Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Udyogaparva

Kapitel 169: Bhīṣmasya Śikhaṇḍivadhapratijñā Bhīṣmas Schwur, Śikhaṇḍin nicht zu töten

Bhīṣma schließt seine Aufzählung der Pāṇḍava-Krieger ab (Rocamāna, Purujit Kuntibhoja, Ghaṭotkaca mit seinen Rākṣasa-Kriegern) und kündigt an, selbst gegen Arjuna und Kṛṣṇa zu kämpfen. Den Abschluss bildet sein feierlicher Schwur, Śikhaṇḍin niemals zu töten, da dieser als Frau geboren wurde und erst später zum Mann wurde - Bhīṣma erklärt, dass er wegen seines eigenen Keuschheitsgelübdes (das ihm den Namen Devavrata und den Beinamen 'der schreckliche Schwur' einbrachte) niemals eine Frau oder einen ehemals weiblichen Menschen erschlagen werde. Dies ist die erste Ankündigung des später entscheidenden Umstands in Bhīṣmas Fall in der großen Schlacht.

bhīṣma uvāca rocamāno mahārāja pāṇḍavānāṃ mahārathaḥ yotsyate 'maravat saṃkhye parasainyeṣu bhārata

Rocamāna, Großkönig, ein großer Wagenkämpfer der Pāṇḍavas, wird im Kampf wie ein Unsterblicher gegen die feindlichen Heere kämpfen, Bhārata.

Wort für Wort
rocamānaḥ
Rocamāna (Nom. Sg.)
mahārāja
o Großkönig (Vok. Sg.)
pāṇḍavānām
der Pāṇḍavas (Gen. Pl.)
mahārathaḥ
ein großer Wagenkämpfer (Nom. Sg.)
yotsyate
wird kämpfen (Fut. Med. 3. Sg.)
amaravat
wie ein Unsterblicher (Adv.)
saṃkhye
im Kampf (Loc. Sg.)
parasainyeṣu
gegen die feindlichen Heere (Loc. Pl.)
bhārata
o Bhārata (Vok. Sg.)

purujit kuntibhojaś ca maheṣvāso mahābalaḥ mātulo bhīmasenasya sa ca me 'tiratho mataḥ

Purujit Kuntibhoja, ein großer Bogenschütze, von großer Kraft, der Onkel mütterlicherseits des Bhīmasena - auch er gilt mir als Atiratha.

Wort für Wort
purujit kuntibhojaḥ
Purujit Kuntibhoja (Nom. Sg.)
ca
und (Partikel)
maheṣvāsaḥ
ein großer Bogenschütze (Nom. Sg.)
mahābalaḥ
von großer Kraft (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
mātulaḥ
der Onkel mütterlicherseits (Nom. Sg.)
bhīmasenasya
des Bhīmasena (Gen. Sg.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
ca
und (Partikel)
me
mir (Gen. Sg.)
atirathaḥ
als Atiratha (Nom. Sg.)
mataḥ
gilt (Nom. Sg. Past Part.)

eṣa vīro maheṣvāsaḥ kṛtī ca nipuṇaś ca ha citrayodhī ca śaktaś ca mato me rathapuṃgavaḥ

Dieser Held, ein großer Bogenschütze, geübt und geschickt, ein vielfältiger Kämpfer und fähig, gilt mir als bester der Wagenkämpfer.

Wort für Wort
eṣaḥ
dieser (Nom. Sg.)
vīraḥ
Held (Nom. Sg.)
maheṣvāsaḥ
ein großer Bogenschütze (Nom. Sg.)
kṛtī
geübt (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
ca
und (Partikel)
nipuṇaḥ
geschickt (Nom. Sg.)
ca ha
und wahrlich (Partikel)
citrayodhī
ein vielfältiger Kämpfer (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
ca
und (Partikel)
śaktaḥ
fähig (Nom. Sg.)
ca
und (Partikel)
mataḥ
gilt (Nom. Sg. Past Part.)
me
mir (Gen. Sg.)
rathapuṃgavaḥ
bester der Wagenkämpfer (Nom. Sg.)

sa yotsyati hi vikramya maghavān iva dānavaiḥ yodhāś cāsya parikhyātāḥ sarve yuddhaviśāradāḥ

Dieser wird wahrlich mit Tapferkeit kämpfen, wie Indra gegen die Dānavas; und seine Krieger sind alle berühmt, kampferfahren.

Wort für Wort
saḥ
dieser (Nom. Sg.)
yotsyati
wird kämpfen (Fut. 3. Sg.)
hi
wahrlich (Partikel)
vikramya
mit Tapferkeit handelnd (Absol.)
maghavān
Indra (Nom. Sg.)
iva
wie (Partikel)
dānavaiḥ
gegen die Dānavas (Instr. Pl.)
yodhāḥ
Krieger (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
asya
seine (Gen. Sg.)
parikhyātāḥ
berühmt (Nom. Pl. Past Part.)
sarve
alle (Nom. Pl.)
yuddhaviśāradāḥ
kampferfahren (Nom. Pl. Bahuvrīhi)

bhāgineyakṛte vīraḥ sa kariṣyati saṃgare sumahat karma pāṇḍūnāṃ sthitaḥ priyahite nṛpaḥ

Für seinen Neffen wird dieser Held im Kampf eine sehr große Tat vollbringen, der König, der auf das Wohl der Pāṇḍus bedacht ist.

Wort für Wort
bhāgineyakṛte
für seinen Neffen (Loc. Sg.)
vīraḥ
der Held (Nom. Sg.)
saḥ
dieser (Nom. Sg.)
kariṣyati
wird vollbringen (Fut. 3. Sg.)
saṃgare
im Kampf (Loc. Sg.)
sumahat
sehr große (Akk. Sg.)
karma
Tat (Akk. Sg.)
pāṇḍūnām
der Pāṇḍus (Gen. Pl.)
sthitaḥ
bedacht (Nom. Sg. Past Part.)
priyahite
auf das Wohl (Loc. Sg.)
nṛpaḥ
der König (Nom. Sg.)

bhaimasenir mahārāja haiḍimbo rākṣaseśvaraḥ mato me bahumāyāvī rathayūthapayūthapaḥ

Der Sohn des Bhīmasena, Großkönig, der Sohn der Hiḍimbā, der Herr der Rākṣasas, gilt mir als vielfach zauberkundig, ein Anführer der Anführer der Wagenkämpfer-Scharen.

Wort für Wort
bhaimaseniḥ
der Sohn des Bhīmasena (Nom. Sg.)
mahārāja
o Großkönig (Vok. Sg.)
haiḍimbaḥ
der Sohn der Hiḍimbā (Nom. Sg.)
rākṣaseśvaraḥ
der Herr der Rākṣasas (Nom. Sg.)
mataḥ
gilt (Nom. Sg. Past Part.)
me
mir (Gen. Sg.)
bahumāyāvī
vielfach zauberkundig (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
rathayūthapayūthapaḥ
Anführer der Anführer der Wagenkämpfer-Scharen (Nom. Sg.)

yotsyate samare tāta māyābhiḥ samarapriyaḥ ye cāsya rākṣasāḥ śūrāḥ sacivā vaśavartinaḥ

Er wird im Kampf mit Zaubereien kämpfen, kampfliebend, Lieber; und seine tapferen Rākṣasa-Berater, die ihm gehorchen.

Wort für Wort
yotsyate
wird kämpfen (Fut. Med. 3. Sg.)
samare
im Kampf (Loc. Sg.)
tāta
o Lieber (Vok. Sg.)
māyābhiḥ
mit Zaubereien (Instr. Pl.)
samarapriyaḥ
kampfliebend (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
ye
die (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
asya
seine (Gen. Sg.)
rākṣasāḥ
Rākṣasas (Nom. Pl.)
śūrāḥ
tapferen (Nom. Pl.)
sacivāḥ
Berater (Nom. Pl.)
vaśavartinaḥ
die gehorchen (Nom. Pl. Bahuvrīhi)

ete cānye ca bahavo nānājanapadeśvarāḥ sametāḥ pāṇḍavasyārthe vāsudevapurogamāḥ

Diese und viele andere, Herrscher verschiedener Länder, sind für die Sache des Pāṇḍava versammelt, mit Vāsudeva an der Spitze.

Wort für Wort
ete
diese (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
anye
andere (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
bahavaḥ
viele (Nom. Pl.)
nānājanapadeśvarāḥ
Herrscher verschiedener Länder (Nom. Pl. Bahuvrīhi)
sametāḥ
versammelt (Nom. Pl. Past Part.)
pāṇḍavasya
des Pāṇḍava (Gen. Sg.)
arthe
für die Sache (Loc. Sg.)
vāsudevapurogamāḥ
mit Vāsudeva an der Spitze (Nom. Pl. Bahuvrīhi)

ete prādhānyato rājan pāṇḍavasya mahātmanaḥ rathāś cātirathāś caiva ye cāpy ardharathā matāḥ

Diese sind, der Reihe nach vorrangig, o König, des hochherzigen Pāṇḍava Wagenkämpfer und Atirathas, und auch, was als halbe Wagenkämpfer gilt.

Wort für Wort
ete
diese (Nom. Pl.)
prādhānyataḥ
der Reihe nach vorrangig (Adv.)
rājan
o König (Vok. Sg.)
pāṇḍavasya
des Pāṇḍava (Gen. Sg.)
mahātmanaḥ
des hochherzigen (Gen. Sg. Bahuvrīhi)
rathāḥ
Wagenkämpfer (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
atirathāḥ
Atirathas (Nom. Pl.)
ca eva
und auch (Partikel)
ye
die (Nom. Pl.)
ca api
und auch (Partikel)
ardharathāḥ
halbe Wagenkämpfer (Nom. Pl.)
matāḥ
gelten (Nom. Pl. Past Part.)

neṣyanti samare senāṃ bhīmāṃ yaudhiṣṭhirīṃ nṛpa mahendreṇeva vīreṇa pālyamānāṃ kirīṭinā

Sie werden im Kampf das gewaltige Heer des Yudhiṣṭhira führen, o König, das, wie von dem großen Indra, von dem Helden mit der Krone beschützt wird.

Wort für Wort
neṣyanti
werden führen (Fut. 3. Pl.)
samare
im Kampf (Loc. Sg.)
senām
das Heer (Akk. Sg.)
bhīmām
gewaltige (Akk. Sg.)
yaudhiṣṭhirīm
des Yudhiṣṭhira (Akk. Sg.)
nṛpa
o König (Vok. Sg.)
mahendreṇa
von dem großen Indra (Instr. Sg.)
iva
wie (Partikel)
vīreṇa
von dem Helden (Instr. Sg.)
pālyamānām
beschützt wird (Akk. Sg. Pass. Präs. Part.)
kirīṭinā
mit der Krone, Beiname Arjunas (Instr. Sg.)

tair ahaṃ samare vīra tvām āyadbhir jayaiṣibhiḥ yotsyāmi jayam ākāṅkṣann atha vā nidhanaṃ raṇe

Mit ihnen, die heranrücken und nach Sieg streben, werde ich im Kampf, Held, gegen dich kämpfen, entweder den Sieg erhoffend oder den Tod in der Schlacht.

Wort für Wort
taiḥ
mit ihnen (Instr. Pl.)
aham
ich (Nom. Sg.)
samare
im Kampf (Loc. Sg.)
vīra
o Held (Vok. Sg.)
tvām
gegen dich (Akk. Sg.)
āyadbhiḥ
heranrückenden (Instr. Pl. Präs. Part.)
jayaiṣibhiḥ
nach Sieg strebenden (Instr. Pl. Bahuvrīhi)
yotsyāmi
werde ich kämpfen (Fut. 1. Sg.)
jayam
den Sieg (Akk. Sg.)
ākāṅkṣan
erhoffend (Nom. Sg. Präs. Part.)
atha vā
oder (Partikel)
nidhanam
den Tod (Akk. Sg.)
raṇe
in der Schlacht (Loc. Sg.)

pārthaṃ ca vāsudevaṃ ca cakragāṇḍīvadhāriṇau saṃdhyāgatāv ivārkendū sameṣye puruṣottamau

Und dem Sohn der Pṛthā und Vāsudeva, den Trägern von Diskus und Gāṇḍīva, gleich Sonne und Mond, die zur Dämmerung zusammenkommen, den beiden Besten der Männer, werde ich entgegentreten.

Wort für Wort
pārtham
dem Sohn der Pṛthā (Akk. Sg.)
ca
und (Partikel)
vāsudevam
Vāsudeva (Akk. Sg.)
ca
und (Partikel)
cakragāṇḍīvadhāriṇau
den Trägern von Diskus und Gāṇḍīva (Akk. Dual Bahuvrīhi)
saṃdhyāgatau
zur Dämmerung zusammenkommende (Akk. Dual Past Part.)
iva
gleich (Partikel)
arkendū
Sonne und Mond (Akk. Dual)
sameṣye
werde ich entgegentreten (Fut. Med. 1. Sg.)
puruṣottamau
den beiden Besten der Männer (Akk. Dual)

ye caiva te rathodārāḥ pāṇḍuputrasya sainikāḥ sahasainyān ahaṃ tāṃś ca pratīyāṃ raṇamūrdhani

Und die edlen Wagenkämpfer, die Krieger des Sohnes des Pāṇḍu, diesen samt ihren Heeren werde ich an der Spitze der Schlacht entgegentreten.

Wort für Wort
ye
die (Nom. Pl.)
ca eva
und auch (Partikel)
te
diese (Nom. Pl.)
rathodārāḥ
edlen Wagenkämpfer (Nom. Pl. Bahuvrīhi)
pāṇḍuputrasya
des Sohnes des Pāṇḍu (Gen. Sg.)
sainikāḥ
Krieger (Nom. Pl.)
sahasainyān
samt ihren Heeren (Akk. Pl. Bahuvrīhi)
aham
ich (Nom. Sg.)
tān
diese (Akk. Pl.)
ca
und (Partikel)
pratīyām
ich werde entgegentreten (Opt. 1. Sg.)
raṇamūrdhani
an der Spitze der Schlacht (Loc. Sg.)

ete rathāś cātirathāś ca tubhyaṃ; yathāpradhānaṃ nṛpa kīrtitā mayā tathā rājann ardharathāś ca ke cit; tathaiva teṣām api kauravendra

Diese Wagenkämpfer und Atirathas sind dir, der Reihe nach vorrangig, o König, von mir genannt worden; ebenso, o König, sind einige halbe Wagenkämpfer genannt, ebenso auch von ihnen, Herr der Kauravas.

Wort für Wort
ete
diese (Nom. Pl.)
rathāḥ
Wagenkämpfer (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
atirathāḥ
Atirathas (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
tubhyam
dir (Dat. Sg.)
yathāpradhānam
der Reihe nach vorrangig (Adv.)
nṛpa
o König (Vok. Sg.)
kīrtitāḥ
genannt (Nom. Pl. Past Part.)
mayā
von mir (Instr. Sg.)
tathā
ebenso (Adv.)
rājan
o König (Vok. Sg.)
ardharathāḥ
halbe Wagenkämpfer (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
ke cit
einige (Nom. Pl.)
tathā eva
ebenso (Adv.)
teṣām
von ihnen (Gen. Pl.)
api
auch (Partikel)
kauravendra
o Herr der Kauravas (Vok. Sg.)

arjunaṃ vāsudevaṃ ca ye cānye tatra pārthivāḥ sarvān āvārayiṣyāmi yāvad drakṣyāmi bhārata

Arjuna und Vāsudeva, und welche anderen Könige dort sein mögen - alle werde ich aufhalten, solange ich es sehe, Bhārata.

Wort für Wort
arjunam
Arjuna (Akk. Sg.)
vāsudevam
Vāsudeva (Akk. Sg.)
ca
und (Partikel)
ye
die (Nom. Pl.)
ca
und (Partikel)
anye
anderen (Nom. Pl.)
tatra
dort (Adv.)
pārthivāḥ
Könige (Nom. Pl.)
sarvān
alle (Akk. Pl.)
āvārayiṣyāmi
werde ich aufhalten (Fut. 1. Sg.)
yāvat
solange (Konj.)
drakṣyāmi
ich sehe (Fut. 1. Sg.)
bhārata
o Bhārata (Vok. Sg.)

pāñcālyaṃ tu mahābāho nāhaṃ hanyāṃ śikhaṇḍinam udyateṣum abhiprekṣya pratiyudhyantam āhave

Den Pāñcālya aber, Starkarmiger, Śikhaṇḍin, werde ich nicht erschlagen, selbst wenn ich sehe, dass er mit erhobenem Pfeil im Kampf gegen mich kämpft.

Wort für Wort
pāñcālyam
den Pāñcālya (Akk. Sg.)
tu
aber (Partikel)
mahābāho
o Starkarmiger (Vok. Sg.)
na
nicht (Neg.)
aham
ich (Nom. Sg.)
hanyām
ich werde erschlagen (Opt. 1. Sg.)
śikhaṇḍinam
Śikhaṇḍin (Akk. Sg.)
udyateṣum
mit erhobenem Pfeil (Akk. Sg. Bahuvrīhi)
abhiprekṣya
gesehen habend (Absol.)
pratiyudhyantam
kämpfend gegen mich (Akk. Sg. Präs. Part.)
āhave
im Kampf (Loc. Sg.)

lokas tad veda yad ahaṃ pituḥ priyacikīrṣayā prāptaṃ rājyaṃ parityajya brahmacarye dhṛtavrataḥ

Die Welt weiß dies, dass ich, aus dem Wunsch, meinem Vater zu gefallen, das erlangte Königreich aufgegeben habe und ein Gelübde der Keuschheit gehalten habe.

Wort für Wort
lokaḥ
die Welt (Nom. Sg.)
tat
dies (Akk. Sg.)
veda
weiß (Perf. 3. Sg.)
yat
dass (Konj.)
aham
ich (Nom. Sg.)
pituḥ
meinem Vater (Gen. Sg.)
priyacikīrṣayā
aus dem Wunsch zu gefallen (Instr. Sg.)
prāptam
erlangte (Akk. Sg. Past Part.)
rājyam
Königreich (Akk. Sg.)
parityajya
aufgegeben habend (Absol.)
brahmacarye
der Keuschheit (Loc. Sg.)
dhṛtavrataḥ
ein Gelübde gehalten habend (Nom. Sg. Bahuvrīhi)

citrāṅgadaṃ kauravāṇām ahaṃ rājye 'bhyaṣecayam vicitravīryaṃ ca śiśuṃ yauvarājye 'bhyaṣecayam

Citrāṅgada habe ich zum König der Kauravas geweiht, und Vicitravīrya, den Knaben, zum Kronprinzen geweiht.

Wort für Wort
citrāṅgadam
Citrāṅgada (Akk. Sg.)
kauravāṇām
der Kauravas (Gen. Pl.)
aham
ich (Nom. Sg.)
rājye
zum König (Loc. Sg.)
abhyaṣecayam
ich habe geweiht (Impf. Kaus. 1. Sg.)
vicitravīryam
Vicitravīrya (Akk. Sg.)
ca
und (Partikel)
śiśum
den Knaben (Akk. Sg.)
yauvarājye
zum Kronprinzen (Loc. Sg.)
abhyaṣecayam
ich habe geweiht (Impf. Kaus. 1. Sg.)

devavratatvaṃ vikhyāpya pṛthivyāṃ sarvarājasu naiva hanyāṃ striyaṃ jātu na strīpūrvaṃ kathaṃ cana

Nachdem ich mein Gelübde unter allen Königen auf Erden bekanntgemacht habe, werde ich niemals eine Frau erschlagen, noch irgendeinen, der zuvor eine Frau war, auf keine Weise.

Wort für Wort
devavratatvam
mein Gelübde, den Namen Devavrata (Akk. Sg.)
vikhyāpya
bekanntgemacht habend (Absol.)
pṛthivyām
auf Erden (Loc. Sg.)
sarvarājasu
unter allen Königen (Loc. Pl.)
na eva
niemals (Neg.)
hanyām
ich werde erschlagen (Opt. 1. Sg.)
striyam
eine Frau (Akk. Sg.)
jātu
jemals (Adv.)
na
nicht (Neg.)
strīpūrvam
der zuvor eine Frau war (Akk. Sg. Bahuvrīhi)
kathaṃ cana
auf keine Weise (Adv.)

sa hi strīpūrvako rājañ śikhaṇḍī yadi te śrutaḥ kanyā bhūtvā pumāñ jāto na yotsye tena bhārata

Denn dieser Śikhaṇḍin war zuvor eine Frau, o König, wenn du davon gehört hast; als Mädchen geboren, wurde er zum Mann - mit ihm werde ich nicht kämpfen, Bhārata.

Wort für Wort
saḥ
dieser (Nom. Sg.)
hi
denn (Partikel)
strīpūrvakaḥ
zuvor eine Frau (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
rājan
o König (Vok. Sg.)
śikhaṇḍī
Śikhaṇḍin (Nom. Sg.)
yadi
wenn (Konj.)
te
dir (Dat. Sg.)
śrutaḥ
gehört (Nom. Sg. Past Part.)
kanyā
als Mädchen (Nom. Sg.)
bhūtvā
geboren habend (Absol.)
pumān
zum Mann (Nom. Sg.)
jātaḥ
geworden (Nom. Sg. Past Part.)
na
nicht (Neg.)
yotsye
ich werde kämpfen (Fut. Med. 1. Sg.)
tena
mit ihm (Instr. Sg.)
bhārata
o Bhārata (Vok. Sg.)

sarvāṃs tv anyān haniṣyāmi pārthivān bharatarṣabha yān sameṣyāmi samare na tu kuntīsutān nṛpa

Alle anderen Könige aber werde ich erschlagen, Stier der Bharatas, denen ich im Kampf begegne - nicht aber die Söhne der Kuntī, o König.“

Wort für Wort
sarvān
alle (Akk. Pl.)
tu
aber (Partikel)
anyān
anderen (Akk. Pl.)
haniṣyāmi
werde ich erschlagen (Fut. 1. Sg.)
pārthivān
Könige (Akk. Pl.)
bharatarṣabha
o Stier der Bharatas (Vok. Sg.)
yān
denen (Akk. Pl.)
sameṣyāmi
ich begegne (Fut. 1. Sg.)
samare
im Kampf (Loc. Sg.)
na tu
nicht aber (Neg.)
kuntīsutān
die Söhne der Kuntī (Akk. Pl.)
nṛpa
o König (Vok. Sg.)

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