Kapitel 194: Bhīṣmādipratijñā Die Zeitgelübde Bhīṣmas, Droṇas und Karṇas

saṃjaya uvāca prabhātāyāṃ tu śarvaryāṃ punar eva sutas tava madhye sarvasya sainyasya pitāmaham apṛcchata

Saṃjaya sprach: Als die Nacht sich zum Morgen gewandt hatte, habe sein Sohn wiederum, inmitten des ganzen Heeres, den Großvater gefragt.

pāṇḍaveyasya gāṅgeya yad etat sainyam uttamam prabhūtanaranāgāśvaṃ mahārathasamākulam

„O Sohn der Gaṅgā, dieses vortreffliche Heer des Pāṇḍu-Sohnes, reich an Männern, Elefanten und Pferden, gedrängt voll großer Wagenkämpfer -

bhīmārjunaprabhṛtibhir maheṣvāsair mahābalaiḥ lokapālopamair guptaṃ dhṛṣṭadyumnapurogamaiḥ

beschützt von großen, gewaltigen Bogenschützen mit Bhīma und Arjuna an der Spitze, den Weltenhütern gleich, angeführt von Dhṛṣṭadyumna,

apradhṛṣyam anāvāryam udvṛttam iva sāgaram senāsāgaram akṣobhyam api devair mahāhave

unangreifbar, unaufhaltsam, wie ein aufgewühltes Meer - dieses Heeresmeer, selbst von den Göttern in der großen Schlacht nicht zu erschüttern -

kena kālena gāṅgeya kṣapayethā mahādyute ācāryo vā maheṣvāsaḥ kṛpo vā sumahābalaḥ

in welcher Zeit, Sohn der Gaṅgā, Glanzvoller, könntest du es vernichten, oder der Lehrer, der große Bogenschütze, oder der sehr mächtige Kṛpa,

karṇo vā samaraślāghī drauṇir vā dvijasattamaḥ divyāstraviduṣaḥ sarve bhavanto hi bale mama

oder Karṇa, der sich im Kampf Rühmende, oder Drauṇi, der beste der Zweifachgeborenen - denn ihr alle, kundig der göttlichen Waffen, seid meine Stärke.

etad icchāmy ahaṃ jñātuṃ paraṃ kautūhalaṃ hi me hṛdi nityaṃ mahābāho vaktum arhasi tan mama

Dies möchte ich wissen - es ist wahrlich meine große Neugier, stets in meinem Herzen, Starkarmiger; du sollst es mir sagen.“

bhīṣma uvāca anurūpaṃ kuruśreṣṭha tvayy etat pṛthivīpate balābalam amitrāṇāṃ sveṣāṃ ca yadi pṛcchasi

Bhīṣma sprach: „Es ziemt sich für dich, bester der Kurus, Herrscher der Erde, dass du nach der Stärke und Schwäche der Feinde sowie der eigenen fragst.

śṛṇu rājan mama raṇe yā śaktiḥ paramā bhavet astravīryaṃ raṇe yac ca bhujayoś ca mahābhuja

Höre, König, welche höchste Kraft mir im Kampf zu eigen ist, sowie die Waffenkraft im Kampf und die meiner beiden Arme, Starkarmiger.

ārjavenaiva yuddhena yoddhavya itaro janaḥ māyāyuddhena māyāvī ity etad dharmaniścayaḥ

Mit offenem Kampf allein ist gegen den gewöhnlichen Mann zu kämpfen; gegen einen Zauberkundigen mit Zauberkampf - dies ist der feststehende Grundsatz des Dharma.

hanyām ahaṃ mahābāho pāṇḍavānām anīkinīm divase divase kṛtvā bhāgaṃ prāgāhnikaṃ mama

Ich könnte, Starkarmiger, Tag für Tag das Heer der Pāṇḍavas erschlagen, indem ich meinen morgendlichen Anteil vollbringe.

yodhānāṃ daśasāhasraṃ kṛtvā bhāgaṃ mahādyute sahasraṃ rathinām ekam eṣa bhāgo mato mama

Zehntausend Fußkämpfer und tausend Wagenkämpfer, zu einem Tagesanteil gemacht, Glanzvoller - dies gilt mir als mein täglicher Anteil.

anenāhaṃ vidhānena saṃnaddhaḥ satatotthitaḥ kṣapayeyaṃ mahat sainyaṃ kālenānena bhārata

Nach dieser Regel, gerüstet, stets tätig, könnte ich, Bhārata, das große Heer in dieser Zeit vernichten.

yadi tv astrāṇi muñceyaṃ mahānti samare sthitaḥ śatasāhasraghātīni hanyāṃ māsena bhārata

Wenn ich aber, im Kampf stehend, große, hunderttausendtötende Waffen freisetzte, könnte ich es in einem Monat vernichten, Bhārata.“

saṃjaya uvāca śrutvā bhīṣmasya tad vākyaṃ rājā duryodhanas tadā paryapṛcchata rājendra droṇam aṅgirasāṃ varam

Saṃjaya sprach: Nachdem er jenes Wort Bhīṣmas gehört hatte, habe König Duryodhana da, bester der Könige, den Droṇa, den besten der Nachkommen des Aṅgiras, befragt.

ācārya kena kālena pāṇḍuputrasya sainikān nihanyā iti taṃ droṇaḥ pratyuvāca hasann iva

„Lehrer, in welcher Zeit könntest du die Soldaten des Pāṇḍu-Sohnes vernichten?“ - so [fragte er]. Ihm habe Droṇa da, gleichsam lachend, erwidert:

sthaviro 'smi kuruśreṣṭha mandaprāṇaviceṣṭitaḥ astrāgninā nirdaheyaṃ pāṇḍavānām anīkinīm

„Ich bin alt, bester der Kurus, von schwacher Lebenstätigkeit; dennoch könnte ich das Heer der Pāṇḍavas mit dem Feuer der Waffen verbrennen.

yathā bhīṣmaḥ śāṃtanavo māseneti matir mama eṣā me paramā śaktir etan me paramaṃ balam

Wie Bhīṣma, der Sohn des Śaṃtanu, gesagt hat, es dauere einen Monat - so ist auch meine Meinung; dies ist meine höchste Kraft, dies meine höchste Stärke.“

dvābhyām eva tu māsābhyāṃ kṛpaḥ śāradvato 'bravīt drauṇis tu daśarātreṇa pratijajñe balakṣayam karṇas tu pañcarātreṇa pratijajñe mahāstravit

Kṛpa Śāradvata aber habe gesagt, in nur zwei Monaten; Drauṇi aber habe gelobt, den Heeresverfall in zehn Nächten zu bewirken; Karṇa aber, der große Waffenkundige, habe gelobt, es in fünf Nächten zu vollbringen.

tac chrutvā sūtaputrasya vākyaṃ sāgaragāsutaḥ jahāsa sasvanaṃ hāsaṃ vākyaṃ cedam uvāca ha

Nachdem er jenes Wort des Sūta-Sohnes gehört hatte, habe der Sohn der Stromgängerin ein schallendes Gelächter gelacht und fürwahr dieses Wort gesprochen:

na hi tāvad raṇe pārthaṃ bāṇakhaḍgadhanurdharam vāsudevasamāyuktaṃ rathenodyantam acyutam

„Solange er im Kampf dem Sohn der Pṛthā noch nicht begegnet ist, dem Träger von Pfeil, Schwert und Bogen, vereint mit Vāsudeva, auf dem Wagen heranstürmend, dem Unfehlbaren -

samāgacchasi rādheya tenaivam abhimanyase śakyam evaṃ ca bhūyaś ca tvayā vaktuṃ yatheṣṭataḥ

solange begegnest du, Sohn der Rādhā, ihm noch nicht - deshalb bildest du dir dies ein; so und noch mehr lässt sich von dir leicht nach Belieben reden.“‘