Kapitel 119: Yayātisvargapatanam Yayātis Fall vom Himmel

nārada uvāca atha pracalitaḥ sthānād āsanāc ca paricyutaḥ kampitenaiva manasā dharṣitaḥ śokavahninā

Nārada sprach: Da wich er von seinem Ort, fiel von seinem Sitz, mit eben zitterndem Sinn, vom Feuer des Kummers bedrängt,

mlānasragbhraṣṭavijñānaḥ prabhraṣṭamukuṭāṅgadaḥ vighūrṇan srastasarvāṅgaḥ prabhraṣṭābharaṇāmbaraḥ

mit verwelktem Blumenkranz, sein Erkennen entschwunden, Krone und Armreif entfallen, taumelnd, alle Glieder erschlafft, Schmuck und Gewand entfallen -

adṛśyamānas tān paśyann apaśyaṃś ca punaḥ punaḥ śūnyaḥ śūnyena manasā prapatiṣyan mahītalam

unsichtbar geworden, sie sehend und doch immer wieder nicht sehend, leer, mit leerem Sinn, im Begriff auf die Erdoberfläche zu fallen,

kiṃ mayā manasā dhyātam aśubhaṃ dharmadūṣaṇam yenāhaṃ calitaḥ sthānād iti rājā vyacintayat

„Was habe ich im Sinn Unheilvolles gedacht, das die Pflicht schändet, wodurch ich von meinem Ort gewichen bin?“ - so dachte der König.

te tu tatraiva rājānaḥ siddhāś cāpsarasas tathā apaśyanta nirālambaṃ yayātiṃ taṃ paricyutam

Jene Könige aber ebendort, die Siddhas und ebenso die Apsaras, sahen jenen haltlosen, gefallenen Yayāti.

athaitya puruṣaḥ kaś cit kṣīṇapuṇyanipātakaḥ yayātim abravīd rājan devarājasya śāsanāt

Da trat ein gewisser Mann heran, der die an Verdienst Erschöpften stürzen lässt, und sprach zu Yayāti, o König, auf Befehl des Götterkönigs:

atīva madamattas tvaṃ na kaṃ cin nāvamanyase mānena bhraṣṭaḥ svargas te nārhas tvaṃ pārthivātmaja na ca prajñāyase gaccha patasveti tam abravīt

„Allzu sehr vom Rausch berauscht bist du - keinen gibt es, den du nicht verachtest; durch Hochmut ist dir der Himmel entfallen, seiner nicht wert bist du, Königssohn, und wirst nicht mehr erkannt - geh, falle!“ - so sprach er zu ihm.

pateyaṃ satsv iti vacas trir uktvā nahuṣātmajaḥ patiṣyaṃś cintayām āsa gatiṃ gatimatāṃ varaḥ

„Möge ich unter den Guten fallen“ - dieses Wort dreimal sprechend, dachte der Sohn des Nahuṣa, im Begriff zu fallen, über das Ziel der Wandelnden nach, der Beste der Wandelnden.

etasminn eva kāle tu naimiṣe pārthivarṣabhān caturo 'paśyata nṛpas teṣāṃ madhye papāta saḥ

Eben zu dieser Zeit aber, in Naimiṣa, erblickte der König vier stierartige Fürsten; mitten unter ihnen fiel er nieder.

pratardano vasumanāḥ śibirauśīnaro 'ṣṭakaḥ vājapeyena yajñena tarpayanti sureśvaram

Pratardana, Vasumanas, Śibi, der Sohn Uśīnaras, und Aṣṭaka - mit dem Vājapeya-Opfer erquickten sie den Herrn der Götter.

teṣām adhvarajaṃ dhūmaṃ svargadvāram upasthitam yayātir upajighran vai nipapāta mahīṃ prati

Deren Opferrauch, der die Himmelstür erreicht hatte, einatmend, fiel Yayāti zur Erde nieder.

bhūmau svarge ca saṃbaddhāṃ nadīṃ dhūmamayīṃ nṛpaḥ sa gaṅgām iva gacchantīm ālambya jagatīpatiḥ

An dem mit Erde und Himmel verbundenen, aus Rauch bestehenden Fluss, der wie die Gaṅgā dahinzog, hielt sich der König, der Herr der Welt, fest.

śrīmatsv avabhṛthāgryeṣu caturṣu pratibandhuṣu madhye nipatito rājā lokapālopameṣu ca

Inmitten der vier glänzenden, mit dem abschließenden Bad geweihten, ihm verwandten, den Weltenhütern gleichenden Fürsten fiel der König nieder,

caturṣu hutakalpeṣu rājasiṃhamahāgniṣu papāta madhye rājarṣir yayātiḥ puṇyasaṃkṣaye

inmitten der vier, dem Opferfeuer gleichenden, königslöwenhaften großen Feuer, fiel der königliche Weise Yayāti nieder, als sein Verdienst erschöpft war.

tam āhuḥ pārthivāḥ sarve pratimānam iva śriyaḥ ko bhavān kasya vā bandhur deśasya nagarasya vā

Zu ihm sprachen alle Fürsten, der wie ein Abbild der Glücksgöttin war: „Wer bist du, Verehrter, oder wessen Verwandter, welchen Landes oder welcher Stadt?

yakṣo vāpy atha vā devo gandharvo rākṣaso 'pi vā na hi mānuṣarūpo 'si ko vārthaḥ kāṅkṣitas tvayā

Ein Yakṣa, oder ein Gott, ein Gandharva, oder auch ein Rākṣasa - denn du hast keine Menschengestalt. Welches Anliegen wird von dir ersehnt?“

yayātir uvāca yayātir asmi rājarṣiḥ kṣīṇapuṇyaś cyuto divaḥ pateyaṃ satsv iti dhyāyan bhavatsu patitas tataḥ

Yayāti sprach: „Yayāti bin ich, ein königlicher Weiser, an Verdienst erschöpft, vom Himmel gefallen - im Gedanken, unter die Guten zu fallen, bin ich daher unter euch gefallen.“

Yayātis eigenes wörtliches Zitat seines früheren Gedankens ('pateyaṃ satsv iti') wird hier indirekt wiedergegeben, um innerhalb seiner eigenen Rede eine dritte Zitatebene zu vermeiden.

rājāna ūcuḥ satyam etad bhavatu te kāṅkṣitaṃ puruṣarṣabha sarveṣāṃ naḥ kratuphalaṃ dharmaś ca pratigṛhyatām

Die Könige sprachen: „Wahr ist dies; es werde dir zuteil, was du ersehnst, Stier unter den Männern - möge die Opferfrucht und die Tugend von uns allen angenommen werden.“

yayātir uvāca nāhaṃ pratigrahadhano brāhmaṇaḥ kṣatriyo hy aham na ca me pravaṇā buddhiḥ parapuṇyavināśane

Yayāti sprach: „Nicht bin ich einer, dessen Reichtum aus Geschenk-Annahme stammt, ein Brahmane - ein Kṣatriya bin ich ja; und nicht ist mein Sinn dazu geneigt, fremdes Verdienst zu vernichten.“

nārada uvāca etasminn eva kāle tu mṛgacaryākramāgatām mādhavīṃ prekṣya rājānas te 'bhivādyedam abruvan

Nārada sprach: Eben zu dieser Zeit aber, als sie Mādhavī erblickten, die im Gang ihrer Wildtier-Wanderung herbeigekommen war, grüßten jene Könige sie und sprachen dies:

kim āgamanakṛtyaṃ te kiṃ kurvaḥ śāsanaṃ tava ājñāpyā hi vayaṃ sarve tava putrās tapodhane

„Was ist der Zweck deines Kommens? Was sollen wir tun? Dein Befehl - denn zu befehlen sind wir alle, deine Söhne, Herrin der Askese.“

teṣāṃ tad bhāṣitaṃ śrutvā mādhavī parayā mudā pitaraṃ samupāgacchad yayātiṃ sā vavanda ca

Nachdem sie deren Rede gehört hatte, trat Mādhavī mit höchster Freude zu ihrem Vater Yayāti und verehrte ihn.

dṛṣṭvā mūrdhnā natān putrāṃs tāpasī vākyam abravīt dauhitrās tava rājendra mama putrā na te parāḥ ime tvāṃ tārayiṣyanti diṣṭam etat purātanam

Als sie die mit dem Haupt sich verneigenden Söhne sah, sprach die Asketin das Wort: „Enkelsöhne mütterlicherseits sind dir, König der Könige, diese meine Söhne, dir nicht fremd - sie werden dich erretten, dies ist eine uralte Bestimmung.

ahaṃ te duhitā rājan mādhavī mṛgacāriṇī mayāpy upacito dharmas tato 'rdhaṃ pratigṛhyatām

Ich bin deine Tochter, König, Mādhavī, die mit den Wildtieren Wandelnde - auch von mir ist Tugend angehäuft worden, davon möge die Hälfte angenommen werden.

yasmād rājan narāḥ sarve apatyaphalabhāginaḥ tasmād icchanti dauhitrān yathā tvaṃ vasudhādhipa

Weil, König, alle Menschen der Frucht der Nachkommenschaft teilhaftig sind, deshalb wünschen sie sich Tochtersöhne, so wie du, Herr der Erde.“

tatas te pārthivāḥ sarve śirasā jananīṃ tadā abhivādya namaskṛtya mātāmaham athābruvan

Da grüßten alle jene Fürsten mit dem Haupt ihre Mutter, verneigten sich, und sprachen darauf zu ihrem Großvater mütterlicherseits:

uccair anupamaiḥ snigdhaiḥ svarair āpūrya medinīm mātāmahaṃ nṛpatayas tārayanto divaś cyutam

mit lauten, unvergleichlichen, liebevollen Stimmen die Erde erfüllend, retteten die Könige ihren vom Himmel gefallenen Großvater mütterlicherseits.

atha tasmād upagato gālavo 'py āha pārthivam tapaso me 'ṣṭabhāgena svargam ārohatāṃ bhavān

Da trat, von dorther herangekommen, auch Gālava herzu und sprach zum Fürsten: „Mit einem Achtel meiner Buße möge Euer Gnaden den Himmel besteigen.“