Mahābhārata · Udyogaparva
Nach dem Abschluss der Śalya-Episode kehrt die Erzählung zur Haupthandlung zurück: ein ausführlicher Katalog der zu den Pāṇḍavas (Yuyudhāna/Sātyaki, Dhṛṣṭaketu von Cedi, Jayatsena von Magadha, der Pāṇḍya-König, Drupada, Virāṭa - sieben Akṣauhiṇīs) und zu Duryodhana (Bhagadatta, Bhūriśravas, Śalya, Kṛtavarman, Jayadratha mit Sindhu-Sauvīra, Sudakṣiṇa mit Kāmbojas/Yavanas/Śakas, Nīla von Māhiṣmatī, die Könige von Avantī, die fünf Kekaya-Brüder - elf Akṣauhiṇīs) strömenden verbündeten Heere. Die gewaltige Truppenzahl sprengt Hāstinapuras Fassungsvermögen und lagert im ganzen umliegenden Land. Das Kapitel schließt mit der Rückkehr zu Drupadas Hauspriester, der das aufmarschierte Kaurava-Heer erblickt.
vaiśaṃpāyana uvāca yuyudhānas tato vīraḥ sātvatānāṃ mahārathaḥ mahatā caturaṅgeṇa balenāgād yudhiṣṭhiram
Vaiśampāyana sprach: Da kam der Held Yuyudhāna, der große Krieger der Sātvatas, mit einem gewaltigen viergliedrigen Heer zu Yudhiṣṭhira.
tasya yodhā mahāvīryā nānādeśasamāgatāḥ nānāpraharaṇā vīrāḥ śobhayāṃ cakrire balam
Seine überaus tapferen Krieger, aus verschiedenen Ländern zusammengekommen, mit mancherlei Waffen ausgerüstete Helden, gaben dem Heer seinen Glanz,
paraśvadhair bhiṇḍipālaiḥ śaktitomaramudgaraiḥ śaktyṛṣṭiparaśuprāsaiḥ karavālaiś ca nirmalaiḥ
mit Streitäxten, Wurfspeeren, Lanzen und Keulen, mit Speeren, Schwertern, Äxten und Wurfspießen sowie mit blanken Krummschwertern,
khaḍgakārmukaniryūhaiḥ śaraiś ca vividhair api tailadhautaiḥ prakāśadbhis tad aśobhata vai balam
mit Schwertern, Bogenbündeln und mancherlei mit Öl blankgeputzten, leuchtenden Pfeilen erstrahlte jenes Heer.
tasya meghaprakāśasya śastrais taiḥ śobhitasya ca babhūva rūpaṃ sainyasya meghasyeva savidyutaḥ
Der Anblick jenes wie eine Wolke schimmernden, von jenen Waffen geschmückten Heeres glich einer Gewitterwolke mit Blitzen.
akṣauhiṇī hi senā sā tadā yaudhiṣṭhiraṃ balam praviśyāntardadhe rājan sāgaraṃ kunadī yathā
Denn jenes Heer, eine Akṣauhiṇī, verschwand, als es in Yudhiṣṭhiras Streitmacht eintrat, so wie ein kleiner Fluss im Meer, o König.
tathaivākṣauhiṇīṃ gṛhya cedīnām ṛṣabho balī dhṛṣṭaketur upāgacchat pāṇḍavān amitaujasaḥ
Ebenso kam der starke Dhṛṣṭaketu, der Stier der Cedis, von unermesslicher Kraft, mit einer Akṣauhiṇī zu den Pāṇḍavas.
māgadhaś ca jayatseno jārāsaṃdhir mahābalaḥ akṣauhiṇyaiva sainyasya dharmarājam upāgamat
Und der Māgadha-König Jayatsena, der überaus starke Sohn Jarāsaṃdhas, kam mit einer Akṣauhiṇī Heer zum Dharmarāja.
Jayatsena ist der Sohn jenes Jarāsaṃdha von Magadha, den Bhīma im Sabhāparva im Ringkampf tötete; Jayatsena wurde damals als dessen Nachfolger eingesetzt.
tathaiva pāṇḍyo rājendra sāgarānūpavāsibhiḥ vṛto bahuvidhair yodhair yudhiṣṭhiram upāgamat
Ebenso kam der König der Pāṇḍyas, Fürst der Könige, umgeben von mancherlei Kriegern, die an der Meeresküste wohnen, zu Yudhiṣṭhira.
tasya sainyam atīvāsīt tasmin balasamāgame prekṣaṇīyataraṃ rājan suveṣaṃ balavat tadā
Sein Heer war bei jener Truppenversammlung überaus sehenswert, o König, prächtig gerüstet und mächtig.
drupadasyāpy abhūt senā nānādeśasamāgataiḥ śobhitā puruṣaiḥ śūraiḥ putraiś cāsya mahārathaiḥ
Auch Drupadas Heer war von Männern verschiedener Länder geschmückt, tapferen Kriegern und seinen eigenen Söhnen, den großen Wagenkämpfern.
tathaiva rājā matsyānāṃ virāṭo vāhinīpatiḥ pārvatīyair mahīpālaiḥ sahitaḥ pāṇḍavān iyāt
Ebenso zog König Virāṭa der Matsyas, der Heerführer, zusammen mit den Königen der Berglande zu den Pāṇḍavas.
itaś cetaś ca pāṇḍūnāṃ samājagmur mahātmanām akṣauhiṇyas tu saptaiva vividhadhvajasaṃkulāḥ yuyutsamānāḥ kurubhiḥ pāṇḍavān samaharṣayan
Von überallher kamen so für die hochherzigen Söhne Pāṇḍus sieben Akṣauhiṇīs zusammen, mit mancherlei Bannern bedeckt; kampfbereit gegen die Kurus, erfüllten sie die Pāṇḍavas mit Freude.
tathaiva dhārtarāṣṭrasya harṣaṃ samabhivardhayan bhagadatto mahīpālaḥ senām akṣauhiṇīṃ dadau
Ebenso vermehrte der König Bhagadatta die Freude des Sohnes Dhṛtarāṣṭras, indem er ihm ein Heer von einer Akṣauhiṇī gab.
tasya cīnaiḥ kirātaiś ca kāñcanair iva saṃvṛtam babhau balam anādhṛṣyaṃ karṇikāravanaṃ yathā
Sein von Cīnas und Kirātas umgebenes, gleichsam goldschimmerndes Heer erstrahlte unangreifbar wie ein Wald blühender Karṇikāra-Bäume.
tathā bhūriśravāḥ śūraḥ śalyaś ca kurunandana duryodhanam upāyātāv akṣauhiṇyā pṛthak pṛthak
Ebenso kamen der Held Bhūriśravas und Śalya, Freude der Kurus, jeder mit einer eigenen Akṣauhiṇī, zu Duryodhana.
kṛtavarmā ca hārdikyo bhojāndhakabalaiḥ saha akṣauhiṇyaiva senāyā duryodhanam upāgamat
Und Kṛtavarman, der Sohn Hṛdikas, kam mit den Streitkräften der Bhojas und Andhakas, mit einer Akṣauhiṇī Heer, zu Duryodhana.
tasya taiḥ puruṣavyāghrair vanamālādharair balam aśobhata yathā mattair vanaṃ prakrīḍitair gajaiḥ
Sein von jenen Tigern unter den Männern, die Waldblumengirlanden trugen, geschmücktes Heer erstrahlte wie ein Wald, in dem trunkene Elefanten spielen.
jayadrathamukhāś cānye sindhusauvīravāsinaḥ ājagmuḥ pṛthivīpālāḥ kampayanta ivācalān
Und andere, angeführt von Jayadratha, die Bewohner von Sindhu und Sauvīra, kamen als Herrscher der Erde, als ließen sie die Berge erzittern.
teṣām akṣauhiṇī senā bahulā vibabhau tadā vidhūyamānā vātena bahurūpā ivāmbudāḥ
Ihr zahlreiches Akṣauhiṇī-Heer erstrahlte damals, vom Wind bewegt, wie vielgestaltige Wolken.
sudakṣiṇaś ca kāmbojo yavanaiś ca śakais tathā upājagāma kauravyam akṣauhiṇyā viśāṃ pate
Und Sudakṣiṇa, der Kāmboja-König, kam mit Yavanas und Śakas zusammen mit einer Akṣauhiṇī zum Kauravya, o Herrscher der Völker.
tasya senāsamāvāyaḥ śalabhānām ivābabhau sa ca saṃprāpya kauravyaṃ tatraivāntardadhe tadā
Die Ansammlung seines Heeres glich einem Heuschreckenschwarm, und nachdem es zum Kauravya gelangt war, verschwand es dort.
tathā māhiṣmatīvāsī nīlo nīlāyudhaiḥ saha mahīpālo mahāvīryair dakṣiṇāpathavāsibhiḥ
Ebenso kam der in Māhiṣmatī wohnende König Nīla mit den 'Nīlāyudhas' [?], den überaus tapferen Bewohnern des Südlandes,
Nīlāyudha ('blauwaffig'?) ist unklar - möglicherweise Bezeichnung einer Kriegerschar oder Waffenart; Bedeutung im Kontext nicht sicher zu klären, daher mit [?] markiert.
āvantyau ca mahīpālau mahābalasusaṃvṛtau pṛthag akṣauhiṇībhyāṃ tāv abhiyātau suyodhanam
und die beiden Könige von Avantī, von großer Kraft umgeben, zogen, jeder mit einer eigenen Akṣauhiṇī, zu Suyodhana.
'Suyodhana' ('der gut Kämpfende') ist ein weiterer Name Duryodhanas, hier von seinen Anhängern gebraucht.
kekayāś ca naravyāghrāḥ sodaryāḥ pañca pārthivāḥ saṃharṣayantaḥ kauravyam akṣauhiṇyā samādravan
Und die Kekayas, Tiger unter den Männern, fünf leibliche Brüder unter den Königen, eilten, den Kauravya erfreuend, mit einer Akṣauhiṇī herbei.
itaś cetaś ca sarveṣāṃ bhūmipānāṃ mahātmanām tisro 'nyāḥ samavartanta vāhinyo bharatarṣabha
Von überallher kamen für all die hochherzigen Herrscher der Erde noch drei weitere Heerscharen hinzu, o Stier der Bharatas.
evam ekādaśāvṛttāḥ senā duryodhanasya tāḥ yuyutsamānāḥ kaunteyān nānādhvajasamākulāḥ
So waren jene Heere Duryodhanas elffach versammelt, kampfbereit gegen die Söhne der Kuntī, von mancherlei Bannern bedeckt.
Elf Akṣauhiṇīs für Duryodhana gegenüber sieben für die Pāṇḍavas (V.13) - das bekannte Kräfteverhältnis vor dem Kurukṣetra-Krieg.
na hāstinapure rājann avakāśo 'bhavat tadā rājñāṃ sabalamukhyānāṃ prādhānyenāpi bhārata
In Hāstinapura war damals kein Platz mehr für die vornehmsten Könige samt ihren Heeren, o König, o Bhārata.
tataḥ pañcanadaṃ caiva kṛtsnaṃ ca kurujāṅgalam tathā rohitakāraṇyaṃ marubhūmiś ca kevalā
Deshalb lagerten sie im ganzen Pañcanada [Fünfstromland] und in ganz Kurujāṅgala, ebenso im Rohitaka-Wald und im gesamten Wüstenland,
Pañcanada ('Fünf-Flüsse-Land') bezeichnet die Punjab-Region.
ahicchatraṃ kālakūṭaṃ gaṅgākūlaṃ ca bhārata vāraṇā vāṭadhānaṃ ca yāmunaś caiva parvataḥ
in Ahicchatra, Kālakūṭa und am Gaṅgā-Ufer, o Bhārata, in Vāraṇā, Vāṭadhāna und am Yamunā-Gebirge,
eṣa deśaḥ suvistīrṇaḥ prabhūtadhanadhānyavān babhūva kauraveyāṇāṃ balena susamākulaḥ
dieses überaus weite, an Reichtum und Getreide überaus reiche Land war von den Heeren der Kauravas ganz überfüllt.
tatra sainyaṃ tathāyuktaṃ dadarśa sa purohitaḥ yaḥ sa pāñcālarājena preṣitaḥ kauravān prati
Dort erblickte jener Hauspriester, der vom König der Pāñcālas zu den Kauravas gesandt worden war, das so aufgestellte Heer.
Rückkehr zum in Kap.6 entsandten Hauspriester Drupadas; die Erzählung setzt nun bei dessen Ankunft am Kaurava-Hof fort.