Kapitel 100: Rasātalavarṇanam Rasātala, die Welt der Kuhmutter Surabhi

nārada uvāca idaṃ rasātalaṃ nāma saptamaṃ pṛthivītalam yatrāste surabhir mātā gavām amṛtasaṃbhavā

Dies ist die sogenannte Rasātala, die siebente Erdebene, wo Surabhi weilt, die Mutter der Kühe, aus Amṛta entstanden.

[Anm.: ,nārada uvāca' erscheint hier erneut, doch OHNE dass die vorige CQ (Nāradas Rede in Kap.99) zuvor geschlossen wurde - Nāradas Rede läuft ununterbrochen weiter (Kap.99 endete offen bei CQ=1), daher KEIN neues CQ_OPEN hier, sondern bloße Fortsetzung derselben Rede mit neuem Thema (Rasātala statt Suparṇas).]

kṣarantī satataṃ kṣīraṃ pṛthivīsārasaṃbhavam ṣaṇṇāṃ rasānāṃ sāreṇa rasam ekam anuttamam

beständig Milch vergießend, die aus dem Kern der Erde entstanden ist - aus dem Kern der sechs Geschmäcker den einen, unübertrefflichen Geschmack.

amṛtenābhitṛptasya sāram udgirataḥ purā pitāmahasya vadanād udatiṣṭhad aninditā

Einst, als er, von Amṛta gesättigt, den Kern ausspie, erhob sie sich, die Untadelige, aus dem Mund des Großvaters.

[Anm.: ,der Großvater' (pitāmaha) bezeichnet Brahmā.]

yasyāḥ kṣīrasya dhārāyā nipatantyā mahītale hradaḥ kṛtaḥ kṣīranidhiḥ pavitraṃ param uttamam

Von deren Milchstrom, der auf die Erde herabfiel, wurde ein See gebildet, der Milchozean, rein, höchst und vorzüglich.

puṣpitasyeva phenasya paryantam anuveṣṭitam pibanto nivasanty atra phenapā munisattamāḥ

An dessen Rand, der wie blühender Schaum sich ringsum windet, dort wohnen, ihn trinkend, die Phenapas, die besten der Weisen.

phenapā nāma nāmnā te phenāhārāś ca mātale ugre tapasi vartante yeṣāṃ bibhyati devatāḥ

Phenapas mit Namen sind sie, o Mātali, vom Schaum sich nährend; in strengster Askese verharren sie, vor denen selbst die Götter sich fürchten.

asyāś catasro dhenvo 'nyā dikṣu sarvāsu mātale nivasanti diśāpālyo dhārayantyo diśaḥ smṛtāḥ

Von dieser gibt es vier andere Kühe, o Mātali, in allen Himmelsrichtungen; sie wohnen als Hüterinnen der Richtungen, bekannt als die, die die Richtungen tragen.

pūrvāṃ diśaṃ dhārayate surūpā nāma saurabhī dakṣiṇāṃ haṃsakā nāma dhārayaty aparāṃ diśam

[?] Die östliche Richtung trägt Surūpā genannt, die Tochter Surabhis; die südliche, weitere Richtung trägt Haṃsakā genannt.

[Anm.: die Doppelbezeichnung ,dakṣiṇām...aparām diśam' (,die südliche, die weitere/andere Richtung') bleibt syntaktisch leicht unsicher [?] - evtl. epexegetische Doppelung von ,dakṣiṇā' im Sinn von ,rechts/südlich', sinngemäß als eine einzige (südliche) Richtung wiedergegeben.]

paścimā vāruṇī dik ca dhāryate vai subhadrayā mahānubhāvayā nityaṃ mātale viśvarūpayā

Und die westliche, Vāruṇī-Richtung wird fürwahr von Subhadrā getragen, der Großmütigen, stets, o Mātali, der Allgestaltigen.

sarvakāmadughā nāma dhenur dhārayate diśam uttarāṃ mātale dharmyāṃ tathailavilasaṃjñitām

Die Kuh, genannt Sarvakāmadughā, trägt die Richtung, die nördliche, o Mātali, die rechtmäßige, auch Ailavila genannt.

[Anm.: ,Sarvakāmadughā' bedeutet ,die alle Wünsche Melkende'.]

āsāṃ tu payasā miśraṃ payo nirmathya sāgare manthānaṃ mandaraṃ kṛtvā devair asurasaṃhitaiḥ

Deren Milch nun, mit anderer Milch vermischt, wurde im Ozean gebuttert, als man den Mandara zum Butterstab machte, von den Göttern zusammen mit den Asuras.

[Anm.: Anspielung auf das Quirlen des Milchozeans (samudramanthana).]

uddhṛtā vāruṇī lakṣmīr amṛtaṃ cāpi mātale uccaiḥśravāś cāśvarājo maṇiratnaṃ ca kaustubham

Emporgeholt wurden Vāruṇī, Lakṣmī und auch das Amṛta, o Mātali, und Uccaiḥśravas, der Pferdekönig, und der Juwelenedelstein Kaustubha.

sudhāhāreṣu ca sudhāṃ svadhābhojiṣu ca svadhām amṛtaṃ cāmṛtāśeṣu surabhiḥ kṣarate payaḥ

Denen, die sich von Sudhā nähren, gibt sie Sudhā, denen, die sich von Svadhā nähren, Svadhā, und denen, die sich von Amṛta nähren, Amṛta - so vergießt Surabhi ihre Milch.

atra gāthā purā gītā rasātalanivāsibhiḥ paurāṇī śrūyate loke gīyate yā manīṣibhiḥ

Hier wird ein Lied gesungen, einst gesungen von den Bewohnern Rasātalas, uralt, das in der Welt gehört wird, das von den Weisen gesungen wird.

na nāgaloke na svarge na vimāne triviṣṭape parivāsaḥ sukhas tādṛg rasātalatale yathā

Weder in der Welt der Nāgas, noch im Himmel, noch im Flugwagen des Dreiunddreißig-Götter-Himmels gibt es einen so glücklichen Aufenthalt wie im Grund von Rasātala.

[Anm.: ,triviṣṭapa' (,die Dreiunddreißig') ist ein Name für den Götterhimmel/Svarga; ,vimāna' bezeichnet den himmlischen Flugwagen/Palast.]