Kapitel 150: Duryodhanasenāsajjā Duryodhanas Kriegsvorbereitung in Hāstinapura

janamejaya uvāca yudhiṣṭhiraṃ sahānīkam upayāntaṃ yuyutsayā saṃniviṣṭaṃ kurukṣetre vāsudevena pālitam

Janamejaya sprach: ‚Als Yudhiṣṭhira mit seinem Heer, kampfbegierig anrückend, sich in Kurukṣetra gelagert hatte, beschützt von Vāsudeva,

virāṭadrupadābhyāṃ ca saputrābhyāṃ samanvitam kekayair vṛṣṇibhiś caiva pārthivaiḥ śataśo vṛtam

...begleitet von Virāṭa und Drupada mit ihren Söhnen, umgeben von den Kekayas und Vṛṣṇis und von Fürsten zu Hunderten,

mahendram iva cādityair abhiguptaṃ mahārathaiḥ śrutvā duryodhano rājā kiṃ kāryaṃ pratyapadyata

...wie Mahendra von den Ādityas, beschützt von großen Wagenkämpfern - als König Duryodhana dies vernahm, was tat er da?

etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ vistareṇa tapodhana saṃbhrame tumule tasmin yadāsīt kurujāṅgale

Dies möchte ich ausführlich hören, o Büßer: was geschah in jener tumultartigen Verwirrung dort im Kuru-Land,

vyathayeyur hi devānāṃ senām api samāgame pāṇḍavā vāsudevaś ca virāṭadrupadau tathā

...als die Pāṇḍavas und Vāsudeva, ebenso Virāṭa und Drupada, im Kampf selbst das Heer der Götter hätten erschüttern können,

dhṛṣṭadyumnaś ca pāñcālyaḥ śikhaṇḍī ca mahārathaḥ yuyudhānaś ca vikrānto devair api durāsadaḥ

...und Dhṛṣṭadyumna, der Pāñcālya, und der große Wagenkämpfer Śikhaṇḍin, und der kühne Yuyudhāna, unnahbar selbst für die Götter.

etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ vistareṇa tapodhana kurūṇāṃ pāṇḍavānāṃ ca yad yad āsīd viceṣṭitam

Dies möchte ich ausführlich hören, o Büßer: was auch immer die Kurus und die Pāṇḍavas unternahmen.‘

vaiśaṃpāyana uvāca pratiyāte tu dāśārhe rājā duryodhanas tadā karṇaṃ duḥśāsanaṃ caiva śakuniṃ cābravīd idam

Vaiśaṃpāyana sprach: Als der Nachkomme Daśārhas (Kṛṣṇa) fortgegangen war, da sprach König Duryodhana dies zu Karṇa, Duḥśāsana und Śakuni.

akṛtenaiva kāryeṇa gataḥ pārthān adhokṣajaḥ sa enān manyunāviṣṭo dhruvaṃ vakṣyaty asaṃśayam

‚Ohne die Sache vollbracht zu haben, ist Adhokṣaja (Kṛṣṇa) zu den Söhnen Pṛthās gegangen; von Zorn erfüllt, wird er ihnen gewiss, ohne Zweifel, (Kriegsbotschaft) verkünden.

iṣṭo hi vāsudevasya pāṇḍavair mama vigrahaḥ bhīmasenārjunau caiva dāśārhasya mate sthitau

Denn erwünscht ist Vāsudeva mein Streit mit den Pāṇḍavas; Bhīmasena und Arjuna stehen ganz in der Meinung des Nachkommen Daśārhas.

ajātaśatrur apy adya bhīmārjunavaśānugaḥ nikṛtaś ca mayā pūrvaṃ saha sarvaiḥ sahodaraiḥ

Auch Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira) folgt heute dem Willen von Bhīma und Arjuna, und er wurde von mir zuvor betrogen, zusammen mit all seinen Brüdern.

virāṭadrupadau caiva kṛtavairau mayā saha tau ca senāpraṇetārau vāsudevavaśānugau

Und auch Virāṭa und Drupada, die mit mir verfeindet sind - sie beide sind Heerführer, dem Willen Vāsudevas folgend.

bhavitā vigrahaḥ so 'yaṃ tumulo lomaharṣaṇaḥ tasmāt sāṃgrāmikaṃ sarvaṃ kārayadhvam atandritāḥ

Dieser Streit wird tumultartig sein, haarsträubend; darum lasst alles für den Krieg bereiten, ohne Nachlässigkeit!

śibirāṇi kurukṣetre kriyantāṃ vasudhādhipāḥ suparyāptāvakāśāni durādeyāni śatrubhiḥ

Lager sollen in Kurukṣetra errichtet werden, ihr Herrscher der Erde, mit ausreichendem Raum, für die Feinde schwer einzunehmen,

āsannajalakāṣṭhāni śataśo 'tha sahasraśaḥ acchedyāhāramārgāṇi ratnoccayacitāni ca vividhāyudhapūrṇāni patākādhvajavanti ca

...mit nahegelegenem Wasser und Brennholz, zu Hunderten und Tausenden, mit unangreifbaren Versorgungswegen, mit Haufen von Juwelen ausgestattet, mit vielerlei Waffen gefüllt und mit Bannern und Standarten versehen.

samāś ca teṣāṃ panthānaḥ kriyantāṃ nagarād bahiḥ prayāṇaṃ ghuṣyatām adya śvobhūta iti māciram

Und ihre Wege außerhalb der Stadt seien geebnet; der Aufbruch werde heute verkündet: „Morgen!“ - ohne Verzug.‘

te tatheti pratijñāya śvobhūte cakrire tathā hṛṣṭarūpā mahātmāno vināśāya mahīkṣitām

Sie stimmten zu mit ‚So sei es!‘ und handelten ebenso; freudig gestimmt bereiteten sich die hochgesinnten Fürsten zum Verderben der Herrscher der Erde.

tatas te pārthivāḥ sarve tac chrutvā rājaśāsanam āsanebhyo mahārhebhya udatiṣṭhann amarṣitāḥ

Dann erhoben sich alle jene Fürsten, nachdem sie den königlichen Befehl gehört hatten, von ihren kostbaren Sitzen, voller Ungeduld.

bāhūn parighasaṃkāśān saṃspṛśantaḥ śanaiḥ śanaiḥ kāñcanāṅgadadīptāṃś ca candanāgarubhūṣitān

...ihre Arme, den eisernen Türriegeln gleich, langsam betastend, golden schimmernd von Armreifen, geschmückt mit Sandel und Aloeholz,

uṣṇīṣāṇi niyacchantaḥ puṇḍarīkanibhaiḥ karaiḥ antarīyottarīyāṇi bhūṣaṇāni ca sarvaśaḥ

...mit lotusgleichen Händen ihre Turbane ordnend, ebenso Unter- und Obergewänder und Schmuckstücke aller Art anlegend.

te rathān rathinaḥ śreṣṭhā hayāṃś ca hayakovidāḥ sajjayanti sma nāgāṃś ca nāgaśikṣāsu niṣṭhitāḥ

Sie, die besten Wagenkämpfer, rüsteten die Wagen aus, und die Pferdekenner die Pferde, und die in der Elefantenkunde Erfahrenen die Elefanten.

atha varmāṇi citrāṇi kāñcanāni bahūni ca vividhāni ca śastrāṇi cakruḥ sajjāni sarvaśaḥ

Dann machten sie bunte, goldene Panzer in großer Zahl, und mancherlei Waffen, überall bereit.

padātayaś ca puruṣāḥ śastrāṇi vividhāni ca upajahruḥ śarīreṣu hemacitrāṇy anekaśaḥ

Und die Fußsoldaten legten mancherlei Waffen an ihren Körpern an, mit Gold verziert, in großer Zahl.

tad utsava ivodagraṃ saṃprahṛṣṭanarāvṛtam nagaraṃ dhārtarāṣṭrasya bhāratāsīt samākulam

So war die Stadt des Sohnes Dhṛtarāṣṭras, o Bhārata, erregt wie in einem großen Fest, erfüllt von hocherfreuten Menschen, ganz durcheinander vor Betriebsamkeit.

janaughasalilāvarto rathanāgāśvamīnavān śaṅkhadundubhinirghoṣaḥ kośasaṃcayaratnavān

Mit den Wogen der Menschenmassen als Wasser, mit Wagen, Elefanten und Pferden als Fischen, mit dem Getöse von Muschelhörnern und Kesselpauken, mit angehäuften Schätzen und Juwelen,

citrābharaṇavarmormiḥ śastranirmalaphenavān prāsādamālādrivṛto rathyāpaṇamahāhradaḥ

...mit bunten Schmuckstücken und Panzern als Wellen, mit blitzenden Waffen als reinem Schaum, umgeben von Bergen aus Palastreihen, mit Straßen und Märkten als großen Wasserbecken -

yodhacandrodayodbhūtaḥ kururājamahārṇavaḥ adṛśyata tadā rājaṃś candrodaya ivārṇavaḥ

...aufgewühlt durch den Mondaufgang der Krieger - so erschien der große Ozean des Kururājas damals, o König, wie der Ozean beim Mondaufgang.