Kapitel 98: Hiraṇyapuravarṇanam Die Stadt Hiraṇyapura und Mātalis Absage an die Dānavas

nārada uvāca hiraṇyapuram ity etat khyātaṃ puravaraṃ mahat daityānāṃ dānavānāṃ ca māyāśatavicāriṇām

Nārada sprach: „Dies ist als Hiraṇyapura bekannt, die große, vortreffliche Stadt der Daityas und Dānavas, die in hundert Zauberkünsten wandeln.

[Anm.: CQ öffnet hier neu - Nāradas Rede beginnt erneut mit explizitem ,nārada uvāca' (nach Abschluss der vorigen CQ am Ende von Kap.97); die SQ-Rahmenerzählung Kaṇvas bleibt seit Kap.95 durchgehend offen.]

analpena prayatnena nirmitaṃ viśvakarmaṇā mayena manasā sṛṣṭaṃ pātālatalam āśritam

Mit nicht geringer Mühe von Viśvakarman erbaut, von Maya im Geiste erschaffen, liegt sie im Grund von Pātāla.

[Anm.: ,Viśvakarman' ist der Baumeister der Götter, ,Maya' der Baumeister der Daityas/Dānavas.]

atra māyāsahasrāṇi vikurvāṇā mahaujasaḥ dānavā nivasanti sma śūrā dattavarāḥ purā

Hier wohnten die tausendfache Zauberkünste ausübenden, hochgewaltigen Dānavas, tapfer, einst mit Gunsterweisen ausgestattet.

naite śakreṇa nānyena varuṇena yamena vā śakyante vaśam ānetuṃ tathaiva dhanadena ca

Diese können weder von Śakra noch von einem anderen, weder von Varuṇa noch von Yama, noch ebenso von Dhanada unter Botmäßigkeit gebracht werden.

[Anm.: ,Dhanada' (,Reichtums-Geber') ist ein Beiname Kuberas.]

asurāḥ kālakhañjāś ca tathā viṣṇupadodbhavāḥ nairṛtā yātudhānāś ca brahmavedodbhavāś ca ye

Asuras und Kālakhañjas, ebenso die aus Viṣṇus Schritt Entstandenen, Nairṛtas und Yātudhānas, und die aus Brahmās Veda Entstandenen -

daṃṣṭriṇo bhīmarūpāś ca nivasanty ātmarakṣiṇaḥ māyāvīryopasaṃpannā nivasanty ātmarakṣiṇaḥ

hauerbewehrt und von schrecklicher Gestalt wohnen sie, sich selbst beschützend; mit Zauberkraft und Heldenmut ausgestattet wohnen sie, sich selbst beschützend.

nivātakavacā nāma dānavā yuddhadurmadāḥ jānāsi ca yathā śakro naitāñ śaknoti bādhitum

Die Nivātakavaca genannten Dānavas, im Kampf unbezwingbar-trunken - und du weißt, wie selbst Śakra sie nicht zu bedrängen vermag.

bahuśo mātale tvaṃ ca tava putraś ca gomukhaḥ nirbhagno devarājaś ca sahaputraḥ śacīpatiḥ

Oftmals wurdest du, Mātali, und dein Sohn Gomukha besiegt, und auch der Götterkönig, der Gatte Śacīs, samt seinem Sohn.

paśya veśmāni raukmāṇi mātale rājatāni ca karmaṇā vidhiyuktena yuktāny upagatāni ca

Sieh die goldenen Wohnstätten, o Mātali, und die silbernen, durch kunstgerechtes Handwerk gefertigt und vollendet.

vaiḍūryaharitānīva pravālarucirāṇi ca arkasphaṭikaśubhrāṇi vajrasārojjvalāni ca

grün wie Beryll, prächtig wie Korallen, weiß strahlend wie Bergkristall, leuchtend mit dem Kern des Diamanten,

pārthivānīva cābhānti punar nagamayāni ca śailānīva ca dṛśyante tārakāṇīva cāpy uta

sie erglänzen wie irdisch, und wiederum wie aus Bergen gemacht; sie erscheinen wie Felsen und auch wie Sterne.

sūryarūpāṇi cābhānti dīptāgnisadṛśāni ca maṇijālavicitrāṇi prāṃśūni nibiḍāni ca

Sie leuchten sonnenähnlich und gleich loderndem Feuer, bunt mit Netzen von Edelsteinen, hochragend und dicht gedrängt.

naitāni śakyaṃ nirdeṣṭuṃ rūpato dravyatas tathā guṇataś caiva siddhāni pramāṇaguṇavanti ca

Diese lassen sich weder nach Gestalt noch nach Stoff noch nach Eigenschaft beschreiben - vollendet und von unermesslichem Maß und Wert.

ākrīḍān paśya daityānāṃ tathaiva śayanāny uta ratnavanti mahārhāṇi bhājanāny āsanāni ca

Sieh die Spielplätze der Daityas, ebenso die Lagerstätten, edelsteinreich, kostbar, die Gefäße und die Sitze.

jaladābhāṃs tathā śailāṃs toyaprasravaṇānvitān kāmapuṣpaphalāṃś caiva pādapān kāmacāriṇaḥ

wolkenähnliche Berge, mit Wasserquellen versehen, und Bäume mit Blüten und Früchten nach Belieben, die sich nach Wunsch bewegen.

mātale kaś cid atrāpi rucitas te varo bhavet atha vānyāṃ diśaṃ bhūmer gacchāva yadi manyase

O Mātali, vielleicht wäre auch hier ein Bräutigam nach deinem Gefallen; oder wir gehen in eine andere Richtung der Erde, wenn du es für richtig hältst.“

[Anm.: CQ schließt hier - Ende von Nāradas Hiraṇyapura-Beschreibung.]

kaṇva uvāca mātalis tv abravīd enaṃ bhāṣamāṇaṃ tathāvidham devarṣe naiva me kāryaṃ vipriyaṃ tridivaukasām

Kaṇva sprach: Mātali erwiderte ihm, der so gesprochen hatte: „O göttlicher Seher, keineswegs will ich ein Geschäft, das den Himmelsbewohnern missfällt.

[Anm.: CQ öffnet hier neu für Mātalis Erwiderung - Sprecherwechsel unmittelbar nach dem Abschluss von Nāradas Rede in V.016; die äußere Rahmenrede Kaṇvas (SQ) bleibt weiterhin offen.]

nityānuṣaktavairā hi bhrātaro devadānavāḥ aripakṣeṇa saṃbandhaṃ rocayiṣyāmy ahaṃ katham

Denn die Brüder, Götter und Dānavas, hegen fortwährende, anhaltende Feindschaft; wie sollte mir eine Verbindung mit der Feindespartei gefallen?

anyatra sādhu gacchāvo draṣṭuṃ nārhāmi dānavān jānāmi tu tathātmānaṃ ditsātmakamalaṃ yathā

[?] Anderswohin zu gehen ist gut; die Dānavas als Verwandtschaft zu suchen geziemt mir nicht. Doch ich kenne mich selbst wohl - dass mir die Sorge um die Vergabe meiner Tochter wie ein Makel an der Seele haftet.“

[Anm.: CQ schließt hier - Ende von Mātalis Erwiderung; die genaue Bildlogik von V.019cd (,ditsātmakamalam', wörtlich ,der Makel des Selbst, der im Geben-Wollen besteht') bleibt unsicher [?] und wird sinngemäß wiedergegeben.]