Kapitel 82: Vṛkasthala-Vāsaḥ Vorzeichen der Reise und Nächtigung in Vṛkasthala

vaiśaṃpāyana uvāca prayāntaṃ devakīputraṃ paravīrarujo daśa mahārathā mahābāhum anvayuḥ śastrapāṇayaḥ

‘Vaiśaṃpāyana sprach: Zehn große Wagenkämpfer, Zerschmetterer feindlicher Helden, mit Waffen in der Hand, folgten dem aufbrechenden Sohn Devakīs, dem Starkarmigen.

[Anm.: Die am Ende von Kap.81 offen gebliebene Rede der Ṛṣis schließt hier stillschweigend mit dem Kapitelwechsel zurück zur Rahmenerzählung.]

padātīnāṃ sahasraṃ ca sādināṃ ca paraṃtapa bhojyaṃ ca vipulaṃ rājan preṣyāś ca śataśo 'pare

Und tausend Fußsoldaten und Reiter, o Feindebezwinger, und reichlich Speise, o König, und andere Diener zu Hunderten.

janamejaya uvāca kathaṃ prayāto dāśārho mahātmā madhusūdanaḥ kāni vā vrajatas tasya nimittāni mahaujasaḥ

‚Janamejaya sprach: Wie zog der großmütige Dāśārha, Madhusūdana, aus? Oder welche Vorzeichen [begleiteten] ihn, den Hochgewaltigen, auf seinem Weg?

[Anm.: Seltener Einschub der äußeren Rahmenerzählung - König Janamejaya, dem Vaiśaṃpāyana das Epos vorträgt, unterbricht mit einer Frage; als echte Figurenrede innerhalb der Grundebene als SQ markiert.]

vaiśaṃpāyana uvāca tasya prayāṇe yāny āsann adbhutāni mahātmanaḥ tāni me śṛṇu divyāni daivāny autpātikāni ca

‘Vaiśaṃpāyana sprach: Höre von mir jene wunderbaren, göttlichen, schicksalhaften und unheilvollen Vorzeichen, die bei jenes Großmütigen Aufbruch geschahen.

[Anm.: Vaiśaṃpāyanas Antwort kehrt zur gewohnten Erzählerstimme zurück (wie stets ohne eigene Anführung behandelt); Janamejayas Zwischenfrage schließt hier.]

anabhre 'śaninirghoṣaḥ savidyutsamajāyata anvag eva ca parjanyaḥ prāvarṣad vighane bhṛśam

Bei wolkenlosem Himmel entstand ein Donnergrollen mit Blitzen, und sogleich regnete Parjanya [der Regengott] heftig, obwohl der Himmel wolkenlos war.

pratyag ūhur mahānadyaḥ prāṅmukhāḥ sindhusattamāḥ viparītā diśaḥ sarvā na prājñāyata kiṃ cana

Rückwärts, nach Westen, flossen die großen Flüsse, die besten Ströme, [sonst] ostwärts gerichtet; alle Himmelsrichtungen waren verkehrt, nichts war mehr zu erkennen.

prājvalann agnayo rājan pṛthivī samakampata udapānāś ca kumbhāś ca prāsiñcañ śataśo jalam

Die Feuer loderten auf, o König, die Erde erbebte, und Brunnen und Krüge spritzten zu Hunderten Wasser aus.

tamaḥsaṃvṛtam apy āsīt sarvaṃ jagad idaṃ tadā na diśo nādiśo rājan prajñāyante sma reṇunā

Von Finsternis umhüllt war damals die ganze Welt; weder die Himmelsrichtungen noch die Nicht-Richtungen waren, o König, wegen des Staubes zu erkennen.

prādurāsīn mahāñ śabdaḥ khe śarīraṃ na dṛśyate sarveṣu rājan deśeṣu tad adbhutam ivābhavat

Ein gewaltiger Laut erhob sich am Himmel, kein Körper war zu sehen; in allen Landstrichen, o König, geschah dies wie ein Wunder.

prāmathnād dhāstinapuraṃ vāto dakṣiṇapaścimaḥ ārujan gaṇaśo vṛkṣān paruṣo bhīmanisvanaḥ

Ein Wind aus Südwesten erschütterte Hastinapura, scharend die Bäume zerbrechend, rau, mit furchtbarem Getöse.

yatra yatra tu vārṣṇeyo vartate pathi bhārata tatra tatra sukho vāyuḥ sarvaṃ cāsīt pradakṣiṇam

Wo immer aber der Vārṣṇeya [Kṛṣṇa] sich auf dem Weg befand, o Bhārata, dort war der Wind sanft, und alles war ihm rechts-gewandt [glückverheißend].

vavarṣa puṣpavarṣaṃ ca kamalāni ca bhūriśaḥ samaś ca panthā nirduḥkho vyapetakuśakaṇṭakaḥ

Ein Blütenregen regnete herab, und Lotusblumen in Fülle; und der Weg war eben, leidlos, frei von Gras und Dornen.

sa gacchan brāhmaṇai rājaṃs tatra tatra mahābhujaḥ arcyate madhuparkaiś ca sumanobhir vasupradaḥ

Er, im Gehen, o König, wurde von den Brahmanen dort und dort, der Starkarmige, mit Honigmischung und Blumen geehrt, er, der Schätze-Spender.

taṃ kiranti mahātmānaṃ vanyaiḥ puṣpaiḥ sugandhibhiḥ striyaḥ pathi samāgamya sarvabhūtahite ratam

Ihn, den Großmütigen, bestreuten mit wilden, wohlriechenden Blumen die Frauen, sich auf dem Weg versammelnd, ihn, der dem Wohl aller Wesen zugewandt ist.

sa śālibhavanaṃ ramyaṃ sarvasasyasamācitam sukhaṃ paramadharmiṣṭham atyagād bharatarṣabha

Er durchquerte das liebliche Reisfeld-Land, mit allerlei Getreide bedeckt, angenehm, höchst dharma-treu, o Stier der Bharatas.

paśyan bahupaśūn grāmān ramyān hṛdayatoṣaṇān purāṇi ca vyatikrāman rāṣṭrāṇi vividhāni ca

Vielviehreiche, liebliche, das Herz erfreuende Dörfer erblickend, und Städte durchquerend, und mancherlei Länder,

nityahṛṣṭāḥ sumanaso bhāratair abhirakṣitāḥ nodvignāḥ paracakrāṇām anayānām akovidāḥ

[Länder,] stets erfreut, wohlgesinnt, von den Bhāratas beschützt, nicht beunruhigt von fremden Heeren, unkundig des Unrechts,

upaplavyād athāyāntaṃ janāḥ puranivāsinaḥ pathy atiṣṭhanta sahitā viṣvaksenadidṛkṣayā

da standen die Stadtbewohner, aus Begierde, Viṣvaksena [Kṛṣṇa] zu sehen, gemeinsam auf dem Weg, ihm entgegen, der von Upaplavya herankam.

te tu sarve sunāmānam agnim iddham iva prabhum arcayām āsur arcyaṃ taṃ deśātithim upasthitam

Sie alle aber verehrten den Herrn mit gutem Namen, wie ein entfachtes Feuer, den Verehrungswürdigen, jenen im Land angekommenen Gast.

vṛkasthalaṃ samāsādya keśavaḥ paravīrahā prakīrṇaraśmāv āditye vimale lohitāyati

Als Keśava, der Feindeshelden-Töter, Vṛkasthala erreichte, während die makellose Sonne ihre Strahlen verstreute und sich rötete [beim Untergang],

avatīrya rathāt tūrṇaṃ kṛtvā śaucaṃ yathāvidhi rathamocanam ādiśya saṃdhyām upaviveśa ha

stieg er rasch vom Wagen, verrichtete die Reinigung vorschriftsgemäß, ordnete das Ausspannen des Wagens an, und setzte sich zur Dämmerungs-Andacht.

dāruko 'pi hayān muktvā paricarya ca śāstrataḥ mumoca sarvaṃ varmāṇi muktvā cainān avāsṛjat

Und Dāruka, nachdem er die Pferde ausgespannt und sie vorschriftsgemäß versorgt hatte, legte alles Geschirr ab, und nachdem er die Rüstungen abgelegt hatte, ließ er sie frei.

abhyatītya tu tat sarvam uvāca madhusūdanaḥ yudhiṣṭhirasya kāryārtham iha vatsyāmahe kṣapām

Nachdem er all dies beendet hatte, sprach Madhusūdana: ‚Um Yudhiṣṭhiras Anliegen willen werden wir hier die Nacht verbringen.‘

[Anm.: Kṛṣṇas kurze, in sich geschlossene Ankündigung - neues, erstmaliges Zitat direkt in der Narration (Grundebene 0), daher als SQ markiert und im selben Vers wieder geschlossen.]

tasya tan matam ājñāya cakrur āvasathaṃ narāḥ kṣaṇena cānnapānāni guṇavanti samārjayan

Nachdem sie diese seine Ansicht erkannt hatten, bereiteten die Leute eine Unterkunft, und im Nu beschafften sie vortreffliche Speisen und Getränke.

tasmin grāme pradhānās tu ya āsan brāhmaṇā nṛpa āryāḥ kulīnā hrīmanto brāhmīṃ vṛttim anuṣṭhitāḥ

Diejenigen Brahmanen aber, die in jenem Dorf die Vornehmsten waren, o König, edel, von guter Herkunft, schamhaft, der brahmanischen Lebensweise folgend,

te 'bhigamya mahātmānaṃ hṛṣīkeśam ariṃdamam pūjāṃ cakrur yathānyāyam āśīrmaṅgalasaṃyutām

sie, herantretend zu dem Großmütigen, Hṛṣīkeśa, dem Feindebezwinger, erwiesen ihm gebührende Ehrerbietung, verbunden mit Segenswünschen.

te pūjayitvā dāśārhaṃ sarvalokeṣu pūjitam nyavedayanta veśmāni ratnavanti mahātmane

Sie, nachdem sie den Dāśārha geehrt hatten, der in allen Welten geehrt wird, boten dem Großmütigen ihre juwelenreichen Häuser an.

tān prabhuḥ kṛtam ity uktvā satkṛtya ca yathārhataḥ abhyetya teṣāṃ veśmāni punar āyāt sahaiva taiḥ

Zu ihnen sprach der Herr: ‚Angenommen‘ - und, nachdem er sie gebührend geehrt hatte, ging er zu ihren Häusern und kehrte mit ihnen zusammen zurück.

[Anm.: 'kṛtam iti' - Kṛṣṇas knappe Zustimmung, wörtlich mit 'iti' markiert; da die Rahmenerzählung auf Grundebene (0) lag, als SQ (nicht CQ) markiert, im selben Vers geöffnet und geschlossen.]

sumṛṣṭaṃ bhojayitvā ca brāhmaṇāṃs tatra keśavaḥ bhuktvā ca saha taiḥ sarvair avasat tāṃ kṣapāṃ sukham

Und nachdem Keśava dort die Brahmanen mit erlesener Speise hatte bewirten lassen, und nachdem er selbst mit ihnen allen gegessen hatte, verbrachte er jene Nacht in Wohlbehagen.