Balarāma spricht sich für einen versöhnlichen, demütigen Gesandten an Dhṛtarāṣṭra aus und vertritt dabei eine für ihn charakteristische, ethisch fragwürdige Position: Er entlastet die Kauravas weitgehend, indem er Yudhiṣṭhiras Verlust im Würfelspiel dessen eigener Spielsucht und Unbesonnenheit zuschreibt und Śakuni von jeder Schuld freispricht. Sātyaki springt empört auf, um zu widersprechen.
baladeva uvāca śrutaṃ bhavadbhir gadapūrvajasya; vākyaṃ yathā dharmavad arthavac ca ajātaśatroś ca hitaṃ hitaṃ ca; duryodhanasyāpi tathaiva rājñaḥ
Baladeva sprach: ‚Ihr habt das Wort des älteren Bruders Gadas vernommen, wie es dharmagemäß und nützlich zugleich ist, sowohl dem 'Ajātaśatru' [Yudhiṣṭhira] als auch ebenso König Duryodhana zuträglich.
Wort für Wort
baladeva uvāca śrutaṃ bhavadbhir gadapūrvajasya; vākyaṃ yathā dharmavad arthavac ca ajātaśatroś ca hitaṃ hitaṃ ca; duryodhanasyāpi tathaiva rājñaḥ
Baladeva sprach: ‚Ihr habt das Wort des älteren Bruders Gadas vernommen, wie es dharmagemäß und nützlich zugleich ist, sowohl dem 'Ajātaśatru' [Yudhiṣṭhira] als auch ebenso König Duryodhana zuträglich.
'Gadapūrvaja' ('älterer Bruder Gadas') ist Kṛṣṇa; 'Ajātaśatru' ('der keinen Feind hat') ist ein Beiname Yudhiṣṭhiras.
Denn die Söhne der Kuntī, die Helden, begnügen sich mit der Hälfte des Königreichs, sie fordernd; und wenn der Sohn Dhṛtarāṣṭras ihnen die Hälfte gäbe, würde er, glücklich, zusammen mit uns über die Maßen frohlocken.
Denn die Söhne der Kuntī, die Helden, begnügen sich mit der Hälfte des Königreichs, sie fordernd; und wenn der Sohn Dhṛtarāṣṭras ihnen die Hälfte gäbe, würde er, glücklich, zusammen mit uns über die Maßen frohlocken.
labdhvā hi rājyaṃ puruṣapravīrāḥ; samyak pravṛtteṣu pareṣu caiva dhruvaṃ praśāntāḥ sukham āviśeyus; teṣāṃ praśāntiś ca hitaṃ prajānām
Denn nachdem die Männerhelden das Königreich erhalten haben, und wenn die Gegner sich recht verhalten, würden sie gewiss befriedet in Glück eintreten; und ihre Befriedung wäre zum Wohl der Untertanen.
Wort für Wort
labdhvā hi rājyaṃ puruṣapravīrāḥ; samyak pravṛtteṣu pareṣu caiva dhruvaṃ praśāntāḥ sukham āviśeyus; teṣāṃ praśāntiś ca hitaṃ prajānām
Denn nachdem die Männerhelden das Königreich erhalten haben, und wenn die Gegner sich recht verhalten, würden sie gewiss befriedet in Glück eintreten; und ihre Befriedung wäre zum Wohl der Untertanen.
duryodhanasyāpi mataṃ ca vettuṃ; vaktuṃ ca vākyāni yudhiṣṭhirasya priyaṃ mama syād yadi tatra kaś cid; vrajec chamārthaṃ kurupāṇḍavānām
Es wäre mir lieb, wenn jemand dorthin ginge, um Duryodhanas Meinung zu erfahren und Yudhiṣṭhiras Worte zu übermitteln, um Frieden zwischen Kurus und Pāṇḍavas zu erwirken -
Wort für Wort
duryodhanasyāpi mataṃ ca vettuṃ; vaktuṃ ca vākyāni yudhiṣṭhirasya priyaṃ mama syād yadi tatra kaś cid; vrajec chamārthaṃ kurupāṇḍavānām
Es wäre mir lieb, wenn jemand dorthin ginge, um Duryodhanas Meinung zu erfahren und Yudhiṣṭhiras Worte zu übermitteln, um Frieden zwischen Kurus und Pāṇḍavas zu erwirken -
sa bhīṣmam āmantrya kurupravīraṃ; vaicitravīryaṃ ca mahānubhāvam droṇaṃ saputraṃ viduraṃ kṛpaṃ ca; gāndhārarājaṃ ca sasūtaputram
indem er Bhīṣma anspricht, den Kuru-Helden, und den hochherzigen Sohn Vicitravīryas, Droṇa samt seinem Sohn, Vidura und Kṛpa, und den König von Gāndhāra samt dem Sohn des Wagenlenkers,
Wort für Wort
sa bhīṣmam āmantrya kurupravīraṃ; vaicitravīryaṃ ca mahānubhāvam droṇaṃ saputraṃ viduraṃ kṛpaṃ ca; gāndhārarājaṃ ca sasūtaputram
indem er Bhīṣma anspricht, den Kuru-Helden, und den hochherzigen Sohn Vicitravīryas, Droṇa samt seinem Sohn, Vidura und Kṛpa, und den König von Gāndhāra samt dem Sohn des Wagenlenkers,
'Sohn Vicitravīryas' ist Dhṛtarāṣṭra; 'König von Gāndhāra' ist Śakuni; 'Sohn des Wagenlenkers' ist Karṇa.
sarve ca ye 'nye dhṛtarāṣṭraputrā; balapradhānā nigamapradhānāḥ sthitāś ca dharmeṣu yathā svakeṣu; lokapravīrāḥ śrutakālavṛddhāḥ
und alle anderen Söhne Dhṛtarāṣṭras, die Mächtigsten und die in der Schriftenkunde Führenden, jene, die in ihren jeweiligen Dharma-Pflichten feststehen, die Helden der Welt, an Gelehrsamkeit und Alter Ehrwürdigen -
Wort für Wort
sarve ca ye 'nye dhṛtarāṣṭraputrā; balapradhānā nigamapradhānāḥ sthitāś ca dharmeṣu yathā svakeṣu; lokapravīrāḥ śrutakālavṛddhāḥ
und alle anderen Söhne Dhṛtarāṣṭras, die Mächtigsten und die in der Schriftenkunde Führenden, jene, die in ihren jeweiligen Dharma-Pflichten feststehen, die Helden der Welt, an Gelehrsamkeit und Alter Ehrwürdigen -
wenn all diese versammelt sind, samt den Stadtbewohnern und den zusammengekommenen Alten, möge er ein mit Demut verbundenes Wort sprechen, so dass es dem Anliegen des Sohnes der Kuntī dienlich sei.
wenn all diese versammelt sind, samt den Stadtbewohnern und den zusammengekommenen Alten, möge er ein mit Demut verbundenes Wort sprechen, so dass es dem Anliegen des Sohnes der Kuntī dienlich sei.
sarvāsv avasthāsu ca te na kauṭyād; grasto hi so 'rtho balam āśritais taiḥ priyābhyupetasya yudhiṣṭhirasya; dyūte pramattasya hṛtaṃ ca rājyam
Denn in keiner Lage wurde jene Sache von jenen, die sich auf Gewalt stützten, aus Hinterlist herbeigeführt - vielmehr wurde dem dem Spiel Zugetanen, dem im Würfelspiel Unbesonnenen, Yudhiṣṭhira, das Königreich geraubt.
Wort für Wort
sarvāsv avasthāsu ca te na kauṭyād; grasto hi so 'rtho balam āśritais taiḥ priyābhyupetasya yudhiṣṭhirasya; dyūte pramattasya hṛtaṃ ca rājyam
Denn in keiner Lage wurde jene Sache von jenen, die sich auf Gewalt stützten, aus Hinterlist herbeigeführt - vielmehr wurde dem dem Spiel Zugetanen, dem im Würfelspiel Unbesonnenen, Yudhiṣṭhira, das Königreich geraubt.
nivāryamāṇaś ca kurupravīraiḥ; sarvaiḥ suhṛdbhir hy ayam apy atajjñaḥ gāndhārarājasya sutaṃ matākṣaṃ; samāhvayed devitum ājamīḍhaḥ
Und obwohl er von den Kuru-Helden und allen Freunden davon abgehalten wurde, forderte doch dieser Ajamīḍha, selbst der Sache unkundig, den würfelkundigen Sohn des Gāndhāra-Königs zum Spiel heraus.
Wort für Wort
nivāryamāṇaś ca kurupravīraiḥ; sarvaiḥ suhṛdbhir hy ayam apy atajjñaḥ gāndhārarājasya sutaṃ matākṣaṃ; samāhvayed devitum ājamīḍhaḥ
Und obwohl er von den Kuru-Helden und allen Freunden davon abgehalten wurde, forderte doch dieser Ajamīḍha, selbst der Sache unkundig, den würfelkundigen Sohn des Gāndhāra-Königs zum Spiel heraus.
durodarās tatra sahasraśo 'nye; yudhiṣṭhiro yān viṣaheta jetum utsṛjya tān saubalam eva cāyaṃ; samāhvayat tena jito 'kṣavatyām
Dort waren tausendfach andere schlechte Würfelspieler, die Yudhiṣṭhira hätte besiegen können; doch er, sie übergehend, forderte eben den Sohn Subalas heraus, und dadurch wurde er beim Würfelspiel besiegt.
Wort für Wort
durodarās tatra sahasraśo 'nye; yudhiṣṭhiro yān viṣaheta jetum utsṛjya tān saubalam eva cāyaṃ; samāhvayat tena jito 'kṣavatyām
Dort waren tausendfach andere schlechte Würfelspieler, die Yudhiṣṭhira hätte besiegen können; doch er, sie übergehend, forderte eben den Sohn Subalas heraus, und dadurch wurde er beim Würfelspiel besiegt.
sa dīvyamānaḥ pratidevanena; akṣeṣu nityaṃ suparāṅmukheṣu saṃrambhamāṇo vijitaḥ prasahya; tatrāparādhaḥ śakuner na kaś cit
Er, im Gegenspiel würfelnd, mit den Würfeln, die ihm stets abgeneigt waren, sich ereifernd, wurde unweigerlich besiegt; darin liegt keinerlei Vergehen Śakunis.
Wort für Wort
sa dīvyamānaḥ pratidevanena; akṣeṣu nityaṃ suparāṅmukheṣu saṃrambhamāṇo vijitaḥ prasahya; tatrāparādhaḥ śakuner na kaś cit
Er, im Gegenspiel würfelnd, mit den Würfeln, die ihm stets abgeneigt waren, sich ereifernd, wurde unweigerlich besiegt; darin liegt keinerlei Vergehen Śakunis.
tasmāt praṇamyaiva vaco bravītu; vaicitravīryaṃ bahusāmayuktam tathā hi śakyo dhṛtarāṣṭraputraḥ; svārthe niyoktuṃ puruṣeṇa tena
Deshalb möge er, sich verneigend, zum Sohn Vicitravīryas ein mit vielem Entgegenkommen verbundenes Wort sprechen; denn nur so kann der Sohn Dhṛtarāṣṭras von jenem Mann dazu bewogen werden, das eigene Interesse zu wählen.‘
Wort für Wort
tasmāt praṇamyaiva vaco bravītu; vaicitravīryaṃ bahusāmayuktam tathā hi śakyo dhṛtarāṣṭraputraḥ; svārthe niyoktuṃ puruṣeṇa tena
Deshalb möge er, sich verneigend, zum Sohn Vicitravīryas ein mit vielem Entgegenkommen verbundenes Wort sprechen; denn nur so kann der Sohn Dhṛtarāṣṭras von jenem Mann dazu bewogen werden, das eigene Interesse zu wählen.‘
Vaiśampāyana sprach: Während der Held der Madhus noch so sprach, sprang der Held der Śinis jäh auf, tadelte jenes Wort heftig und ergriff, von Zorn erfüllt, folgendes Wort:
Vaiśampāyana sprach: Während der Held der Madhus noch so sprach, sprang der Held der Śinis jäh auf, tadelte jenes Wort heftig und ergriff, von Zorn erfüllt, folgendes Wort:
'Held der Madhus' ist Balarāma; 'Held der Śinis' ist Sātyaki.