Kapitel 114: Haryaśvopākhyānam Mādhavī und König Haryaśva

nārada uvāca haryaśvas tv abravīd rājā vicintya bahudhā tataḥ dīrgham uṣṇaṃ ca niḥśvasya prajāhetor nṛpottamaḥ

“Nārada sprach: Doch König Haryaśva, nachdem er vielfach nachgedacht hatte, seufzte da einen langen, heißen Seufzer aus Verlangen nach Nachkommenschaft, und sprach, der Beste der Könige.

[Anm.: Gālavas seit Kap.113 offene Rede an Haryaśva schließt hier implizit - Nāradas eigene Rahmenerzählung (SQ) setzt sich unverändert fort.]

unnateṣūnnatā ṣaṭsu sūkṣmā sūkṣmeṣu saptasu gambhīrā triṣu gambhīreṣv iyaṃ raktā ca pañcasu

„Erhaben in den sechs erhabenen (Körperteilen), fein in den sieben feinen, tief in den drei tiefen, und rot in den fünf (roten Merkmalen) ist sie.

[Anm.: Anspielung auf eine traditionelle Liste günstiger körperlicher Kennzeichen einer Frau (sechs erhabene, sieben feine, drei tiefe, fünf rote Körperteile) - eine physiognomische Beschreibung Mādhavīs.]

bahudevāsurālokā bahugandharvadarśanā bahulakṣaṇasaṃpannā bahuprasavadhāriṇī

Von Göttern und Asuras vielfach erblickt, von Gandharvas vielfach gesehen, mit vielen günstigen Merkmalen ausgestattet, fähig, viele Nachkommen zu tragen.

samartheyaṃ janayituṃ cakravartinam ātmajam brūhi śulkaṃ dvijaśreṣṭha samīkṣya vibhavaṃ mama

Diese hier ist fähig, einen Sohn zu gebären, der ein Weltenherrscher wird; nenne mir den Brautpreis, o Bester der Zweimalgeborenen, meine Mittel bedenkend.“

gālava uvāca ekataḥśyāmakarṇānāṃ śatāny aṣṭau dadasva me hayānāṃ candraśubhrāṇāṃ deśajānāṃ vapuṣmatām

Gālava sprach: „Gib mir achthundert einseitig dunkelohrige Pferde, mondweiß, von reiner Abstammung, wohlgestaltet.

tatas tava bhavitrīyaṃ putrāṇāṃ jananī śubhā araṇīva hutāśānāṃ yonir āyatalocanā

Dann wird diese hier, die holdselige, langäugige, die Mutter deiner Söhne werden - wie das Reibholz die Quelle der Opferfeuer ist.“

nārada uvāca etac chrutvā vaco rājā haryaśvaḥ kāmamohitaḥ uvāca gālavaṃ dīno rājarṣir ṛṣisattamam

Nārada sprach: Nachdem er dieses Wort gehört hatte, sprach König Haryaśva, von Verlangen betört, elend, der königliche Seher, zu Gālava, dem Besten der Weisen.

dve me śate saṃnihite hayānāṃ yad vidhās tava eṣṭavyāḥ śataśas tv anye caranti mama vājinaḥ

„Zweihundert Pferde von der Art, wie du sie wünschst, habe ich zur Hand; doch hunderte anderer meiner Rosse weiden anderswo.

so 'ham ekam apatyaṃ vai janayiṣyāmi gālava asyām etaṃ bhavān kāmaṃ saṃpādayatu me varam

So werde ich mit ihr einen einzigen Nachkommen zeugen, Gālava; mögest du mir diesen Wunsch, diese Gunst, erfüllen.“

etac chrutvā tu sā kanyā gālavaṃ vākyam abravīt mama datto varaḥ kaś cit kena cid brahmavādinā

Nachdem sie dies gehört hatte, sprach jene Jungfrau zu Gālava dieses Wort: „Mir wurde einst von einem gewissen Brahma-Kundigen eine Gabe verliehen.

prasūtyante prasūtyante kanyaiva tvaṃ bhaviṣyasi sa tvaṃ dadasva māṃ rājñe pratigṛhya hayottamān

Nach jeder Geburt werde ich stets wieder zur Jungfrau. So gib du mich, nachdem du die besten Rosse empfangen hast, einem König.

nṛpebhyo hi caturbhyas te pūrṇāny aṣṭau śatāni vai bhaviṣyanti tathā putrā mama catvāra eva ca

Denn von vier Königen wirst du wahrlich die vollen achthundert Pferde erhalten; und ebenso werde ich vier Söhne haben.

kriyatāṃ mama saṃhāro gurvarthaṃ dvijasattama eṣā tāvan mama prajñā yathā vā manyase dvija

Möge mein Weitergeben so vollzogen werden, zum Nutzen des Lehrers, o Bester der Zweimalgeborenen; dies ist zumindest mein Rat - oder wie du selbst es für gut befindest, o Zweimalgeborener.“

evam uktas tu sa muniḥ kanyayā gālavas tadā haryaśvaṃ pṛthivīpālam idaṃ vacanam abravīt

So von der Jungfrau angesprochen, sprach jener Weise Gālava da zu Haryaśva, dem Beschützer der Erde, dieses Wort.

iyaṃ kanyā naraśreṣṭha haryaśva pratigṛhyatām caturbhāgena śulkasya janayasvaikam ātmajam

„Diese Jungfrau, o Bester der Männer, Haryaśva, möge angenommen werden, gegen ein Viertel des Brautpreises; zeuge einen einzigen Sohn.“

pratigṛhya sa tāṃ kanyāṃ gālavaṃ pratinandya ca samaye deśakāle ca labdhavān sutam īpsitam

Nachdem er jene Jungfrau angenommen und Gālava freudig willkommen geheißen hatte, erhielt er zur rechten Zeit und am rechten Ort den ersehnten Sohn.

tato vasumanā nāma vasubhyo vasumattaraḥ vasuprakhyo narapatiḥ sa babhūva vasupradaḥ

Da wurde er, mit Namen Vasumanas, reicher als die Vasus, den Vasus an Glanz gleich, ein Herr der Menschen, ein Geber von Reichtum.

atha kāle punar dhīmān gālavaḥ pratyupasthitaḥ upasaṃgamya covāca haryaśvaṃ prītimānasam

Dann, mit der Zeit, kam der weise Gālava wieder herbei; er trat heran und sprach zu Haryaśva, dessen Sinn von Freude erfüllt war.

jāto nṛpa sutas te 'yaṃ bālabhāskarasaṃnibhaḥ kālo gantuṃ naraśreṣṭha bhikṣārtham aparaṃ nṛpam

„Geboren ist, o König, dieser dein Sohn, der jungen Sonne gleich; es ist Zeit zu gehen, o Bester der Männer, zu einem anderen König, um zu bitten.“

haryaśvaḥ satyavacane sthitaḥ sthitvā ca pauruṣe durlabhatvād dhayānāṃ ca pradadau mādhavīṃ punaḥ

Haryaśva, der Wahrhaftigkeit treu und der Mannestugend fest verbunden, gab, angesichts der Seltenheit solcher Pferde, Mādhavī wieder zurück.

mādhavī ca punar dīptāṃ parityajya nṛpaśriyam kumārī kāmato bhūtvā gālavaṃ pṛṣṭhato 'nvagāt

Und Mādhavī, die strahlende königliche Pracht abermals verlassend, zur Jungfrau geworden, wie sie es wünschte, folgte hinter Gālava her.

tvayy eva tāvat tiṣṭhantu hayā ity uktavān dvijaḥ prayayau kanyayā sārdhaṃ divodāsaṃ prajeśvaram

„Bei dir mögen einstweilen die Pferde verbleiben“, so gesprochen habend, zog der Zweimalgeborene mit der Jungfrau zusammen weiter, zu Divodāsa, dem Herrn der Untertanen.

[Anm.: kurzes Zitat innerhalb der Narration (Gālavas Abschiedswort an Haryaśva) öffnet und schließt hier unmittelbar; CQ endet damit geschlossen (0) am Kapitelende - SQ (Nāradas Rahmenerzählung) bleibt offen.]