Mahābhārata · Udyogaparva
Kapitel 169: Bhīṣmasya Śikhaṇḍivadhapratijñā
Bhīṣmas Schwur, Śikhaṇḍin nicht zu töten
Bhīṣma schließt seine Aufzählung der Pāṇḍava-Krieger ab (Rocamāna, Purujit Kuntibhoja, Ghaṭotkaca mit seinen Rākṣasa-Kriegern) und kündigt an, selbst gegen Arjuna und Kṛṣṇa zu kämpfen. Den Abschluss bildet sein feierlicher Schwur, Śikhaṇḍin niemals zu töten, da dieser als Frau geboren wurde und erst später zum Mann wurde - Bhīṣma erklärt, dass er wegen seines eigenen Keuschheitsgelübdes (das ihm den Namen Devavrata und den Beinamen 'der schreckliche Schwur' einbrachte) niemals eine Frau oder einen ehemals weiblichen Menschen erschlagen werde. Dies ist die erste Ankündigung des später entscheidenden Umstands in Bhīṣmas Fall in der großen Schlacht.
bhīṣma uvāca rocamāno mahārāja pāṇḍavānāṃ mahārathaḥ yotsyate 'maravat saṃkhye parasainyeṣu bhārata
Rocamāna, Großkönig, ein großer Wagenkämpfer der Pāṇḍavas, wird im Kampf wie ein Unsterblicher gegen die feindlichen Heere kämpfen, Bhārata.
Wort für Wort rocamānaḥ Rocamāna (Nom. Sg.) mahārāja o Großkönig (Vok. Sg.) pāṇḍavānām der Pāṇḍavas (Gen. Pl.) mahārathaḥ ein großer Wagenkämpfer (Nom. Sg.) yotsyate wird kämpfen (Fut. Med. 3. Sg.) amaravat wie ein Unsterblicher (Adv.) saṃkhye im Kampf (Loc. Sg.) parasainyeṣu gegen die feindlichen Heere (Loc. Pl.) bhārata o Bhārata (Vok. Sg.) purujit kuntibhojaś ca maheṣvāso mahābalaḥ mātulo bhīmasenasya sa ca me 'tiratho mataḥ
Purujit Kuntibhoja, ein großer Bogenschütze, von großer Kraft, der Onkel mütterlicherseits des Bhīmasena - auch er gilt mir als Atiratha.
Wort für Wort purujit kuntibhojaḥ Purujit Kuntibhoja (Nom. Sg.) ca und (Partikel) maheṣvāsaḥ ein großer Bogenschütze (Nom. Sg.) mahābalaḥ von großer Kraft (Nom. Sg. Bahuvrīhi) mātulaḥ der Onkel mütterlicherseits (Nom. Sg.) bhīmasenasya des Bhīmasena (Gen. Sg.) saḥ er (Nom. Sg.) ca und (Partikel) me mir (Gen. Sg.) atirathaḥ als Atiratha (Nom. Sg.) mataḥ gilt (Nom. Sg. Past Part.) eṣa vīro maheṣvāsaḥ kṛtī ca nipuṇaś ca ha citrayodhī ca śaktaś ca mato me rathapuṃgavaḥ
Dieser Held, ein großer Bogenschütze, geübt und geschickt, ein vielfältiger Kämpfer und fähig, gilt mir als bester der Wagenkämpfer.
Wort für Wort eṣaḥ dieser (Nom. Sg.) vīraḥ Held (Nom. Sg.) maheṣvāsaḥ ein großer Bogenschütze (Nom. Sg.) kṛtī geübt (Nom. Sg. Bahuvrīhi) ca und (Partikel) nipuṇaḥ geschickt (Nom. Sg.) ca ha und wahrlich (Partikel) citrayodhī ein vielfältiger Kämpfer (Nom. Sg. Bahuvrīhi) ca und (Partikel) śaktaḥ fähig (Nom. Sg.) ca und (Partikel) mataḥ gilt (Nom. Sg. Past Part.) me mir (Gen. Sg.) rathapuṃgavaḥ bester der Wagenkämpfer (Nom. Sg.) sa yotsyati hi vikramya maghavān iva dānavaiḥ yodhāś cāsya parikhyātāḥ sarve yuddhaviśāradāḥ
Dieser wird wahrlich mit Tapferkeit kämpfen, wie Indra gegen die Dānavas; und seine Krieger sind alle berühmt, kampferfahren.
Wort für Wort saḥ dieser (Nom. Sg.) yotsyati wird kämpfen (Fut. 3. Sg.) hi wahrlich (Partikel) vikramya mit Tapferkeit handelnd (Absol.) maghavān Indra (Nom. Sg.) iva wie (Partikel) dānavaiḥ gegen die Dānavas (Instr. Pl.) yodhāḥ Krieger (Nom. Pl.) ca und (Partikel) asya seine (Gen. Sg.) parikhyātāḥ berühmt (Nom. Pl. Past Part.) sarve alle (Nom. Pl.) yuddhaviśāradāḥ kampferfahren (Nom. Pl. Bahuvrīhi) bhāgineyakṛte vīraḥ sa kariṣyati saṃgare sumahat karma pāṇḍūnāṃ sthitaḥ priyahite nṛpaḥ
Für seinen Neffen wird dieser Held im Kampf eine sehr große Tat vollbringen, der König, der auf das Wohl der Pāṇḍus bedacht ist.
Wort für Wort bhāgineyakṛte für seinen Neffen (Loc. Sg.) vīraḥ der Held (Nom. Sg.) saḥ dieser (Nom. Sg.) kariṣyati wird vollbringen (Fut. 3. Sg.) saṃgare im Kampf (Loc. Sg.) sumahat sehr große (Akk. Sg.) karma Tat (Akk. Sg.) pāṇḍūnām der Pāṇḍus (Gen. Pl.) sthitaḥ bedacht (Nom. Sg. Past Part.) priyahite auf das Wohl (Loc. Sg.) nṛpaḥ der König (Nom. Sg.) bhaimasenir mahārāja haiḍimbo rākṣaseśvaraḥ mato me bahumāyāvī rathayūthapayūthapaḥ
Der Sohn des Bhīmasena, Großkönig, der Sohn der Hiḍimbā, der Herr der Rākṣasas, gilt mir als vielfach zauberkundig, ein Anführer der Anführer der Wagenkämpfer-Scharen.
Wort für Wort bhaimaseniḥ der Sohn des Bhīmasena (Nom. Sg.) mahārāja o Großkönig (Vok. Sg.) haiḍimbaḥ der Sohn der Hiḍimbā (Nom. Sg.) rākṣaseśvaraḥ der Herr der Rākṣasas (Nom. Sg.) mataḥ gilt (Nom. Sg. Past Part.) me mir (Gen. Sg.) bahumāyāvī vielfach zauberkundig (Nom. Sg. Bahuvrīhi) rathayūthapayūthapaḥ Anführer der Anführer der Wagenkämpfer-Scharen (Nom. Sg.) yotsyate samare tāta māyābhiḥ samarapriyaḥ ye cāsya rākṣasāḥ śūrāḥ sacivā vaśavartinaḥ
Er wird im Kampf mit Zaubereien kämpfen, kampfliebend, Lieber; und seine tapferen Rākṣasa-Berater, die ihm gehorchen.
Wort für Wort yotsyate wird kämpfen (Fut. Med. 3. Sg.) samare im Kampf (Loc. Sg.) tāta o Lieber (Vok. Sg.) māyābhiḥ mit Zaubereien (Instr. Pl.) samarapriyaḥ kampfliebend (Nom. Sg. Bahuvrīhi) ye die (Nom. Pl.) ca und (Partikel) asya seine (Gen. Sg.) rākṣasāḥ Rākṣasas (Nom. Pl.) śūrāḥ tapferen (Nom. Pl.) sacivāḥ Berater (Nom. Pl.) vaśavartinaḥ die gehorchen (Nom. Pl. Bahuvrīhi) ete cānye ca bahavo nānājanapadeśvarāḥ sametāḥ pāṇḍavasyārthe vāsudevapurogamāḥ
Diese und viele andere, Herrscher verschiedener Länder, sind für die Sache des Pāṇḍava versammelt, mit Vāsudeva an der Spitze.
Wort für Wort ete diese (Nom. Pl.) ca und (Partikel) anye andere (Nom. Pl.) ca und (Partikel) bahavaḥ viele (Nom. Pl.) nānājanapadeśvarāḥ Herrscher verschiedener Länder (Nom. Pl. Bahuvrīhi) sametāḥ versammelt (Nom. Pl. Past Part.) pāṇḍavasya des Pāṇḍava (Gen. Sg.) arthe für die Sache (Loc. Sg.) vāsudevapurogamāḥ mit Vāsudeva an der Spitze (Nom. Pl. Bahuvrīhi) ete prādhānyato rājan pāṇḍavasya mahātmanaḥ rathāś cātirathāś caiva ye cāpy ardharathā matāḥ
Diese sind, der Reihe nach vorrangig, o König, des hochherzigen Pāṇḍava Wagenkämpfer und Atirathas, und auch, was als halbe Wagenkämpfer gilt.
Wort für Wort ete diese (Nom. Pl.) prādhānyataḥ der Reihe nach vorrangig (Adv.) rājan o König (Vok. Sg.) pāṇḍavasya des Pāṇḍava (Gen. Sg.) mahātmanaḥ des hochherzigen (Gen. Sg. Bahuvrīhi) rathāḥ Wagenkämpfer (Nom. Pl.) ca und (Partikel) atirathāḥ Atirathas (Nom. Pl.) ca eva und auch (Partikel) ye die (Nom. Pl.) ca api und auch (Partikel) ardharathāḥ halbe Wagenkämpfer (Nom. Pl.) matāḥ gelten (Nom. Pl. Past Part.) neṣyanti samare senāṃ bhīmāṃ yaudhiṣṭhirīṃ nṛpa mahendreṇeva vīreṇa pālyamānāṃ kirīṭinā
Sie werden im Kampf das gewaltige Heer des Yudhiṣṭhira führen, o König, das, wie von dem großen Indra, von dem Helden mit der Krone beschützt wird.
Wort für Wort neṣyanti werden führen (Fut. 3. Pl.) samare im Kampf (Loc. Sg.) senām das Heer (Akk. Sg.) bhīmām gewaltige (Akk. Sg.) yaudhiṣṭhirīm des Yudhiṣṭhira (Akk. Sg.) nṛpa o König (Vok. Sg.) mahendreṇa von dem großen Indra (Instr. Sg.) iva wie (Partikel) vīreṇa von dem Helden (Instr. Sg.) pālyamānām beschützt wird (Akk. Sg. Pass. Präs. Part.) kirīṭinā mit der Krone, Beiname Arjunas (Instr. Sg.) tair ahaṃ samare vīra tvām āyadbhir jayaiṣibhiḥ yotsyāmi jayam ākāṅkṣann atha vā nidhanaṃ raṇe
Mit ihnen, die heranrücken und nach Sieg streben, werde ich im Kampf, Held, gegen dich kämpfen, entweder den Sieg erhoffend oder den Tod in der Schlacht.
Wort für Wort taiḥ mit ihnen (Instr. Pl.) aham ich (Nom. Sg.) samare im Kampf (Loc. Sg.) vīra o Held (Vok. Sg.) tvām gegen dich (Akk. Sg.) āyadbhiḥ heranrückenden (Instr. Pl. Präs. Part.) jayaiṣibhiḥ nach Sieg strebenden (Instr. Pl. Bahuvrīhi) yotsyāmi werde ich kämpfen (Fut. 1. Sg.) jayam den Sieg (Akk. Sg.) ākāṅkṣan erhoffend (Nom. Sg. Präs. Part.) atha vā oder (Partikel) nidhanam den Tod (Akk. Sg.) raṇe in der Schlacht (Loc. Sg.) pārthaṃ ca vāsudevaṃ ca cakragāṇḍīvadhāriṇau saṃdhyāgatāv ivārkendū sameṣye puruṣottamau
Und dem Sohn der Pṛthā und Vāsudeva, den Trägern von Diskus und Gāṇḍīva, gleich Sonne und Mond, die zur Dämmerung zusammenkommen, den beiden Besten der Männer, werde ich entgegentreten.
Wort für Wort pārtham dem Sohn der Pṛthā (Akk. Sg.) ca und (Partikel) vāsudevam Vāsudeva (Akk. Sg.) ca und (Partikel) cakragāṇḍīvadhāriṇau den Trägern von Diskus und Gāṇḍīva (Akk. Dual Bahuvrīhi) saṃdhyāgatau zur Dämmerung zusammenkommende (Akk. Dual Past Part.) iva gleich (Partikel) arkendū Sonne und Mond (Akk. Dual) sameṣye werde ich entgegentreten (Fut. Med. 1. Sg.) puruṣottamau den beiden Besten der Männer (Akk. Dual) ye caiva te rathodārāḥ pāṇḍuputrasya sainikāḥ sahasainyān ahaṃ tāṃś ca pratīyāṃ raṇamūrdhani
Und die edlen Wagenkämpfer, die Krieger des Sohnes des Pāṇḍu, diesen samt ihren Heeren werde ich an der Spitze der Schlacht entgegentreten.
Wort für Wort ye die (Nom. Pl.) ca eva und auch (Partikel) te diese (Nom. Pl.) rathodārāḥ edlen Wagenkämpfer (Nom. Pl. Bahuvrīhi) pāṇḍuputrasya des Sohnes des Pāṇḍu (Gen. Sg.) sainikāḥ Krieger (Nom. Pl.) sahasainyān samt ihren Heeren (Akk. Pl. Bahuvrīhi) aham ich (Nom. Sg.) tān diese (Akk. Pl.) ca und (Partikel) pratīyām ich werde entgegentreten (Opt. 1. Sg.) raṇamūrdhani an der Spitze der Schlacht (Loc. Sg.) ete rathāś cātirathāś ca tubhyaṃ; yathāpradhānaṃ nṛpa kīrtitā mayā tathā rājann ardharathāś ca ke cit; tathaiva teṣām api kauravendra
Diese Wagenkämpfer und Atirathas sind dir, der Reihe nach vorrangig, o König, von mir genannt worden; ebenso, o König, sind einige halbe Wagenkämpfer genannt, ebenso auch von ihnen, Herr der Kauravas.
Wort für Wort ete diese (Nom. Pl.) rathāḥ Wagenkämpfer (Nom. Pl.) ca und (Partikel) atirathāḥ Atirathas (Nom. Pl.) ca und (Partikel) tubhyam dir (Dat. Sg.) yathāpradhānam der Reihe nach vorrangig (Adv.) nṛpa o König (Vok. Sg.) kīrtitāḥ genannt (Nom. Pl. Past Part.) mayā von mir (Instr. Sg.) tathā ebenso (Adv.) rājan o König (Vok. Sg.) ardharathāḥ halbe Wagenkämpfer (Nom. Pl.) ca und (Partikel) ke cit einige (Nom. Pl.) tathā eva ebenso (Adv.) teṣām von ihnen (Gen. Pl.) api auch (Partikel) kauravendra o Herr der Kauravas (Vok. Sg.) arjunaṃ vāsudevaṃ ca ye cānye tatra pārthivāḥ sarvān āvārayiṣyāmi yāvad drakṣyāmi bhārata
Arjuna und Vāsudeva, und welche anderen Könige dort sein mögen - alle werde ich aufhalten, solange ich es sehe, Bhārata.
Wort für Wort arjunam Arjuna (Akk. Sg.) vāsudevam Vāsudeva (Akk. Sg.) ca und (Partikel) ye die (Nom. Pl.) ca und (Partikel) anye anderen (Nom. Pl.) tatra dort (Adv.) pārthivāḥ Könige (Nom. Pl.) sarvān alle (Akk. Pl.) āvārayiṣyāmi werde ich aufhalten (Fut. 1. Sg.) yāvat solange (Konj.) drakṣyāmi ich sehe (Fut. 1. Sg.) bhārata o Bhārata (Vok. Sg.) pāñcālyaṃ tu mahābāho nāhaṃ hanyāṃ śikhaṇḍinam udyateṣum abhiprekṣya pratiyudhyantam āhave
Den Pāñcālya aber, Starkarmiger, Śikhaṇḍin, werde ich nicht erschlagen, selbst wenn ich sehe, dass er mit erhobenem Pfeil im Kampf gegen mich kämpft.
Wort für Wort pāñcālyam den Pāñcālya (Akk. Sg.) tu aber (Partikel) mahābāho o Starkarmiger (Vok. Sg.) na nicht (Neg.) aham ich (Nom. Sg.) hanyām ich werde erschlagen (Opt. 1. Sg.) śikhaṇḍinam Śikhaṇḍin (Akk. Sg.) udyateṣum mit erhobenem Pfeil (Akk. Sg. Bahuvrīhi) abhiprekṣya gesehen habend (Absol.) pratiyudhyantam kämpfend gegen mich (Akk. Sg. Präs. Part.) āhave im Kampf (Loc. Sg.) lokas tad veda yad ahaṃ pituḥ priyacikīrṣayā prāptaṃ rājyaṃ parityajya brahmacarye dhṛtavrataḥ
Die Welt weiß dies, dass ich, aus dem Wunsch, meinem Vater zu gefallen, das erlangte Königreich aufgegeben habe und ein Gelübde der Keuschheit gehalten habe.
Wort für Wort lokaḥ die Welt (Nom. Sg.) tat dies (Akk. Sg.) veda weiß (Perf. 3. Sg.) yat dass (Konj.) aham ich (Nom. Sg.) pituḥ meinem Vater (Gen. Sg.) priyacikīrṣayā aus dem Wunsch zu gefallen (Instr. Sg.) prāptam erlangte (Akk. Sg. Past Part.) rājyam Königreich (Akk. Sg.) parityajya aufgegeben habend (Absol.) brahmacarye der Keuschheit (Loc. Sg.) dhṛtavrataḥ ein Gelübde gehalten habend (Nom. Sg. Bahuvrīhi) citrāṅgadaṃ kauravāṇām ahaṃ rājye 'bhyaṣecayam vicitravīryaṃ ca śiśuṃ yauvarājye 'bhyaṣecayam
Citrāṅgada habe ich zum König der Kauravas geweiht, und Vicitravīrya, den Knaben, zum Kronprinzen geweiht.
Wort für Wort citrāṅgadam Citrāṅgada (Akk. Sg.) kauravāṇām der Kauravas (Gen. Pl.) aham ich (Nom. Sg.) rājye zum König (Loc. Sg.) abhyaṣecayam ich habe geweiht (Impf. Kaus. 1. Sg.) vicitravīryam Vicitravīrya (Akk. Sg.) ca und (Partikel) śiśum den Knaben (Akk. Sg.) yauvarājye zum Kronprinzen (Loc. Sg.) abhyaṣecayam ich habe geweiht (Impf. Kaus. 1. Sg.) devavratatvaṃ vikhyāpya pṛthivyāṃ sarvarājasu naiva hanyāṃ striyaṃ jātu na strīpūrvaṃ kathaṃ cana
Nachdem ich mein Gelübde unter allen Königen auf Erden bekanntgemacht habe, werde ich niemals eine Frau erschlagen, noch irgendeinen, der zuvor eine Frau war, auf keine Weise.
Wort für Wort devavratatvam mein Gelübde, den Namen Devavrata (Akk. Sg.) vikhyāpya bekanntgemacht habend (Absol.) pṛthivyām auf Erden (Loc. Sg.) sarvarājasu unter allen Königen (Loc. Pl.) na eva niemals (Neg.) hanyām ich werde erschlagen (Opt. 1. Sg.) striyam eine Frau (Akk. Sg.) jātu jemals (Adv.) na nicht (Neg.) strīpūrvam der zuvor eine Frau war (Akk. Sg. Bahuvrīhi) kathaṃ cana auf keine Weise (Adv.) sa hi strīpūrvako rājañ śikhaṇḍī yadi te śrutaḥ kanyā bhūtvā pumāñ jāto na yotsye tena bhārata
Denn dieser Śikhaṇḍin war zuvor eine Frau, o König, wenn du davon gehört hast; als Mädchen geboren, wurde er zum Mann - mit ihm werde ich nicht kämpfen, Bhārata.
Wort für Wort saḥ dieser (Nom. Sg.) hi denn (Partikel) strīpūrvakaḥ zuvor eine Frau (Nom. Sg. Bahuvrīhi) rājan o König (Vok. Sg.) śikhaṇḍī Śikhaṇḍin (Nom. Sg.) yadi wenn (Konj.) te dir (Dat. Sg.) śrutaḥ gehört (Nom. Sg. Past Part.) kanyā als Mädchen (Nom. Sg.) bhūtvā geboren habend (Absol.) pumān zum Mann (Nom. Sg.) jātaḥ geworden (Nom. Sg. Past Part.) na nicht (Neg.) yotsye ich werde kämpfen (Fut. Med. 1. Sg.) tena mit ihm (Instr. Sg.) bhārata o Bhārata (Vok. Sg.) sarvāṃs tv anyān haniṣyāmi pārthivān bharatarṣabha yān sameṣyāmi samare na tu kuntīsutān nṛpa
Alle anderen Könige aber werde ich erschlagen, Stier der Bharatas, denen ich im Kampf begegne - nicht aber die Söhne der Kuntī, o König.“
Wort für Wort sarvān alle (Akk. Pl.) tu aber (Partikel) anyān anderen (Akk. Pl.) haniṣyāmi werde ich erschlagen (Fut. 1. Sg.) pārthivān Könige (Akk. Pl.) bharatarṣabha o Stier der Bharatas (Vok. Sg.) yān denen (Akk. Pl.) sameṣyāmi ich begegne (Fut. 1. Sg.) samare im Kampf (Loc. Sg.) na tu nicht aber (Neg.) kuntīsutān die Söhne der Kuntī (Akk. Pl.) nṛpa o König (Vok. Sg.)
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