Kapitel 64: Arjuna-Sandeśaḥ Saṃjayas Bericht von Arjunas Botschaft

vaiśaṃpāyana uvāca evam uktvā mahāprājño dhṛtarāṣṭraḥ suyodhanam punar eva mahābhāgaḥ saṃjayaṃ paryapṛcchata

‘Vaiśaṃpāyana sprach: Nachdem der hochweise, glückhafte Dhṛtarāṣṭra dies zu Suyodhana gesagt hatte, befragte er wiederum Saṃjaya.

[Anm.: Vaiśaṃpāyana-Narration schließt implizit Dhṛtarāṣṭras Rede an Duryodhana aus Kap.63 (SQ Tiefe 1->0).]

brūhi saṃjaya yac cheṣaṃ vāsudevād anantaram yad arjuna uvāca tvāṃ paraṃ kautūhalaṃ hi me

‚Sag mir, Saṃjaya, was noch übrig ist nach dem Bericht über Vāsudeva - was Arjuna sprach; denn große Neugier treibt mich, dies von dir zu hören.

[Anm.: Dhṛtarāṣṭras direkte Frage an Saṃjaya (SQ öffnet neu, Tiefe 0->1) - knüpft an Kap.58 an, wo Kṛṣṇas Rede berichtet, Arjunas angekündigte Erwiderung aber nie wiedergegeben wurde.]

saṃjaya uvāca vāsudevavacaḥ śrutvā kuntīputro dhanaṃjayaḥ uvāca kāle durdharṣo vāsudevasya śṛṇvataḥ

‘Saṃjaya sprach: ‚Nachdem er Vāsudevas Rede gehört hatte, sprach der Sohn der Kuntī, Dhanaṃjaya, der Unbezwingbare, zur rechten Zeit, während Vāsudeva zuhörte:

[Anm.: Sprecherwechsel Dhṛtarāṣṭra->Saṃjaya (close-then-reopen, SQ bleibt Tiefe 1). Rein narrativer Vers ohne Zitatinhalt - das eigentliche Zitat von Arjunas Worten beginnt erst V.4 (CQ öffnet dort, nicht hier).]

pitāmahaṃ śāṃtanavaṃ dhṛtarāṣṭraṃ ca saṃjaya droṇaṃ kṛpaṃ ca karṇaṃ ca mahārājaṃ ca bāhlikam

„Den Großvater, den Sohn des Śāṃtanu, und Dhṛtarāṣṭra, o Saṃjaya, und Droṇa und Kṛpa, und Karṇa, und den Großkönig Bāhlika,

[Anm.: Beginn von Arjunas Auftrag an Saṃjaya (CQ öffnet, V.4-10): eine Namensliste der zu grüßenden Fürsten.]

drauṇiṃ ca somadattaṃ ca śakuniṃ cāpi saubalam duḥśāsanaṃ śalaṃ caiva purumitraṃ viviṃśatim

und den Sohn des Droṇa, und Somadatta, und auch Śakuni, den Sohn des Subala, Duḥśāsana und Śala, und Purumitra, Viviṃśati,

vikarṇaṃ citrasenaṃ ca jayatsenaṃ ca pārthivam vindānuvindāv āvantyau durmukhaṃ cāpi kauravam

Vikarṇa und Citrasena, und den Fürsten Jayatsena, Vinda und Anuvinda, die beiden aus Avanti, und auch Durmukha, den Kaurava,

saindhavaṃ duḥsahaṃ caiva bhūriśravasam eva ca bhagadattaṃ ca rājānaṃ jalasaṃdhaṃ ca pārthivam

den Saindhava, und auch Duḥsaha, und auch Bhūriśravas, und König Bhagadatta, und den Fürsten Jalasaṃdha,

[Anm.: 'saindhavaḥ' = Jayadratha, Herrscher von Sindhu.]

ye cāpy anye pārthivās tatra yoddhuṃ samāgatāḥ kauravāṇāṃ priyārtham mumūrṣavaḥ pāṇḍavāgnau pradīpte samānītā dhārtarāṣṭreṇa sūta

und welche anderen Fürsten dort zum Kampf versammelt sind, todesbereit um der Kauravas willen, vom Sohn des Dhṛtarāṣṭra zusammengebracht, o Sūta, da nun das Pāṇḍava-Feuer entflammt ist -

[Anm.: 'sūta' (Wagenlenker-Kaste) als Anrede Saṃjayas, seiner Herkunft nach.]

yathānyāyaṃ kauśalaṃ vandanaṃ ca samāgatā madvacanena vācyāḥ idaṃ brūyāḥ saṃjaya rājamadhye suyodhanaṃ pāpakṛtāṃ pradhānam

Wie es sich gebührt, sollen den Versammelten Höflichkeit und Gruß durch mein Wort entboten werden; und sag dies, Saṃjaya, inmitten der Könige, zu Suyodhana, dem Ersten unter den Übeltätern:

amarṣaṇaṃ durmatiṃ rājaputraṃ pāpātmānaṃ dhārtarāṣṭraṃ sulubdham sarvaṃ mamaitad vacanaṃ samagraṃ sahāmātyaṃ saṃjaya śrāvayethāḥ

dem ungeduldigen, übelgesinnten Prinzen, dem bösen, gierigen Sohn des Dhṛtarāṣṭra - lass ihn, Saṃjaya, samt seinen Ministern dieses mein ganzes Wort hören.

[Anm.: Ende der ersten Auftragsliste (V.4-10) - Arjuna benennt die Empfänger des Grußes und kündigt die eigentliche Botschaft an, die erst in V.13-14 folgt.]

evaṃ pratiṣṭhāpya dhanaṃjayo māṃ tato 'rthavad dharmavac cāpi vākyam provācedaṃ vāsudevaṃ samīkṣya pārtho dhīmāṃl lohitāntāyatākṣaḥ

“Nachdem Dhanaṃjaya mich so beauftragt hatte, sprach der weise Pārtha mit den langen, rotgeränderten Augen, Vāsudeva anblickend, dann noch ein bedeutungsvolles und rechtschaffenes Wort:

[Anm.: Saṃjayas eigene Narration (CQ schließt Tiefe 1->0) - überleitend zu Arjunas zweiter, eigenständiger Rede an Kṛṣṇa/Saṃjaya (V.12-14, CQ öffnet dort neu).]

yathā śrutaṃ te vadato mahātmano madhupravīrasya vacaḥ samāhitam tathaiva vācyaṃ bhavatā hi madvacaḥ samāgateṣu kṣitipeṣu sarvaśaḥ

„Wie du aufmerksam die gesammelten Worte des großherzigen Helden der Madhu-Sippe gehört hast, so sollst auch du mein Wort ganz ebenso vortragen, inmitten aller versammelten Herrscher der Erde.

[Anm.: 'madhupravīrasya' = Kṛṣṇa, 'Bester Held der Madhu-Sippe'. Zweite, eigenständige Rede Arjunas beginnt (CQ öffnet erneut, Tiefe 0->1).]

śarāgnidhūme rathaneminādite dhanuḥsruveṇāstrabalāpahāriṇā yathā na homaḥ kriyate mahāmṛdhe tathā sametya prayatadhvam ādṛtāḥ

So wie in diesem großen Kampf-Opfer - dessen Rauch aus Pfeil-Feuer, dessen Getöse aus dem Dröhnen der Wagenräder besteht, dessen Schöpflöffel der Bogen ist und das die Kraft der Waffen hinwegnimmt - das Opfer noch nicht dargebracht wurde, so versammelt euch und vollzieht es ehrerbietig und mit Sorgfalt [?].

[Anm.: Genaue Logik von 'yathā...na homaḥ kriyate...tathā' unsicher [?] - berühmtes Bild vom Kampf als yajña (Opfer); sinngemäß als Aufforderung gedeutet, das 'Opfer der Schlacht' tatsächlich zu vollziehen. 'ādṛtāḥ' könnte auch vokativisch 'ihr Geehrten' meinen statt adverbial 'ehrerbietig'.]

na cet prayacchadhvam amitraghātino yudhiṣṭhirasyāṃśam abhīpsitaṃ svakam nayāmi vaḥ svāśvapadātikuñjarān diśaṃ pitṝṇām aśivāṃ śitaiḥ śaraiḥ

Wenn ihr aber dem Feindevernichter Yudhiṣṭhira nicht seinen erwünschten, ihm zustehenden Anteil gebt, so werde ich euch samt euren Pferden, Fußtruppen und Elefanten mit scharfen Pfeilen in die unheilvolle Richtung der Ahnen senden.

[Anm.: 'diśam pitṝṇām' = 'die Richtung/Region der Väter/Ahnen', euphemistisch für das Totenreich.]

tato 'ham āmantrya caturbhujaṃ hariṃ dhanaṃjayaṃ caiva namasya satvaraḥ javena saṃprāpta ihāmaradyute tavāntikaṃ prāpayituṃ vaco mahat

“Da nahm ich Abschied vom vierarmigen Hari und verneigte mich eilends vor Dhanaṃjaya; mit Eile bin ich hier in diesem götterhaften Glanz angekommen, um dir diese bedeutsame Botschaft zu überbringen.

[Anm.: CQ schließt (Arjunas zweite Rede endet); Saṃjaya kehrt zu seiner eigenen, an Dhṛtarāṣṭra gerichteten Erzählung zurück. Kapitelende - SQ bleibt offen (Tiefe 1), Fortsetzung vermutlich Kap.65 mit Dhṛtarāṣṭras Reaktion.]