Kapitel 175: Akṛtavraṇasamāgamaḥ Begegnung mit Akṛtavraṇa im Wald des Rāma Jāmadagnya

hotravāhana uvāca rāmaṃ drakṣyasi vatse tvaṃ jāmadagnyaṃ mahāvane ugre tapasi vartantaṃ satyasaṃdhaṃ mahābalam

Hotravāhana sagte weiter, sie werde, Kind, Rāma, den Sohn des Jamadagni, im großen Wald sehen, in strenger Askese verharrend, wahrhaftig im Bunde, von großer Kraft.

[?] Ab hier setzt sich die indirekte Wiedergabe fort, da die gesamte Ambā-Erzählung innerhalb von Bhīṣmas eigener wörtlicher Rede liegt; dies gilt auch für Hotravāhanas hier fortgesetzte Rede.

mahendre vai giriśreṣṭhe rāmaṃ nityam upāsate ṛṣayo vedaviduṣo gandharvāpsarasas tathā

Er sagte, auf dem Mahendra, dem besten der Berge, verehrten Rāma stets die Weisen, die Veda-Kenner, und ebenso Gandharvas und Apsaras.

tatra gacchasva bhadraṃ te brūyāś cainaṃ vaco mama abhivādya pūrvaṃ śirasā tapovṛddhaṃ dṛḍhavratam

Er sagte, sie solle dorthin gehen, Segen sei mit ihr, und ihm, dem an Askese Alten, von festem Gelübde, zuvor mit dem Haupt gegrüßt, sein Wort ausrichten.

brūyāś cainaṃ punar bhadre yat te kāryaṃ manīṣitam mayi saṃkīrtite rāmaḥ sarvaṃ tat te kariṣyati

Er sagte, sie solle ihm auch sagen, Gute, was ihr Anliegen sei; wenn sein Name genannt werde, werde Rāma alles das für sie tun.

mama rāmaḥ sakhā vatse prītiyuktaḥ suhṛc ca me jamadagnisuto vīraḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ

Er sagte, Rāma sei sein Freund, Kind, ihm zugetan und sein Wohlgesinnter, der Sohn des Jamadagni, der Held, der Beste aller Waffenträger.

evaṃ bruvati kanyāṃ tu pārthive hotravāhane akṛtavraṇaḥ prādurāsīd rāmasyānucaraḥ priyaḥ

Während der König Hotravāhana so zu der Prinzessin sprach, erschien Akṛtavraṇa, Rāmas lieber Gefährte.

tatas te munayaḥ sarve samuttasthuḥ sahasraśaḥ sa ca rājā vayovṛddhaḥ sṛñjayo hotravāhanaḥ

Darauf erhoben sich alle jene Weisen zu Tausenden, und auch der König, der altersreiche Sṛñjaya Hotravāhana.

tataḥ pṛṣṭvā yathānyāyam anyonyaṃ te vanaukasaḥ sahitā bharataśreṣṭha niṣeduḥ parivārya tam

Darauf, nachdem sie sich vorschriftsgemäß gegenseitig begrüßt hatten, setzten sich die Waldbewohner gemeinsam, Bester der Bharatas, und umringten ihn.

tatas te kathayām āsuḥ kathās tās tā manoramāḥ kāntā divyāś ca rājendra prītiharṣamudā yutāḥ

Darauf erzählten sie einander mancherlei anmutige, liebliche und wunderbare Geschichten, Indra der Könige, von Freude und Frohsinn erfüllt.

tataḥ kathānte rājarṣir mahātmā hotravāhanaḥ rāmaṃ śreṣṭhaṃ maharṣīṇām apṛcchad akṛtavraṇam

Darauf, am Ende der Erzählungen, fragte der hochherzige königliche Weise Hotravāhana den Akṛtavraṇa nach Rāma, dem Besten der großen Weisen.

kva saṃprati mahābāho jāmadagnyaḥ pratāpavān akṛtavraṇa śakyo vai draṣṭuṃ vedavidāṃ varaḥ

Er fragte, wo sich jetzt, Starkarmiger, der glanzvolle Sohn des Jamadagni befinde, Akṛtavraṇa, und ob der Beste der Veda-Kenner wohl zu sehen sei.

akṛtavraṇa uvāca bhavantam eva satataṃ rāmaḥ kīrtayati prabho sṛñjayo me priyasakho rājarṣir iti pārthiva

Akṛtavraṇa erwiderte, Rāma preise stets ihn selbst, o Herr: Sṛñjaya sei sein lieber Freund, ein königlicher Weise - so sage Rāma, o König.

iha rāmaḥ prabhāte śvo bhaviteti matir mama draṣṭāsy enam ihāyāntaṃ tava darśanakāṅkṣayā

Er sagte, er glaube, Rāma werde morgen früh hier sein; er werde ihn hier ankommen sehen, aus Verlangen, ihn zu sehen.

iyaṃ ca kanyā rājarṣe kimarthaṃ vanam āgatā kasya ceyaṃ tava ca kā bhavatīcchāmi veditum

Er fragte, weshalb diese Prinzessin, königlicher Weise, in den Wald gekommen sei, wessen Tochter sie sei, und was sie ihm bedeute - er wolle es wissen.

hotravāhana uvāca dauhitrīyaṃ mama vibho kāśirājasutā śubhā jyeṣṭhā svayaṃvare tasthau bhaginībhyāṃ sahānagha

Hotravāhana erwiderte, sie sei seine Enkelin, o Herr, die schöne Tochter des Königs von Kāśī, die älteste, die beim Svayaṃvara zusammen mit ihren beiden Schwestern stand, Makelloser.

iyam ambeti vikhyātā jyeṣṭhā kāśipateḥ sutā ambikāmbālike tv anye yavīyasyau tapodhana

Er sagte, diese sei als Ambā bekannt, die älteste Tochter des Königs von Kāśī; Ambikā und Ambālikā aber seien die beiden jüngeren, Askesereicher.

sametaṃ pārthivaṃ kṣatraṃ kāśipuryāṃ tato 'bhavat kanyānimittaṃ brahmarṣe tatrāsīd utsavo mahān

Er sagte, die versammelte königliche Kriegerschaft sei damals in der Stadt Kāśī zusammengekommen; um der Mädchen willen, Brahmanenweiser, sei dort ein großes Fest gewesen.

tataḥ kila mahāvīryo bhīṣmaḥ śāṃtanavo nṛpān avākṣipya mahātejās tisraḥ kanyā jahāra tāḥ

Er erzählte, darauf habe der überaus tapfere Bhīṣma, der Sohn des Śāṃtanu, von großer Macht, die Könige besiegt und die drei Mädchen geraubt.

nirjitya pṛthivīpālān atha bhīṣmo gajāhvayam ājagāma viśuddhātmā kanyābhiḥ saha bhārata

Er erzählte, nachdem er die Herrscher der Erde besiegt hatte, sei Bhīṣma, reinen Sinnes, mit den Mädchen nach Hāstinapura zurückgekehrt, Bhārata.

satyavatyai nivedyātha vivāhārtham anantaram bhrātur vicitravīryasya samājñāpayata prabhuḥ

Er erzählte, nachdem er es Satyavatī berichtet hatte, habe der Herr für die Hochzeit seines Bruders Vicitravīrya Anordnungen getroffen.

tato vaivāhikaṃ dṛṣṭvā kanyeyaṃ samupārjitam abravīt tatra gāṅgeyaṃ mantrimadhye dvijarṣabha

Er erzählte, als diese Prinzessin dann die Hochzeitsvorbereitung sah, habe sie dort, inmitten der Minister, zum Sohn der Gaṅgā gesprochen, Stier der Brahmanen.

mayā śālvapatir vīra manasābhivṛtaḥ patiḥ na mām arhasi dharmajña paracittāṃ pradāpitum

Sie habe gesagt, sie habe den Herrn von Śālva, den Helden, in Gedanken als Gatten erwählt; er, der Rechtskundige, solle sie, die einem anderen zugeneigt sei, nicht weggeben.

tac chrutvā vacanaṃ bhīṣmaḥ saṃmantrya saha mantribhiḥ niścitya visasarjemāṃ satyavatyā mate sthitaḥ

Er erzählte, als Bhīṣma dieses Wort gehört habe, habe er sich mit seinen Ministern beraten, sich entschieden und sie, dem Willen der Satyavatī folgend, entlassen.

anujñātā tu bhīṣmeṇa śālvaṃ saubhapatiṃ tataḥ kanyeyaṃ muditā vipra kāle vacanam abravīt

Er erzählte, von Bhīṣma entlassen, habe diese Prinzessin, erfreut, Brahmane, zum Herrn von Śālva, dem Herrn von Saubha, zur rechten Zeit ihr Wort gesprochen.

visarjitāsmi bhīṣmeṇa dharmaṃ māṃ pratipādaya manasābhivṛtaḥ pūrvaṃ mayā tvaṃ pārthivarṣabha

Sie habe gesagt, sie sei von Bhīṣma entlassen worden; er solle rechtmäßig an ihr handeln; sie habe ihn zuvor in Gedanken erwählt, Stier der Könige.

pratyācakhyau ca śālvo 'pi cāritrasyābhiśaṅkitaḥ seyaṃ tapovanaṃ prāptā tāpasye 'bhiratā bhṛśam

Er erzählte, doch auch Śālva habe sie zurückgewiesen, an ihrer Sittsamkeit zweifelnd; so sei sie zum Büßerwald gekommen, sehr der Askese ergeben.

mayā ca pratyabhijñātā vaṃśasya parikīrtanāt asya duḥkhasya cotpattiṃ bhīṣmam eveha manyate

Er sagte, er habe sie an der Aufzählung ihrer Abstammung wiedererkannt; die Ursache dieses Leids halte sie für Bhīṣma.

ambovāca bhagavann evam evaitad yathāha pṛthivīpatiḥ śarīrakartā mātur me sṛñjayo hotravāhanaḥ

Ambā sagte, Herr, genau so sei es, wie es der Herrscher der Erde gesagt habe, der Erzeuger ihrer Mutter, Sṛñjaya Hotravāhana.

na hy utsahe svanagaraṃ pratiyātuṃ tapodhana avamānabhayāc caiva vrīḍayā ca mahāmune

Sie sagte, sie vermöge nicht, in ihre eigene Stadt zurückzukehren, Askesereicher, aus Furcht vor Verachtung und aus Scham, großer Weiser.

yat tu māṃ bhagavān rāmo vakṣyati dvijasattama tan me kāryatamaṃ kāryam iti me bhagavan matiḥ

Sie sagte, was auch immer der erhabene Rāma ihr sagen werde, Bester der Brahmanen, das werde für sie die dringendste Aufgabe sein - dies sei ihre Meinung, Herr.