Kapitel 153: Bhīṣmasenāpatyābhiṣekaḥ Die Weihe Bhīṣmas zum Heerführer

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ śāṃtanavaṃ bhīṣmaṃ prāñjalir dhṛtarāṣṭrajaḥ saha sarvair mahīpālair idaṃ vacanam abravīt

Vaiśaṃpāyana sprach: Da sagte der Sohn Dhṛtarāṣṭras mit gefalteten Händen zusammen mit allen Erdenherrschern zu Bhīṣma, dem Sohn Śāṃtanus, diese Worte:

ṛte senāpraṇetāraṃ pṛtanā sumahaty api dīryate yuddham āsādya pipīlikapuṭaṃ yathā

‚Ohne einen Heerführer zerbricht ein Heer, mag es auch noch so gewaltig sein, sobald es in den Kampf gerät, wie ein Ameisenhaufen.

na hi jātu dvayor buddhiḥ samā bhavati karhi cit śauryaṃ ca nāma netṝṇāṃ spardhate ca parasparam

Denn niemals gleicht sich der Verstand zweier Menschen; auch Tapferkeit, wie man sagt, wetteifert bei Führern miteinander.

śrūyate ca mahāprājña haihayān amitaujasaḥ abhyayur brāhmaṇāḥ sarve samucchritakuśadhvajāḥ

Man hört, o Hochweiser, dass gegen die überaus mächtigen Haihayas alle Brahmanen zogen, mit hochgehaltenen Kuśagras-Bannern,

tān anvayus tadā vaiśyāḥ śūdrāś caiva pitāmaha ekatas tu trayo varṇā ekataḥ kṣatriyarṣabhāḥ

Ihnen folgten damals auch die Vaiśyas und Śūdras, o Großvater; auf der einen Seite standen die drei Stände, auf der anderen die Stiere der Kṣatriyas.

te sma yuddheṣv abhajyanta trayo varṇāḥ punaḥ punaḥ kṣatriyās tu jayanty eva bahulaṃ caikato balam

In den Kämpfen wurden die drei Stände immer wieder in die Flucht geschlagen; die Kṣatriyas aber siegten stets über die vereinte gewaltige Streitmacht der anderen Seite.

tatas te kṣatriyān eva papracchur dvijasattamāḥ tebhyaḥ śaśaṃsur dharmajñā yāthātathyaṃ pitāmaha

Da fragten die besten der Zweifachgeborenen eben jene Kṣatriyas, und diese, die Rechtskundigen, verkündeten ihnen den wahren Sachverhalt, o Großvater.

vayam ekasya śṛṇumo mahābuddhimato raṇe bhavantas tu pṛthak sarve svabuddhivaśavartinaḥ

„Wir gehorchen im Kampf nur einem Einzigen von großem Verstand, ihr aber handelt alle einzeln nach eurem eigenen Gutdünken.“

Eingebettetes Zitat: die Antwort der Kṣatriyas an die fragenden Brahmanen, innerhalb Duryodhanas Rede an Bhīṣma wiedergegeben.

tatas te brāhmaṇāś cakrur ekaṃ senāpatiṃ dvijam nayeṣu kuśalaṃ śūram ajayan kṣatriyāṃs tataḥ

Da machten die Brahmanen einen einzigen Zweifachgeborenen, kundig in Strategie und tapfer, zu ihrem Heerführer; daraufhin besiegten sie die Kṣatriyas.

evaṃ ye kuśalaṃ śūraṃ hite sthitam akalmaṣam senāpatiṃ prakurvanti te jayanti raṇe ripūn

So siegen im Kampf über ihre Feinde, wer einen kundigen, tapferen, dem Wohl ergebenen und lauteren Mann zum Heerführer macht.

bhavān uśanasā tulyo hitaiṣī ca sadā mama asaṃhāryaḥ sthito dharme sa naḥ senāpatir bhava

Ihr seid Uśanas gleich und stets mir wohlgesinnt, unbeirrbar in der Rechtschaffenheit stehend - seid Ihr unser Heerführer!

raśmīvatām ivādityo vīrudhām iva candramāḥ kubera iva yakṣāṇāṃ marutām iva vāsavaḥ

Wie die Sonne unter den Lichtstrahlen, wie der Mond unter den Pflanzen, wie Kubera unter den Yakṣas, wie Vāsava unter den Maruts,

parvatānāṃ yathā meruḥ suparṇaḥ patatām iva kumāra iva bhūtānāṃ vasūnām iva havyavāṭ

wie der Meru unter den Bergen, wie Suparṇa unter den Fliegenden, wie Kumāra unter den Wesen, wie der Opferträger unter den Vasus -

bhavatā hi vayaṃ guptāḥ śakreṇeva divaukasaḥ anādhṛṣyā bhaviṣyāmas tridaśānām api dhruvam

so sind wir durch Euch beschützt, wie die Himmlischen durch Śakra; unangreifbar werden wir sein, gewiss, selbst für die Dreißig Götter.

prayātu no bhavān agre devānām iva pāvakiḥ vayaṃ tvām anuyāsyāmaḥ saurabheyā ivarṣabham

Zieht Ihr an unserer Spitze voran, wie der Sohn des Pāvaka an der Spitze der Götter; wir werden Euch folgen, wie die Söhne der Surabhi dem Stier folgen.‘

bhīṣma uvāca evam etan mahābāho yathā vadasi bhārata yathaiva hi bhavanto me tathaiva mama pāṇḍavāḥ

Bhīṣma sprach: ‚So ist es, wie Ihr sagt, Großarmiger, o Bhārata; doch wie Ihr mir seid, ebenso sind mir auch die Pāṇḍavas.

api caiva maya śreyo vācyaṃ teṣāṃ narādhipa yoddhavyaṃ tu tavārthāya yathā sa samayaḥ kṛtaḥ

Und dennoch will ich Euch das Beste sagen, o Herrscher der Menschen: Gekämpft werden soll zu Eurem Vorteil, so wie es jener Vereinbarung entspricht, die getroffen wurde.

na tu paśyāmi yoddhāram ātmanaḥ sadṛśaṃ bhuvi ṛte tasmān naravyāghrāt kuntīputrād dhanaṃjayāt

Doch ich sehe auf Erden keinen Kämpfer, der mir ebenbürtig wäre, außer jenem Tiger unter den Männern, dem Sohn Kuntīs, Dhanaṃjaya.

sa hi veda mahābāhur divyāny astrāṇi sarvaśaḥ na tu māṃ vivṛto yuddhe jātu yudhyeta pāṇḍavaḥ

Denn er, der Großarmige, kennt alle himmlischen Waffen; doch niemals würde der Pāṇḍava offen im Kampf gegen mich antreten.

ahaṃ sa ca kṣaṇenaiva nirmanuṣyam idaṃ jagat kuryāṃ śastrabalenaiva sasurāsurarākṣasam

Ich könnte, ja im selben Augenblick, diese Welt menschenleer machen, allein durch die Kraft meiner Waffen, samt Göttern, Asuras und Rākṣasas.

na tv evotsādanīyā me pāṇḍoḥ putrā narādhipa tasmād yodhān haniṣyāmi prayogeṇāyutaṃ sadā

Doch dürfen die Söhne des Pāṇḍu von mir nicht ausgerottet werden, o Herrscher der Menschen; darum werde ich stets zehntausend Krieger auf einmal durch meinen Einsatz erschlagen.

evam eṣāṃ kariṣyāmi nidhanaṃ kurunandana na cet te māṃ haniṣyanti pūrvam eva samāgame

So werde ich täglich ihre Vernichtung bewirken, Freude der Kurus, falls sie mich nicht zuvor schon im Kampf erschlagen.

senāpatis tv ahaṃ rājan samayenāpareṇa te bhaviṣyāmi yathākāmaṃ tan me śrotum ihārhasi

Euer Heerführer aber werde ich sein unter einer anderen Bedingung, o König, ganz nach Eurem Wunsch; das sollt Ihr von mir jetzt hören.

karṇo vā yudhyatāṃ pūrvam ahaṃ vā pṛthivīpate spardhate hi sadātyarthaṃ sūtaputro mayā raṇe

Entweder soll Karṇa zuerst kämpfen, oder ich, o Herr der Erde; denn stets wetteifert der Sohn des Wagenlenkers allzu sehr mit mir im Kampf.‘

karṇa uvāca nāhaṃ jīvati gāṅgeye yotsye rājan kathaṃ cana hate bhīṣme tu yotsyāmi saha gāṇḍīvadhanvanā

Karṇa sprach: ‚Solange der Sohn der Gaṅgā lebt, werde ich, o König, auf keinen Fall kämpfen; ist Bhīṣma aber gefallen, werde ich gegen den Träger des Gāṇḍīva-Bogens kämpfen.‘

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ senāpatiṃ cakre vidhivad bhūridakṣiṇam dhṛtarāṣṭrātmajo bhīṣmaṃ so 'bhiṣikto vyarocata

Vaiśaṃpāyana sprach: Da machte der Sohn Dhṛtarāṣṭras ihn, Bhīṣma, den Vorschriften gemäß mit reichlichen Gaben zum Heerführer; geweiht, erstrahlte er.

tato bherīś ca śaṅkhāṃś ca śataśaś caiva puṣkarān vādayām āsur avyagrāḥ puruṣā rājaśāsanāt

Da ertönten Trommeln und Muscheltrompeten und hunderte von Handtrommeln zugleich, geschlagen von unbeirrten Männern auf Befehl des Königs.

siṃhanādāś ca vividhā vāhanānāṃ ca nisvanāḥ prādurāsann anabhre ca varṣaṃ rudhirakardamam

Mancherlei Löwengebrüll und das Getöse der Reittiere erhoben sich, und ohne Wolke fiel ein Regen von blutigem Schlamm herab.

nirghātāḥ pṛthivīkampā gajabṛṃhitanisvanāḥ āsaṃś ca sarvayodhānāṃ pātayanto manāṃsy uta

Krachende Donnerschläge, Erdbeben, das Trompeten brünstiger Elefanten erschollen und erschütterten die Herzen aller Krieger.

vācaś cāpy aśarīriṇyo divaś colkāḥ prapedire śivāś ca bhayavedinyo nedur dīptasvarā bhṛśam

Auch körperlose Stimmen und Sternschnuppen fielen vom Himmel; Schakale, Unheil verkündend, heulten heftig mit grellen Lauten.

senāpatye yadā rājā gāṅgeyam abhiṣiktavān tadaitāny ugrarūpāṇi abhavañ śataśo nṛpa

Als der König die Weihe Bhīṣmas, des Sohnes der Gaṅgā, zum Heerführer vollzog, da geschahen diese schrecklichen Erscheinungen zu Hunderten, o Herrscher.

tataḥ senāpatiṃ kṛtvā bhīṣmaṃ parabalārdanam vācayitvā dvijaśreṣṭhān niṣkair gobhiś ca bhūriśaḥ

Daraufhin, nachdem er Bhīṣma, den Bezwinger feindlicher Heere, zum Heerführer gemacht hatte, ließ er die besten der Zweifachgeborenen mit Geldstücken und reichlich Rindern beschenken.

vardhamāno jayāśīrbhir niryayau sainikair vṛtaḥ āpageyaṃ puraskṛtya bhrātṛbhiḥ sahitas tadā skandhāvāreṇa mahatā kurukṣetraṃ jagāma ha

Anwachsend durch Segenswünsche des Sieges, zog er, umgeben von Kriegern, hinaus; den Sohn des Flusses voranstellend, zusammen mit seinen Brüdern, zog er damals mit einem gewaltigen Heerlager nach Kurukṣetra.

parikramya kurukṣetraṃ karṇena saha kauravaḥ śibiraṃ māpayām āsa same deśe narādhipaḥ

Nachdem er, der Kaurava, Kurukṣetra zusammen mit Karṇa umschritten hatte, ließ der Herrscher der Menschen an ebenem Ort ein Lager errichten.

madhurānūṣare deśe prabhūtayavasendhane yathaiva hāstinapuraṃ tadvac chibiram ābabhau

An süßem, salzfreiem Boden, mit reichlich Weidegras und Feuerholz - genau wie Hāstinapura erstrahlte, so erstrahlte auch jenes Lager.