Kapitel 108: Paścimadigvarṇanam Beschreibung der westlichen Himmelsrichtung

suparṇa uvāca iyaṃ dig dayitā rājño varuṇasya tu gopateḥ sadā salilarājasya pratiṣṭhā cādir eva ca

Suparṇa sprach: Diese Richtung ist stets dem König Varuṇa, dem Herrn der Gewässer, teuer - die Grundlage und der Ursprung des Königs der Gewässer.

[Anm.: ,suparṇa uvāca' erscheint hier erneut, Fortsetzung derselben, ununterbrochenen Rede - nun zur Beschreibung des Westens.]

atra paścād ahaḥ sūryo visarjayati bhāḥ svayam paścimety abhivikhyātā dig iyaṃ dvijasattama

Hier, am Ende des Tages, lässt die Sonne selbst ihre Strahlen los; westlich genannt ist diese Richtung, o Bester der Zweimalgeborenen.

[Anm.: wörtlich trägt die Richtung hier den Namen ,paścimā' (,die Westliche'); im de-Feld ohne Anführungszeichen wiedergegeben.]

yādasām atra rājyena salilasya ca guptaye kaśyapo bhagavān devo varuṇaṃ smābhyaṣecayat

Hier, für die Herrschaft über die Wasserwesen und zum Schutz der Gewässer, weihte einst der erhabene Gott Kaśyapa den Varuṇa.

atra pītvā samastān vai varuṇasya rasāṃs tu ṣaṭ jāyate taruṇaḥ somaḥ śuklasyādau tamisrahā

Hier, nachdem er alle sechs Essenzen Varuṇas getrunken hat, wird der junge, finsternisvertreibende Soma zu Beginn der hellen Monatshälfte geboren.

atra paścāt kṛtā daityā vāyunā saṃyatās tadā niḥśvasanto mahānāgair arditāḥ suṣupur dvija

Hier, gefangen genommen, von Vāyu gefesselt, seufzten die Daityas da, von großen Schlangen gepeinigt, und schliefen ein, o Zweimalgeborener.

atra sūryaṃ praṇayinaṃ pratigṛhṇāti parvataḥ asto nāma yataḥ saṃdhyā paścimā pratisarpati

Hier empfängt der Berg namens Asta die Sonne, seinen Freund, von wo aus die westliche Dämmerung hervorkriecht.

[Anm.: ,Asta' (,Untergang') ist der mythische Berg, hinter dem die Sonne untergeht.]

ato rātriś ca nidrā ca nirgatā divasakṣaye jāyate jīvalokasya hartum ardham ivāyuṣaḥ

Von hier aus werden Nacht und Schlaf, am Ende des Tages hervorgetreten, geboren, als wollten sie der lebendigen Welt die Hälfte ihrer Lebensspanne rauben.

atra devīṃ ditiṃ suptām ātmaprasavadhāriṇīm vigarbhām akaroc chakro yatra jāto marudgaṇaḥ

Hier machte Śakra die schlafende Göttin Diti, die ihre eigene Leibesfrucht trug, ihres Fötus beraubt; daraus wurde die Schar der Maruts geboren.

[Anm.: Anspielung auf den Mythos, wie Indra Ditis ungeborenen Sohn zerteilte, aus dessen Stücken die Maruts entstanden.]

atra mūlaṃ himavato mandaraṃ yāti śāśvatam api varṣasahasreṇa na cāsyānto 'dhigamyate

Hier geht die ewige Wurzel des Himavat bis zum Mandara; selbst in tausend Jahren wird ihr Ende nicht erreicht.

atra kāñcanaśailasya kāñcanāmbuvahasya ca udadhes tīram āsādya surabhiḥ kṣarate payaḥ

Hier, das Ufer des goldenen Berges und des Goldwasser tragenden Ozeans erreichend, vergießt Surabhi ihre Milch.

atra madhye samudrasya kabandhaḥ pratidṛśyate svarbhānoḥ sūryakalpasya somasūryau jighāṃsataḥ

Hier, in der Mitte des Ozeans, wird der Rumpf des Svarbhānu gesehen, der der Sonne gleicht und Mond und Sonne zu töten trachtet.

[Anm.: Anspielung auf den Rāhu/Svarbhānu-Mythos, den Ursprung der Sonnen- und Mondfinsternisse.]

suvarṇaśiraso 'py atra hariromṇaḥ pragāyataḥ adṛśyasyāprameyasya śrūyate vipulo dhvaniḥ

Auch hier wird von dem Goldköpfigen, Falbhaarigen, Singenden, Unsichtbaren, Unermesslichen ein gewaltiger Klang gehört.

atra dhvajavatī nāma kumārī harimedhasaḥ ākāśe tiṣṭha tiṣṭheti tasthau sūryasya śāsanāt

Hier stand die Jungfrau namens Dhvajavatī, Tochter des Harimedhas, auf das Gebot der Sonne, stillzustehen, bewegungslos im Himmel.

[Anm.: hier bewusst in indirekte Wiedergabe umgewandelt (,auf das Gebot...stillzustehen' statt eines wörtlichen dritten Zitats ,tiṣṭha tiṣṭha') statt einer dritten Zitatebene innerhalb von Garuḍas bereits als CQ markierter Rede, gemäß Standardregel gegen Drittebenen-Zitate.]

atra vāyus tathā vahnir āpaḥ khaṃ caiva gālava āhnikaṃ caiva naiśaṃ ca duḥkhasparśaṃ vimuñcati ataḥ prabhṛti sūryasya tiryag āvartate gatiḥ

Hier legen Vāyu, ebenso Feuer, Wasser und Raum, o Gālava, ihre tägliche und nächtliche Berührung mit Leid ab; von hier an wendet sich der Lauf der Sonne seitwärts.

atra jyotīṃṣi sarvāṇi viśanty ādityamaṇḍalam aṣṭāviṃśatirātraṃ ca caṅkramya saha bhānunā niṣpatanti punaḥ sūryāt somasaṃyogayogataḥ

Hier treten alle Gestirne in die Sonnenscheibe ein; und nachdem sie achtundzwanzig Nächte mit der Sonne gewandert sind, treten sie wieder aus der Sonne hervor, durch die Vereinigung mit dem Mond.

atra nityaṃ sravantīnāṃ prabhavaḥ sāgarodayaḥ atra lokatrayasyāpas tiṣṭhanti varuṇāśrayāḥ

Hier ist die beständige Quelle der Ströme, der Ursprung des Ozeans; hier stehen die Gewässer der drei Welten, unter Varuṇas Schutz.

atra pannagarājasyāpy anantasya niveśanam anādinidhanasyātra viṣṇoḥ sthānam anuttamam

Hier ist auch die Wohnstatt des Schlangenkönigs Ananta; hier ist der höchste Ort Viṣṇus, der ohne Anfang und Ende ist.

atrānalasakhasyāpi pavanasya niveśanam maharṣeḥ kaśyapasyātra mārīcasya niveśanam

Hier ist auch die Wohnstatt des Vāyu, des Freundes Agnis; hier ist die Wohnstatt des großen Weisen Kaśyapa, des Sohnes des Marīci.

eṣa te paścimo mārgo digdvāreṇa prakīrtitaḥ brūhi gālava gacchāvo buddhiḥ kā dvijasattama

Dies ist dein westlicher Weg, verkündet durch das Tor dieser Richtung; sage, Gālava, sollen wir gehen - welches ist deine Entscheidung, o Bester der Zweimalgeborenen?

[Anm.: CQ bleibt am Kapitelende offen - Garuḍas Rede setzt sich fort; Fortsetzung in Kap.109 (vermutlich Norden) erwartet.]