Kapitel 55: Arjunarathadhvajavarṇanam Beschreibung von Arjunas Wagen, Banner und den Pāṇḍava-Rossen

duryodhana uvāca akṣauhiṇīḥ sapta labdhvā rājabhiḥ saha saṃjaya kiṃ svid icchati kaunteyo yuddhaprepsur yudhiṣṭhiraḥ

‚Duryodhana sprach: Nachdem er sieben Akṣauhiṇīs samt ihren Königen gewonnen hat, Saṃjaya, was wohl begehrt der Sohn der Kuntī, Yudhiṣṭhira, der nach dem Kampf verlangt?

[Anm.: Neuer Redebeginn - nach der Erzählerebene am Ende von Kap.54 (SQ Tiefe 0) öffnet Duryodhana hier eine neue SQ-Ebene (Tiefe 1).]

saṃjaya uvāca atīva mudito rājan yuddhaprepsur yudhiṣṭhiraḥ bhīmasenārjunau cobhau yamāv api na bibhyataḥ

‘Saṃjaya sprach: ‚Überaus erfreut, o König, ist Yudhiṣṭhira, der nach dem Kampf verlangt; und Bhīmasena und Arjuna, beide, sowie auch die Zwillinge fürchten sich nicht.

[Anm.: Sprecherwechsel Duryodhana->Saṃjaya (close-then-reopen, Tiefe bleibt 1).]

rathaṃ tu divyaṃ kaunteyaḥ sarvā vibhrājayan diśaḥ mantraṃ jijñāsamānaḥ san bībhatsuḥ samayojayat

Der Sohn der Kuntī aber, der Bībhatsu, der alle Himmelsrichtungen erstrahlen ließ, spannte, da er die Zauberformel prüfen wollte, seinen himmlischen Wagen an.

tam apaśyāma saṃnaddhaṃ meghaṃ vidyutprabhaṃ yathā sa mantrān samabhidhyāya hṛṣyamāṇo 'bhyabhāṣata

Wir sahen ihn angeschirrt, wie eine Gewitterwolke mit dem Glanz des Blitzes; und er, nachdem er die Zauberformeln bedacht hatte, sprach freudig erregt:

pūrvarūpam idaṃ paśya vayaṃ jeṣyāma saṃjaya bībhatsur māṃ yathovāca tathāvaimy aham apy uta

„Sieh dieses Vorzeichen - wir werden siegen, Saṃjaya!“ So wie Bībhatsu zu mir sprach, so verstehe auch ich es.

[Anm.: Eingebettetes Zitat von Arjunas eigenen Worten (CQ), gefolgt von Saṃjayas eigenem Kommentar außerhalb des Zitats.]

duryodhana uvāca praśaṃsasy abhinandaṃs tān pārthān akṣaparājitān arjunasya rathe brūhi katham aśvāḥ kathaṃ dhvajaḥ

‘Duryodhana sprach: ‚Du lobst voll Freude diese im Würfelspiel besiegten Pārthas - sag mir, wie sind die Pferde und wie ist das Banner an Arjunas Wagen?

[Anm.: Sprecherwechsel Saṃjaya->Duryodhana (close-then-reopen, Tiefe bleibt 1).]

saṃjaya uvāca bhauvanaḥ saha śakreṇa bahucitraṃ viśāṃ pate rūpāṇi kalpayām āsa tvaṣṭā dhātrā sahābhibho

‘Saṃjaya sprach: ‚Bhauvana fertigte zusammen mit Śakra vielfältig-bunte Gestalten, Herr der Untertanen, und Tvaṣṭā zusammen mit Dhātā, o Gebieter.

[Anm.: Sprecherwechsel Duryodhana->Saṃjaya (close-then-reopen, Tiefe bleibt 1). 'Bhauvana' = Beiname Viśvakarmans, des göttlichen Baumeisters.]

dhvaje hi tasmin rūpāṇi cakrus te devamāyayā mahādhanāni divyāni mahānti ca laghūni ca

Denn an jenem Banner schufen sie durch göttliche Zauberkraft Gestalten von großem Wert, himmlische, sowohl große als auch kleine.

sarvā diśo yojanamātram antaraṃ; sa tiryag ūrdhvaṃ ca rurodha vai dhvajaḥ na saṃsajjet tarubhiḥ saṃvṛto 'pi; tathā hi māyā vihitā bhauvanena

Nach allen Himmelsrichtungen, im Abstand von einem Yojana, versperrte das Banner querhin und nach oben - es sollte sich nicht an Bäumen verfangen, selbst wenn es umgeben von ihnen ist; so nämlich wurde die Zauberkraft von Bhauvana angewandt.

yathākāśe śakradhanuḥ prakāśate; na caikavarṇaṃ na ca vidma kiṃ nu tat tathā dhvajo vihito bhauvanena; bahvākāraṃ dṛśyate rūpam asya

Wie am Himmel der Bogen Śakras erscheint, und wir nicht wissen, was das eigentlich ist, das nicht von einer einzigen Farbe ist - so wurde das Banner von Bhauvana gemacht; vielgestaltig erscheint seine Form.

[Anm.: 'śakradhanuḥ' (Śakras Bogen) = der Regenbogen.]

yathāgnidhūmo divam eti ruddhvā; varṇān bibhrat taijasaṃ tac charīram tathā dhvajo vihito bhauvanena; na ced bhāro bhavitā nota rodhaḥ

Wie der Rauch des Feuers zum Himmel aufsteigt und ihn versperrt, verschiedene Farben tragend, dieser feurige Körper - so wurde das Banner von Bhauvana gemacht; es würde weder eine Last sein noch ein Hindernis.

śvetās tasmin vātavegāḥ sadaśvā; divyā yuktāś citrarathena dattāḥ śataṃ yat tat pūryate nityakālaṃ; hataṃ hataṃ dattavaraṃ purastāt

Weiße, windschnelle, edle Pferde, himmlische, angeschirrt, von Citraratha geschenkt - jene Hundertschaft, die stets aufs Neue vervollständigt wird: jedes getötete wird durch ein zuvor gewährtes Ersatzgeschenk ersetzt.

[Anm.: Citraratha - ein Gandharva-König, der Arjuna einst diese Pferde schenkte (Bezug auf eine frühere Episode im Ādiparva).]

tathā rājño dantavarṇā bṛhanto; rathe yuktā bhānti tadvīryatulyāḥ ṛśyaprakhyā bhīmasenasya vāhā; raṇe vāyos tulyavegā babhūvuḥ

Ebenso erstrahlen des Königs elfenbeinfarbene, große, an den Wagen gespannte Pferde, seiner Tapferkeit gleich; Bhīmasenas Zugtiere, dem Ṛśya-Hirsch gleichend, wurden im Kampf dem Wind an Geschwindigkeit gleich.

kalmāṣāṅgās tittiricitrapṛṣṭhā; bhrātrā dattāḥ prīyatā phalgunena bhrātur vīrasya svais turaṃgair viśiṣṭā; mudā yuktāḥ sahadevaṃ vahanti

Gefleckte, mit rebhuhnbunt gemustertem Rücken, vom Bruder, dem sich freuenden Phalguna, geschenkt, ausgezeichnet durch die eigenen Rosse des heldenhaften Bruders, freudig angeschirrt, tragen sie Sahadeva.

mādrīputraṃ nakulaṃ tv ājamīḍhaṃ; mahendradattā harayo vājimukhyāḥ samā vāyor balavantas tarasvino; vahanti vīraṃ vṛtraśatruṃ yathendram

Den Sohn der Mādrī, Nakula, den Ājamīḍha, tragen von Mahendra geschenkte, fuchsfarbene, vorzügliche Rosse, dem Wind gleich, kraftvoll, schnell - den Helden, wie Indra, den Feind Vṛtras.

tulyāś caibhir vayasā vikrameṇa; javena caivāpratirūpāḥ sadaśvāḥ saubhadrādīn draupadeyān kumārān; vahanty aśvā devadattā bṛhantaḥ

Und diesen an Alter, Tapferkeit und Schnelligkeit gleich, unvergleichliche edle Rosse, von den Göttern geschenkt, große Pferde, tragen den Saubhadra und die anderen, die Draupadeya-Prinzen.

[Anm.: Kapitelschluss - die Pferde-/Wagenbeschreibung (Saṃjayas Rede, seit V.7 offen) läuft ohne erkennbaren Abschluss weiter, vermutlich fortgesetzt in Kap.56. SQ bleibt offen (Tiefe 1).]