Mahābhārata · Udyogaparva
Kapitel 99: Suparṇakulavarṇanam
Das Geschlecht der Suparṇas (Vogelwesen)
Nārada beschreibt Mātali eine weitere Bräutigamskandidaten-Gruppe: das Geschlecht der Suparṇas, der schlangenfressenden Vogelwesen, Nachkommen Garuḍas (Vainateya) durch dessen sechs Söhne. Sie sind kraftvoll, glanzvoll, dem Viṣṇu-Kult verbunden, doch als Vertilger ihrer eigenen Verwandten (der Schlangen, mit denen sie über den gemeinsamen Vater Kaśyapa verwandt sind) bleiben sie kṣatriyahaft statt brahmanisch. Nārada zählt eine lange Reihe ihrer Namen auf und lädt Mātali erneut ein, weiterzuziehen, falls auch hier kein Bräutigam gefalle.
nārada uvāca ayaṃ lokaḥ suparṇānāṃ pakṣiṇāṃ pannagāśinām vikrame gamane bhāre naiṣām asti pariśramaḥ
Nārada sprach: „Dies ist die Welt der Suparṇas, der Vögel, die Schlangen fressen; im Kampfesmut, im Fliegen, im Lasttragen kennen sie keine Ermüdung.
Wort für Wort ayaṃ lokaḥ suparṇānāṃ pakṣiṇāṃ pannagāśinām dies ist die Welt der Suparṇas, der Vögel, die Schlangen fressen (Nom. Sg. + Gen. Pl., Bahuvrīhi) vikrame gamane bhāre na eṣām asti pariśramaḥ im Kampfesmut, im Fliegen, im Lasttragen gibt es für sie keine Ermüdung (Lok. + Gen. Pl. + Neg. + 3. Sg. Präs. + Nom.) [Anm.: CQ öffnet hier neu - Nāradas Rede beginnt erneut mit explizitem ,nārada uvāca' (nach Abschluss der vorigen CQ am Ende von Kap.98); die SQ-Rahmenerzählung Kaṇvas bleibt seit Kap.95 durchgehend offen. Neues Thema: die Suparṇas/Vogelwesen als weitere Bräutigams-Kandidatengruppe.]
vainateyasutaiḥ sūta ṣaḍbhis tatam idaṃ kulam sumukhena sunāmnā ca sunetreṇa suvarcasā
Durch sechs Söhne des Vainateya, o Wagenlenker, ist dieses Geschlecht ausgebreitet: durch Sumukha und Sunāman, durch Sunetra und Suvarcas,
Wort für Wort vainateyasutaiḥ sūta ṣaḍbhiḥ tatam idaṃ kulam durch sechs Söhne des Vainateya, o Wagenlenker, ist dieses Geschlecht ausgebreitet (Instr. + Vok. + Instr. + Nom. Sg. Ppp. + Nom.) sumukhena sunāmnā ca sunetreṇa suvarcasā durch Sumukha und Sunāman, durch Sunetra und Suvarcas (Instr., Namensreihe) [Anm.: ,Vainateya' (,Sohn der Vinatā') ist ein Beiname Garuḍas; ,sūta' hier als Anrede Mātalis (,Wagenlenker', Indras Wagenlenker).]
surūpapakṣirājena subalena ca mātale vardhitāni prasūtyā vai vinatākulakartṛbhiḥ
durch Surūpa, den Vogelkönig, und Subala, o Mātali - vermehrt durch Nachkommenschaft, fürwahr, von jenen, die das Geschlecht Vinatās begründeten.
Wort für Wort surūpapakṣirājena subalena ca mātale durch Surūpa, den Vogelkönig, und Subala, o Mātali (Instr. + Vok., Namensreihe) vardhitāni prasūtyā vai vinatākulakartṛbhiḥ vermehrt durch Nachkommenschaft, fürwahr, von den Begründern des Geschlechts Vinatās (Nom. Pl. Ppp. + Instr. + Instr., Bahuvrīhi) pakṣirājābhijātyānāṃ sahasrāṇi śatāni ca kaśyapasya tato vaṃśe jātair bhūtivivardhanaiḥ
Tausende und Hunderte von hochgeborenen Vogelkönigen, geboren daraus im Geschlecht des Kaśyapa, die das Wohlergehen mehren.
Wort für Wort pakṣirājābhijātyānāṃ sahasrāṇi śatāni ca tausende und hunderte von hochgeborenen Vogelkönigen (Gen. Pl. + Nom. Pl. Neutr.) kaśyapasya tato vaṃśe jātaiḥ bhūtivivardhanaiḥ geboren daraus im Geschlecht des Kaśyapa, die das Wohlergehen mehren (Gen. + Adv. + Lok. + Instr. Pl. Ppp., Bahuvrīhi) sarve hy ete śriyā yuktāḥ sarve śrīvatsalakṣaṇāḥ sarve śriyam abhīpsanto dhārayanti balāny uta
Alle diese fürwahr sind mit Glanz ausgestattet, alle tragen das Śrīvatsa-Zeichen, alle streben nach Glanz und besitzen auch Kräfte.
Wort für Wort sarve hi ete śriyā yuktāḥ alle diese fürwahr sind mit Glanz ausgestattet (Nom. Pl. + Instr. + Nom. Pl. Ppp.) sarve śrīvatsalakṣaṇāḥ alle tragen das Śrīvatsa-Zeichen (Nom. Pl., Bahuvrīhi) sarve śriyam abhīpsantaḥ dhārayanti balāni uta alle nach Glanz strebend, sie besitzen auch Kräfte (Nom. Pl. + Akk. + Part. Präs. + 3. Pl. Präs. + Akk.) [Anm.: ,Śrīvatsa' ist ein glückverheißendes Zeichen, insbesondere auf Viṣṇus Brust.]
karmaṇā kṣatriyāś caite nirghṛṇā bhogibhojinaḥ jñātisaṃkṣayakartṛtvād brāhmaṇyaṃ na labhanti vai
Durch ihr Tun sind diese Kṣatriyas, mitleidlos, Schlangenfresser; weil sie ihre eigenen Verwandten vernichten, erlangen sie fürwahr nicht den Brahmanenstand.
Wort für Wort karmaṇā kṣatriyāḥ ca ete nirghṛṇāḥ bhogibhojinaḥ durch ihr Tun sind diese Kṣatriyas, mitleidlos, Schlangenfresser (Instr. + Nom. Pl. + Nom. Pl., Bahuvrīhi) jñātisaṃkṣayakartṛtvād brāhmaṇyaṃ na labhanti vai wegen ihres Vernichtens der Verwandten erlangen sie fürwahr nicht den Brahmanenstand (Abl. + Akk. + Neg. + 3. Pl. Präs.) [Anm.: Suparṇas und Nāgas stammen beide von Kaśyapa ab (durch Vinatā bzw. Kadrū) und sind somit Verwandte; da die Vögel die Schlangen fressen, vernichten sie ,ihre eigenen Verwandten' und werden dadurch trotz gemeinsamer Abstammung nicht zu Brahmanen, sondern bleiben kriegerisch-kṣatriyahaft.]
nāmāni caiṣāṃ vakṣyāmi yathā prādhānyataḥ śṛṇu mātale ślāghyam etad dhi kulaṃ viṣṇuparigraham
Und ich will ihre Namen nennen, ihrer Bedeutung nach - höre, o Mātali! Denn rühmenswert ist dieses Geschlecht, im Schutz Viṣṇus stehend.
Wort für Wort nāmāni ca eṣāṃ vakṣyāmi yathā prādhānyataḥ śṛṇu und ich will ihre Namen nennen, ihrer Bedeutung nach - höre (Akk. + Gen. + 1. Sg. Fut. + Adv. + Imperativ) mātale ślāghyam etad hi kulaṃ viṣṇuparigraham o Mātali, denn dieses Geschlecht ist rühmenswert, im Schutz Viṣṇus stehend (Vok. + Adj. + Nom. + Nom., Bahuvrīhi) daivataṃ viṣṇur eteṣāṃ viṣṇur eva parāyaṇam hṛdi caiṣāṃ sadā viṣṇur viṣṇur eva gatiḥ sadā
Viṣṇu ist ihre Gottheit, Viṣṇu allein ihr höchstes Ziel; in ihrem Herzen ist stets Viṣṇu, Viṣṇu allein ist immer ihre Zuflucht.
Wort für Wort daivataṃ viṣṇuḥ eteṣāṃ viṣṇuḥ eva parāyaṇam Viṣṇu ist ihre Gottheit, Viṣṇu allein ihr höchstes Ziel (Nom. + Nom. + Gen. + Nom. + Partikel + Nom.) hṛdi ca eṣāṃ sadā viṣṇuḥ viṣṇuḥ eva gatiḥ sadā und in ihrem Herzen ist stets Viṣṇu, Viṣṇu allein ist immer ihre Zuflucht (Lok. + Gen. + Adv. + Nom. + Nom. + Partikel + Nom. + Adv.) suvarṇacūḍo nāgāśī dāruṇaś caṇḍatuṇḍakaḥ analaś cānilaś caiva viśālākṣo 'tha kuṇḍalī
Suvarṇacūḍa, Nāgāśī, Dāruṇa, Caṇḍatuṇḍaka, Anala und Anila, Viśālākṣa und Kuṇḍalin,
Wort für Wort suvarṇacūḍaḥ nāgāśī dāruṇaḥ caṇḍatuṇḍakaḥ Suvarṇacūḍa, Nāgāśī, Dāruṇa, Caṇḍatuṇḍaka (Nom. Sg., Namensreihe) analaḥ ca anilaḥ ca eva viśālākṣaḥ atha kuṇḍalī Anala und Anila, Viśālākṣa und Kuṇḍalin (Nom. Sg., Namensreihe) [Anm.: reine Namensaufzählung der Suparṇa-Söhne Garuḍas; die Namen bleiben unübersetzt in IAST-Form stehen.]
kāśyapir dhvajaviṣkambho vainateyo 'tha vāmanaḥ vātavego diśācakṣur nimeṣo nimiṣas tathā
Kāśyapi, Dhvajaviṣkambha, Vainateya und Vāmana, Vātavega, Diśācakṣu, Nimeṣa und ebenso Nimiṣa,
Wort für Wort kāśyapiḥ dhvajaviṣkambhaḥ vainateyaḥ atha vāmanaḥ Kāśyapi, Dhvajaviṣkambha, Vainateya und Vāmana (Nom. Sg., Namensreihe) vātavegaḥ diśācakṣuḥ nimeṣaḥ nimiṣaḥ tathā Vātavega, Diśācakṣu, Nimeṣa und ebenso Nimiṣa (Nom. Sg., Namensreihe) trivāraḥ saptavāraś ca vālmīkir dvīpakas tathā daityadvīpaḥ sariddvīpaḥ sārasaḥ padmakesaraḥ
Trivāra und Saptavāra, Vālmīki und ebenso Dvīpaka, Daityadvīpa, Sariddvīpa, Sārasa, Padmakesara,
Wort für Wort trivāraḥ saptavāraḥ ca vālmīkiḥ dvīpakaḥ tathā Trivāra und Saptavāra, Vālmīki und ebenso Dvīpaka (Nom. Sg., Namensreihe) daityadvīpaḥ sariddvīpaḥ sārasaḥ padmakesaraḥ Daityadvīpa, Sariddvīpa, Sārasa, Padmakesara (Nom. Sg., Namensreihe) sumukhaḥ sukhaketuś ca citrabarhas tathānaghaḥ meghakṛt kumudo dakṣaḥ sarpāntaḥ somabhojanaḥ
Sumukha und Sukhaketu, Citrabarha und ebenso Anagha, Meghakṛt, Kumuda, Dakṣa, Sarpānta, Somabhojana,
Wort für Wort sumukhaḥ sukhaketuḥ ca citrabarhaḥ tathā anaghaḥ Sumukha und Sukhaketu, Citrabarha und ebenso Anagha (Nom. Sg., Namensreihe) meghakṛt kumudaḥ dakṣaḥ sarpāntaḥ somabhojanaḥ Meghakṛt, Kumuda, Dakṣa, Sarpānta, Somabhojana (Nom. Sg., Namensreihe) gurubhāraḥ kapotaś ca sūryanetraś cirāntakaḥ viṣṇudhanvā kumāraś ca paribarho haris tathā
Gurubhāra und Kapota, Sūryanetra, Cirāntaka, Viṣṇudhanvan und Kumāra, Paribarha und ebenso Hari,
Wort für Wort gurubhāraḥ kapotaḥ ca sūryanetraḥ cirāntakaḥ Gurubhāra und Kapota, Sūryanetra, Cirāntaka (Nom. Sg., Namensreihe) viṣṇudhanvā kumāraḥ ca paribarhaḥ hariḥ tathā Viṣṇudhanvan und Kumāra, Paribarha und ebenso Hari (Nom. Sg., Namensreihe) susvaro madhuparkaś ca hemavarṇas tathaiva ca malayo mātariśvā ca niśākaradivākarau
Susvara und Madhuparka, ebenso Hemavarṇa, Malaya und Mātariśvan, sowie Niśākara und Divākara.
Wort für Wort susvaraḥ madhuparkaḥ ca hemavarṇaḥ tathā eva ca Susvara und Madhuparka, ebenso Hemavarṇa (Nom. Sg., Namensreihe) malayaḥ mātariśvā ca niśākaradivākarau Malaya und Mātariśvan, sowie Niśākara und Divākara (Nom. Sg./Dual, Namensreihe) ete pradeśamātreṇa mayoktā garuḍātmajāḥ prādhānyato 'tha yaśasā kīrtitāḥ prāṇataś ca te
Diese wurden von mir nur andeutungsweise genannt, die Söhne Garuḍas, der Wichtigkeit nach und nach ihrem Ruhm und ihrer Lebenskraft gepriesen.
Wort für Wort ete pradeśamātreṇa mayā uktāḥ garuḍātmajāḥ diese wurden von mir nur andeutungsweise genannt, die Söhne Garuḍas (Nom. Pl. + Instr. + Instr. + Nom. Pl. Ppp. + Nom. Pl.) prādhānyataḥ atha yaśasā kīrtitāḥ prāṇataḥ ca te der Wichtigkeit nach und nach Ruhm und Lebenskraft gepriesen, diese (Adv. + Instr. + Nom. Pl. Ppp. + Adv. + Nom.) yady atra na ruciḥ kā cid ehi gacchāva mātale taṃ nayiṣyāmi deśaṃ tvāṃ ruciṃ yatropalapsyase
Wenn dir hier kein Gefallen ist - so komm, lass uns gehen, o Mātali! Ich werde dich in das Land führen, wo du Gefallen finden wirst.
Wort für Wort yadi atra na ruciḥ kā cid ehi gacchāva mātale wenn dir hier kein Gefallen ist, so komm, lass uns gehen, o Mātali (Bed. + Neg. + Nom. + Imperativ + 1. Dual Präs. + Vok.) taṃ nayiṣyāmi deśaṃ tvāṃ ruciṃ yatra upalapsyase ich werde dich in das Land führen, wo du Gefallen finden wirst (Akk. + 1. Sg. Fut. + Akk. + Akk. + Akk. + Rel. + 2. Sg. Fut. Med.) Dieses Kapitel in der Leseansicht
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