Kapitel 196: Senāniveśaḥ Der Auszug der Heere und die Lagerung bei Kurukṣetra

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ prabhāte vimale dhārtarāṣṭreṇa coditāḥ duryodhanena rājānaḥ prayayuḥ pāṇḍavān prati

Vaiśaṃpāyana sprach: Dann, als der Morgen klar angebrochen war, von Duryodhana, dem Dhṛtarāṣṭra-Sohn, angetrieben, seien die Könige gegen die Pāṇḍavas ausgezogen.

āplāvya śucayaḥ sarve sragviṇaḥ śuklavāsasaḥ gṛhītaśastrā dhvajinaḥ svasti vācya hutāgnayaḥ

Nachdem sie sich gebadet hatten, rein, alle bekränzt, in weißen Gewändern, mit ergriffenen Waffen, mit Bannern versehen, nachdem sie Segenssprüche hatten sprechen lassen, mit dargebrachtem Feueropfer -

sarve vedavidaḥ śūrāḥ sarve sucaritavratāḥ sarve karmakṛtaś caiva sarve cāhavalakṣaṇāḥ

alle kundig der Veden, tapfer, alle von wohlvollendeten Gelübden, alle auch pflichtgetreu, und alle mit den Kennzeichen des Kampfes versehen -

āhaveṣu parāṃl lokāñ jigīṣanto mahābalāḥ ekāgramanasaḥ sarve śraddadhānāḥ parasya ca

in den Schlachten die höchsten Welten zu gewinnen trachtend, die sehr Mächtigen, alle mit gesammeltem Sinn, vertrauend auch auf das Jenseitige -

vindānuvindāv āvantyau kekayā bāhlikaiḥ saha prayayuḥ sarva evaite bhāradvājapurogamāḥ

Vinda und Anuvinda, die beiden aus Avanti, die Kekaya-Fürsten mit den Bāhlikas - alle diese seien, angeführt von dem Sohn des Bharadvāja, ausgezogen.

aśvatthāmā śāṃtanavaḥ saindhavo 'tha jayadrathaḥ dākṣiṇātyāḥ pratīcyāś ca pārvatīyāś ca ye rathāḥ

Aśvatthāman, der Sohn des Śaṃtanu, der Sindhu-Fürst Jayadratha, sowie die Wagenkämpfer aus dem Süden, dem Westen und dem Bergland -

gāndhārarājaḥ śakuniḥ prācyodīcyāś ca sarvaśaḥ śakāḥ kirātā yavanāḥ śibayo 'tha vasātayaḥ

der König von Gāndhāra, Śakuni, und alle aus dem Osten und Norden, die Śakas, Kirātas, Yavanas, die Śibis und die Vasātis -

svaiḥ svair anīkaiḥ sahitāḥ parivārya mahāratham ete mahārathāḥ sarve dvitīye niryayur bale

mit ihren jeweils eigenen Heeresabteilungen versehen, den großen Wagenkämpfer umgebend - alle diese großen Wagenkämpfer seien in der zweiten Heeresabteilung ausgezogen.

kṛtavarmā sahānīkas trigartāś ca mahābalāḥ duryodhanaś ca nṛpatir bhrātṛbhiḥ parivāritaḥ

Kṛtavarman mit seiner Heeresabteilung, die sehr mächtigen Trigartas, und König Duryodhana, von seinen Brüdern umgeben,

śalo bhūriśravāḥ śalyaḥ kausalyo 'tha bṛhadbalaḥ ete paścād avartanta dhārtarāṣṭrapurogamāḥ

Śala, Bhūriśravas, Śalya und der Kosala-Fürst Bṛhadbala - diese seien zuletzt gefolgt, mit dem Dhṛtarāṣṭra-Sohn an der Spitze.

te samena pathā yātvā yotsyamānā mahārathāḥ kurukṣetrasya paścārdhe vyavatiṣṭhanta daṃśitāḥ

Nachdem sie auf ebenem Weg gezogen waren, hätten sich diese kampfbereiten großen Wagenkämpfer, gepanzert, in der westlichen Hälfte von Kurukṣetra aufgestellt.

duryodhanas tu śibiraṃ kārayām āsa bhārata yathaiva hāstinapuraṃ dvitīyaṃ samalaṃkṛtam

Duryodhana aber, Bhārata, habe ein Lager errichten lassen, das wie ein zweites, wohlgeschmücktes Hāstinapura war.

na viśeṣaṃ vijānanti purasya śibirasya vā kuśalā api rājendra narā nagaravāsinaḥ

Keinen Unterschied zwischen der Stadt und dem Lager hätten erkennen können, bester der Könige, selbst die kundigen, in der Stadt wohnenden Männer.

tādṛśāny eva durgāṇi rājñām api mahīpatiḥ kārayām āsa kauravyaḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ

Ebensolche befestigte Lager habe der Kaurava-Herrscher auch für die übrigen Könige zu Hunderten und zu Tausenden errichten lassen.

pañcayojanam utsṛjya maṇḍalaṃ tad raṇājiram senāniveśās te rājann āviśañ śatasaṃghaśaḥ

Nachdem sie einen Umkreis von fünf Yojanas für jenes Schlachtfeld freigelassen hatten, seien die Heereslager, König, zu hunderten Scharen dort eingezogen.

tatra te pṛthivīpālā yathotsāhaṃ yathābalam viviśuḥ śibirāṇy āśu dravyavanti sahasraśaḥ

Dort seien jene Erdenschützer, je nach Eifer und Kraft, rasch in die reich ausgestatteten Lager zu Tausenden eingezogen.

teṣāṃ duryodhano rājā sasainyānāṃ mahātmanām vyādideśa sabāhyānāṃ bhakṣyabhojyam anuttamam

Für sie, die hochgesinnten Könige samt ihren Heeren und deren Gefolge, habe König Duryodhana vorzügliche Speisen und Getränke anweisen lassen.

sagajāśvamanuṣyāṇāṃ ye ca śilpopajīvinaḥ ye cānye 'nugatās tatra sūtamāgadhabandinaḥ

samt Elefanten, Pferden und Menschen, und auch für jene, die von ihrem Handwerk lebten, und für jene anderen, die dorthin gefolgt waren, die Sūtas, Māgadhas und Barden,

vaṇijo gaṇikā vārā ye caiva prekṣakā janāḥ sarvāṃs tān kauravo rājā vidhivat pratyavaikṣata

die Kaufleute, die Kurtisanen, die Tänzerinnen, und auch jene Leute, die als Zuschauer da waren - all diese habe der Kaurava-König ordnungsgemäß versorgt.