ewig junger] Jüngling.

[Anm.: Bezieht sich auf die bekannte Legende von Alarkas außergewöhnlich langer, jugendlicher Herrschaft (66.000 Jahre) kraft eines Segens.]

alarkāt santatistasmāt sunītho 'tha niketanaḥ dharmaketuḥ sutastasmāt satyaketurajāyata

Von Alarka begann die Nachkommenschaft: von ihm kam Sunītha, dann Niketana; dessen Sohn war Dharmaketu; von ihm wurde der Sohn Satyaketu geboren.

dhṛṣṭaketustatastasmāt sukumāraḥ kṣitīśvaraḥ vītihotro 'sya bhargo 'to bhārgabhūmirabhūn nṛpa

Von ihm [Satyaketu] kam Dhṛṣṭaketu, von ihm Sukumāra, der Herrscher der Erde. Dessen Sohn war Vītihotra; von ihm kam Bharga; von ihm, o König, entstand Bhārgabhūmi.

itīme kāśayo bhūpāḥ kṣatravṛddhānvayāyinaḥ rābhasya rabhasaḥ putro gambhīraścākriyastataḥ

So waren dies die Herrscher von Kāśi, welche der Linie Kṣatravṛddhas folgten. Rābhas Sohn war Rabhasa; dessen Sohn war Gambhīra, und von ihm kam Akriya.

tadgotraṃ brahmavij jajñe śṛṇu vaṃśamanenasaḥ śuddhastataḥ śucistasmāc citrakṛddharmasārathiḥ

In jener Familie wurde ein Kenner des Brahman geboren. Höre nun das Geschlecht des Anenas: Von ihm kam Śuddha, von ihm Śuci, von ihm Citrakṛt, auch Dharmasārathi genannt.

[Anm.: Der 'Kenner des Brahman' in Akriyas Linie bleibt im Vers unbenannt; danach wechselt das Thema zur zuvor in Vers 2 erwähnten Linie des Anenas.]

tataḥ śāntarajo jajñe kṛtakṛtyaḥ sa ātmavān rajeḥ pañcaśatānyāsan putrāṇāmamitaujasām

Von ihm wurde Śāntaraja geboren, der sein Ziel erreicht hatte und selbstbeherrscht war. – Rajī hatte fünfhundert Söhne von unermesslicher Kraft.

[Anm.: Ab hier wechselt das Thema zu Rajī, dem in Vers 1 genannten dritten Sohn Āyus; die folgenden Verse 13-16 schildern die bekannte Erzählung von Rajīs Söhnen und Indra.]

devairabhyarthito daityān hatvendrāyādadāddivam indrastasmai punardattvā gṛhītvā caraṇau rajeḥ

Von den Göttern gebeten, tötete er [Rajī] die Daityas und gab Indra den Himmel zurück. Indra, der ihm diesen wiederum [zum Geschenk] anbot, ergriff Rajīs Füße [in Ehrerbietung]

ātmānamarpayāmāsa prahrādādyariśaṅkitaḥ pitaryuparate putrā yācamānāya no daduḥ

und unterwarf sich [ihm], aus Furcht vor den Feinden, angefangen mit Prahrāda. Als der Vater [Rajī] verstorben war, gaben die Söhne dem bittenden [Indra] nicht [den Himmel zurück].

triviṣṭapaṃ mahendrāya yajñabhāgān samādaduḥ guruṇā hūyamāne 'gnau balabhit tanayān rajeḥ

Rajīs Söhne eigneten sich den Himmel und die Mahendra [Indra] zustehenden Opferanteile an. Während vom Guru [Bṛhaspati] im Feuer geopfert wurde, [erschlug] der Bezwinger Balas [Indra] die Söhne Rajīs –

avadhīdbhraṃśitān mārgān na kaścidavaśeṣitaḥ kuśāt pratiḥ kṣātravṛddhāt sañjayastatsuto jayaḥ

– er erschlug sie, die vom rechten Pfad abgeirrt waren; kein Einziger blieb übrig. Von Kuśa, dem Nachkommen aus der Linie Kṣatravṛddhas, entstand Prati; dessen Sohn war Sañjaya; dessen Sohn war Jaya.

tataḥ kṛtaḥ kṛtasyāpi jajñe haryabalo nṛpaḥ sahadevastato hīno jayasenastu tatsutaḥ

Von ihm [Jaya] kam Kṛta, und von Kṛta wiederum wurde König Haryabala geboren. Von ihm ging Sahadeva hervor [?]; Jayasena aber war dessen Sohn.

[Anm.: Die genaue Bedeutung von 'hīnaḥ' ('von ihm hervorgegangen'/'ihm gegenüber geringer') bleibt unsicher; hier als neutrale Abstammungsangabe wiedergegeben.]

saṅkṛtistasya ca jayaḥ kṣatradharmā mahārathaḥ kṣatravṛddhānvayā bhūpā ime śṛṇv atha nāhuṣān

Dessen Sohn war Saṅkṛti, und dessen Sohn war Jaya, genannt Kṣatradharmā, ein großer Wagenkämpfer. Dies waren die Könige aus der Linie Kṣatravṛddhas; höre nun von den Nachkommen Nahuṣas.