Kapitel 164: Aśvatthāmādirathasaṃkhyānam Bhīṣmas Aufzählung: Aśvatthāman, Droṇa, Bhagadatta und weitere Krieger

bhīṣma uvāca śakunir mātulas te 'sau ratha eko narādhipa prasajya pāṇḍavair vairaṃ yotsyate nātra saṃśayaḥ

Dein Onkel Śakuni dort, Herrscher der Menschen, ein Wagenkämpfer, wird, in Feindschaft mit den Pāṇḍavas verstrickt, kämpfen - daran ist kein Zweifel.

etasya sainyā durdharṣāḥ samare 'pratiyāyinaḥ vikṛtāyudhabhūyiṣṭhā vāyuvegasamā jave

Seine Truppen sind unangreifbar im Kampf, weichen nicht zurück, größtenteils mit seltsamen Waffen ausgerüstet, der Windesgeschwindigkeit gleich in ihrer Schnelligkeit.

droṇaputro maheṣvāsaḥ sarveṣām ati dhanvinām samare citrayodhī ca dṛḍhāstraś ca mahārathaḥ

Der Sohn Droṇas, der große Bogenschütze, über alle Bogenschützen erhaben, im Kampf ein vielgestaltiger Kämpfer, von festen Waffen, ein gewaltiger Wagenkämpfer.

etasya hi mahārāja yathā gāṇḍīvadhanvanaḥ śarāsanād vinirmuktāḥ saṃsaktā yānti sāyakāḥ

Denn seine Pfeile, großer König, fliegen, dem Bogen entlassen, ununterbrochen dahin, wie die des Trägers des Gāṇḍīva-Bogens.

naiṣa śakyo mayā vīraḥ saṃkhyātuṃ rathasattamaḥ nirdahed api lokāṃs trīn icchann eṣa mahāyaśāḥ

Dieser Held, der beste Wagenkämpfer, kann von mir nicht vollständig aufgezählt werden; er könnte, wenn er wollte, die drei Welten verbrennen, dieser Ruhmreiche.

krodhas tejaś ca tapasā saṃbhṛto ''śramavāsinā droṇenānugṛhītaś ca divyair astrair udāradhīḥ

Zorn und Glanz sind bei ihm, dem im Einsiedlerhain Wohnenden, durch Askese genährt, und von Droṇa mit göttlichen Waffen begnadet, von erhabenem Geist.

doṣas tv asya mahān eko yenaiṣa bharatarṣabha na me ratho nātiratho mataḥ pārthivasattama

Doch ein einziger großer Makel haftet ihm an, weswegen er mir, Stier der Bharatas, Bester der Könige, weder als Wagenkämpfer noch als Atiratha gilt.

jīvitaṃ priyam atyartham āyuṣkāmaḥ sadā dvijaḥ na hy asya sadṛśaḥ kaś cid ubhayoḥ senayor api

Das Leben ist ihm über die Maßen lieb; stets ist der Brahmane nach langem Leben begierig - denn es gibt keinen ihm Gleichen in beiden Heeren.

hanyād ekarathenaiva devānām api vāhinīm vapuṣmāṃs talaghoṣeṇa sphoṭayed api parvatān

Er könnte mit nur einem einzigen Wagen selbst das Heer der Götter erschlagen; der Machtvolle könnte allein durch das Klatschen seiner Handflächen sogar Berge zersprengen.

asaṃkhyeyaguṇo vīraḥ prahartā dāruṇadyutiḥ daṇḍapāṇir ivāsahyaḥ kālavat pracariṣyati

Von unzähligen Vorzügen, ein Held, ein Schläger von furchtbarem Glanz, unerträglich wie der Stabträger, wird er wie die Zeit selbst umhergehen.

yugāntāgnisamaḥ krodhe siṃhagrīvo mahāmatiḥ eṣa bhārata yuddhasya pṛṣṭhaṃ saṃśamayiṣyati

Dem Weltenbrandfeuer gleich im Zorn, mit Löwennacken, von großem Verstand, wird dieser, Bhārata, den Höhepunkt der Schlacht zur Ruhe bringen.

[?] 'yuddhasya pṛṣṭham' (wörtl. 'den Rücken der Schlacht') ist idiomatisch und wird hier sinngemäß als 'den entscheidenden/schwersten Teil der Schlacht' gedeutet.

pitā tv asya mahātejā vṛddho 'pi yuvabhir varaḥ raṇe karma mahat kartā tatra me nāsti saṃśayaḥ

Sein Vater aber, von großer Energie, obgleich alt, den Jungen überlegen, wird im Kampf eine große Tat vollbringen; daran habe ich keinen Zweifel.

astravegāniloddhūtaḥ senākakṣendhanotthitaḥ pāṇḍuputrasya sainyāni pradhakṣyati jaye dhṛtaḥ

Vom Wind der Waffenkraft angefacht, aus dem Reisig des Heeres emporlodernd, wird er die Truppen des Sohnes des Pāṇḍu verbrennen, auf den Sieg bedacht.

rathayūthapayūthānāṃ yūthapaḥ sa nararṣabhaḥ bhāradvājātmajaḥ kartā karma tīvraṃ hitāya vaḥ

Der Sohn des Bhāradvāja, dieser Stier unter den Männern, der Führer der Führer der Wagenkämpfer-Scharen, wird eine gewaltige Tat zu eurem Nutzen vollbringen.

sarvamūrdhābhiṣiktānām ācāryaḥ sthaviro guruḥ gacched antaṃ sṛñjayānāṃ priyas tv asya dhanaṃjayaḥ

Der Lehrer aller gesalbten Königshäupter, der greise Guru, würde bis zum Ende der Sṛñjayas gehen - doch Dhanaṃjaya ist ihm lieb.

naiṣa jātu maheṣvāsaḥ pārtham akliṣṭakāriṇam hanyād ācāryakaṃ dīptaṃ saṃsmṛtya guṇanirjitam

Niemals würde dieser große Bogenschütze den unermüdlich wirkenden Pārtha töten, sich der leuchtenden Lehrerschaft erinnernd, durch dessen Vorzüge er bezwungen ist.

[?] 'guṇanirjitam' (wörtl. 'durch Vorzüge bezwungen') ist im Bezug nicht ganz eindeutig - hier gedeutet als Droṇas emotionale Gebundenheit an Arjuna durch dessen Charakter, trotz seiner Loyalität zu Duryodhana.

ślāghaty eṣa sadā vīraḥ pārthasya guṇavistaraiḥ putrād abhyadhikaṃ caiva bhāradvājo 'nupaśyati

Dieser Held lobt stets Pārtha wegen der Fülle seiner Vorzüge; und der Sohn des Bharadvāja betrachtet ihn sogar höher als seinen eigenen Sohn.

hanyād ekarathenaiva devagandharvadānavān ekībhūtān api raṇe divyair astraiḥ pratāpavān

Er könnte mit nur einem einzigen Wagen Götter, Gandharvas und Dānavas, selbst wenn sie vereint wären, im Kampf mit göttlichen Waffen erschlagen, der Glanzvolle.

pauravo rājaśārdūlas tava rājan mahārathaḥ mato mama ratho vīra paravīrarathārujaḥ

Der Paurava, Tiger unter den Königen, dein gewaltiger Wagenkämpfer, o König, gilt mir als Wagenkämpfer, Held, ein Zerbrecher feindlicher Heldenwagen.

svena sainyena sahitaḥ pratapañ śatruvāhinīm pradhakṣyati sa pāñcālān kakṣaṃ kṛṣṇagatir yathā

Zusammen mit seinem eigenen Heer, das feindliche Heer versengend, wird er die Pāñcālas verbrennen wie trockenes Buschwerk, wie das Feuer mit schwarzer Bahn dahinzieht.

satyavrato rathavaro rājaputro mahārathaḥ tava rājan ripubale kālavat pracariṣyati

Satyavrata, der beste Wagenkämpfer, der Königssohn, der gewaltige Wagenkämpfer, wird in der feindlichen Streitmacht, o König, wie die Zeit selbst umhergehen.

etasya yodhā rājendra vicitrakavacāyudhāḥ vicariṣyanti saṃgrāme nighnantaḥ śātravāṃs tava

Seine Krieger, Indra der Könige, mit bunt geschmückten Rüstungen und Waffen, werden in der Schlacht umherziehen und deine Feinde erschlagen.

vṛṣaseno rathāgryas te karṇaputro mahārathaḥ pradhakṣyati ripūṇāṃ te balāni balināṃ varaḥ

Vṛṣasena, dein bester Wagenkämpfer, der Sohn Karṇas, der gewaltige Wagenkämpfer, wird die Streitkräfte deiner Feinde verbrennen, der Beste der Starken.

jalasaṃdho mahātejā rājan rathavaras tava tyakṣyate samare prāṇān māgadhaḥ paravīrahā

Jalasaṃdha, von großer Energie, o König, dein bester Wagenkämpfer, der Māgadha, der Bezwinger feindlicher Helden, wird im Kampf sein Leben aufgeben.

eṣa yotsyati saṃgrāme gajaskandhaviśāradaḥ rathena vā mahābāhuḥ kṣapayañ śatruvāhinīm

Dieser wird im Kampf kämpfen, geschickt auf dem Elefantenrücken oder auf dem Wagen, starkarmig, das feindliche Heer vernichtend.

ratha eṣa mahārāja mato mama nararṣabhaḥ tvadarthe tyakṣyati prāṇān saha sainyo mahāraṇe

Dieser Wagenkämpfer, großer König, gilt mir als Stier unter den Männern; deinetwegen wird er, samt seinem Heer, in der großen Schlacht sein Leben aufgeben.

eṣa vikrāntayodhī ca citrayodhī ca saṃgare vītabhīś cāpi te rājañ śātravaiḥ saha yotsyate

Dieser, ein tapferer und vielgestaltiger Kämpfer in der Schlacht, furchtlos, wird, o König, gegen deine Feinde kämpfen.

bāhlīko 'tirathaś caiva samare cānivartitā mama rājan mato yuddhe śūro vaivasvatopamaḥ

Bāhlīka, ein Atiratha, der im Kampf nicht zurückweicht, gilt mir, o König, im Kampf als Held, dem Sohn der Vaivasvatī gleich.

na hy eṣa samaraṃ prāpya nivarteta kathaṃ cana yathā satatago rājan nābhihatya parān raṇe

Denn dieser würde, die Schlacht erreicht habend, niemals zurückweichen, o König, solange er im Kampf weiterzieht, ohne die Feinde niedergeschlagen zu haben.

senāpatir mahārāja satyavāṃs te mahārathaḥ raṇeṣv adbhutakarmā ca rathaḥ pararathārujaḥ

Ein Heerführer, großer König, der Wahrhaftige, dein gewaltiger Wagenkämpfer, in Schlachten von erstaunlichen Taten, ein Wagenkämpfer, ein Zerbrecher feindlicher Wagen.

etasya samaraṃ dṛṣṭvā na vyathāsti kathaṃ cana utsmayann abhyupaity eṣa parān rathapathe sthitān

Beim Anblick der Schlacht gibt es bei ihm keinerlei Beunruhigung; lächelnd nähert er sich den Feinden, die auf der Wagenbahn stehen.

eṣa cāriṣu vikrāntaḥ karma satpuruṣocitam kartā vimarde sumahat tvadarthe puruṣottamaḥ

Und dieser, tapfer gegen die Feinde, ein einem edlen Manne geziemendes Werk vollbringend, wird im Kampfgetümmel eine überaus große Tat vollbringen, deinetwegen, der Beste der Männer.

alāyudho rākṣasendraḥ krūrakarmā mahābalaḥ haniṣyati parān rājan pūrvavairam anusmaran

Alāyudha, der Rākṣasa-Fürst, von grausamen Taten, von großer Kraft, wird die Feinde erschlagen, o König, sich der früheren Feindschaft erinnernd.

eṣa rākṣasasainyānāṃ sarveṣāṃ rathasattamaḥ māyāvī dṛḍhavairaś ca samare vicariṣyati

Dieser, der beste Wagenkämpfer aller Rākṣasa-Heere, illusionskundig und von fester Feindschaft, wird im Kampf umherziehen.

prāgjyotiṣādhipo vīro bhagadattaḥ pratāpavān gajāṅkuśadharaśreṣṭho rathe caiva viśāradaḥ

Der Herrscher von Prāgjyotiṣa, der Held Bhagadatta, der Glanzvolle, der beste unter den Elefantentreiber-Haken-Trägern, und auch im Wagenkampf erfahren -

etena yuddham abhavat purā gāṇḍīvadhanvanaḥ divasān subahūn rājann ubhayor jayagṛddhinoḥ

Mit ihm gab es einst einen Kampf des Trägers des Gāṇḍīva-Bogens, viele Tage lang, o König, beider, die nach Sieg strebten.

tataḥ sakhāyaṃ gāndhāre mānayan pākaśāsanam akarot saṃvidaṃ tena pāṇḍavena mahātmanā

Darauf, den Freund Pākaśāsanas ehrend, Sohn der Gāndhārī, schloss er mit jenem hochgesinnten Pāṇḍava ein Abkommen.

[?] 'sakhāyaṃ...mānayan' ('den Freund ehrend') bezieht sich vermutlich darauf, dass Bhagadatta Arjuna als Freund/Schützling Indras (Pākaśāsana) ehrte, da Arjuna Indras Sohn ist; der genaue Bezug bleibt im knappen Sanskrit-Text etwas unklar.

eṣa yotsyati saṃgrāme gajaskandhaviśāradaḥ airāvatagato rājā devānām iva vāsavaḥ

Dieser wird in der Schlacht kämpfen, geschickt auf dem Elefantenrücken, der König, auf seinem Elefanten reitend, wie Vāsava unter den Göttern.