Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Udyogaparva

Kapitel 167: Pāṇḍavarathasaṃkhyānaṃ Dvitīyam Bhīṣmas Aufzählung: Die Söhne der Draupadī, Abhimanyu, Sātyaki, Virāṭa und Drupada

Bhīṣma setzt seine Lobrede auf die Pāṇḍava-Krieger fort (unmittelbare Fortsetzung des in Kap.166 begonnenen Loblieds nach der Zäsur durch Saṃjayas Zwischenbemerkung): die fünf Söhne der Draupadī, Uttara der Sohn des Virāṭa, Abhimanyu (ebenbürtig Arjuna oder Kṛṣṇa), Sātyaki, Uttamaujas, Yudhāmanyu, und schließlich ausführlich Virāṭa und Drupada, die trotz ihres Alters durch die Verschwägerung mit den Pāṇḍavas fest verbunden sind und Großes vollbringen werden.

bhīṣma uvāca draupadeyā mahārāja sarve pañca mahārathāḥ vairāṭir uttaraś caiva ratho mama mahān mataḥ

Bhīṣma sprach: „Die Söhne der Draupadī, o Großkönig, sind alle fünf große Wagenkämpfer; und Uttara, der Sohn des Virāṭa, gilt mir als großer Wagenkämpfer.

Wort für Wort
bhīṣmaḥ uvāca
Bhīṣma sprach (Nom. Sg. + Perf. 3. Sg.)
draupadeyāḥ
die Söhne der Draupadī (Nom. Pl.)
mahārāja
o Großkönig (Vok. Sg.)
sarve
alle (Nom. Pl.)
pañca
fünf (Nom. Pl.)
mahārathāḥ
große Wagenkämpfer (Nom. Pl.)
vairāṭiḥ
der Sohn des Virāṭa (Nom. Sg.)
uttaraḥ
Uttara (Nom. Sg.)
ca eva
und (Partikel)
rathaḥ
Wagenkämpfer (Nom. Sg.)
mama
mir (Gen. Sg.)
mahān
großer (Nom. Sg.)
mataḥ
gilt (Nom. Sg. Past Part.)

abhimanyur mahārāja rathayūthapayūthapaḥ samaḥ pārthena samare vāsudevena vā bhavet

Abhimanyu, Großkönig, ist ein Anführer der Anführer der Wagenkämpfer-Scharen; er könnte im Kampf dem Sohn der Pṛthā gleichkommen, oder Vāsudeva.

Wort für Wort
abhimanyuḥ
Abhimanyu (Nom. Sg.)
mahārāja
o Großkönig (Vok. Sg.)
rathayūthapayūthapaḥ
Anführer der Anführer der Wagenkämpfer-Scharen (Nom. Sg.)
samaḥ
gleichkommend (Nom. Sg.)
pārthena
dem Sohn der Pṛthā (Instr. Sg.)
samare
im Kampf (Loc. Sg.)
vāsudevena
Vāsudeva (Instr. Sg.)
vā
oder (Partikel)
bhavet
könnte sein (Opt. 3. Sg.)

laghv astraś citrayodhī ca manasvī dṛḍhavikramaḥ saṃsmaran vai parikleśaṃ svapitur vikramiṣyati

Schnell mit Waffen, und ein vielfältiger Kämpfer, hochgesinnt, von festem Mut - sich der Leiden seines Vaters erinnernd, wird er mit Tapferkeit kämpfen.

Wort für Wort
laghvastraḥ
schnell mit Waffen (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
citrayodhī
ein vielfältiger Kämpfer (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
ca
und (Partikel)
manasvī
hochgesinnt (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
dṛḍhavikramaḥ
von festem Mut (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
saṃsmaran
sich erinnernd (Nom. Sg. Präs. Part.)
vai
wahrlich (Partikel)
parikleśam
die Leiden (Akk. Sg.)
svapituḥ
seines Vaters (Gen. Sg.)
vikramiṣyati
wird kämpfen (Fut. 3. Sg.)

sātyakir mādhavaḥ śūro rathayūthapayūthapaḥ eṣa vṛṣṇipravīrāṇām amarṣī jitasādhvasaḥ

Sātyaki, der Mādhava, der Held, Anführer der Anführer der Wagenkämpfer-Scharen; dieser ist unter den Ersten der Vṛṣṇis, unduldsam, die Furcht überwunden habend.

Wort für Wort
sātyakiḥ
Sātyaki (Nom. Sg.)
mādhavaḥ
der Mādhava (Nom. Sg.)
śūraḥ
der Held (Nom. Sg.)
rathayūthapayūthapaḥ
Anführer der Anführer der Wagenkämpfer-Scharen (Nom. Sg.)
eṣaḥ
dieser (Nom. Sg.)
vṛṣṇipravīrāṇām
unter den Ersten der Vṛṣṇis (Gen. Pl.)
amarṣī
unduldsam (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
jitasādhvasaḥ
die Furcht überwunden habend (Nom. Sg. Bahuvrīhi)

uttamaujās tathā rājan ratho mama mahān mataḥ yudhāmanyuś ca vikrānto rathodāro nararṣabhaḥ

Uttamaujas ebenso, o König, gilt mir als großer Wagenkämpfer; und Yudhāmanyu, der Tapfere, ein edler Wagenkämpfer, ein Stier unter den Männern.

Wort für Wort
uttamaujāḥ
Uttamaujas (Nom. Sg.)
tathā
ebenso (Adv.)
rājan
o König (Vok. Sg.)
rathaḥ
Wagenkämpfer (Nom. Sg.)
mama
mir (Gen. Sg.)
mahān
großer (Nom. Sg.)
mataḥ
gilt (Nom. Sg. Past Part.)
yudhāmanyuḥ
Yudhāmanyu (Nom. Sg.)
ca
und (Partikel)
vikrāntaḥ
der Tapfere (Nom. Sg.)
rathodāraḥ
edler Wagenkämpfer (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
nararṣabhaḥ
Stier unter den Männern (Nom. Sg.)

eteṣāṃ bahusāhasrā rathā nāgā hayās tathā yotsyante te tanuṃ tyaktvā kuntīputrapriyepsayā

Von diesen gibt es viele Tausende an Wagenkämpfern, Elefanten und Pferden ebenso; diese werden kämpfen, ihren Leib aufgebend, aus Verlangen, dem Sohn der Kuntī zu gefallen.

Wort für Wort
eteṣām
von diesen (Gen. Pl.)
bahusāhasrāḥ
viele Tausende (Nom. Pl.)
rathāḥ
Wagenkämpfer (Nom. Pl.)
nāgāḥ
Elefanten (Nom. Pl.)
hayāḥ
Pferde (Nom. Pl.)
tathā
ebenso (Adv.)
yotsyante
werden kämpfen (Fut. Med. 3. Pl.)
te
diese (Nom. Pl.)
tanum
Leib (Akk. Sg.)
tyaktvā
aufgegeben habend (Absol.)
kuntīputrapriyepsayā
aus Verlangen, dem Sohn der Kuntī zu gefallen (Instr. Sg.)

pāṇḍavaiḥ saha rājendra tava senāsu bhārata agnimārutavad rājann āhvayantaḥ parasparam

Zusammen mit den Pāṇḍavas, Indra der Könige, werden sie in deinen Heerscharen, Bhārata, wie Feuer und Wind, o König, einander herausfordernd, wüten.

Wort für Wort
pāṇḍavaiḥ
mit den Pāṇḍavas (Instr. Pl.)
saha
zusammen (Adv.)
rājendra
o Indra der Könige (Vok. Sg.)
tava
deinen (Gen. Sg.)
senāsu
in Heerscharen (Loc. Pl.)
bhārata
o Bhārata (Vok. Sg.)
agnimārutavat
wie Feuer und Wind (Adv.)
rājan
o König (Vok. Sg.)
āhvayantaḥ
herausfordernd (Nom. Pl. Präs. Part.)
parasparam
einander (Adv.)

ajeyau samare vṛddhau virāṭadrupadāv ubhau mahārathau mahāvīryau matau me puruṣarṣabhau

Unbesiegbar im Kampf, alt, sind Virāṭa und Drupada, beide große Wagenkämpfer, von großer Tapferkeit; sie gelten mir als Stiere unter den Männern.

Wort für Wort
ajeyau
unbesiegbar (Nom. Dual)
samare
im Kampf (Loc. Sg.)
vṛddhau
alt (Nom. Dual)
virāṭadrupadau
Virāṭa und Drupada (Nom. Dual)
ubhau
beide (Nom. Dual)
mahārathau
große Wagenkämpfer (Nom. Dual)
mahāvīryau
von großer Tapferkeit (Nom. Dual Bahuvrīhi)
matau
gelten (Nom. Dual Past Part.)
me
mir (Gen. Sg.)
puruṣarṣabhau
Stiere unter den Männern (Nom. Dual)

vayovṛddhāv api tu tau kṣatradharmaparāyaṇau yatiṣyete paraṃ śaktyā sthitau vīragate pathi

Obgleich sie an Jahren alt sind, sind sie doch der Kṣatriya-Pflicht ergeben; sie werden sich mit höchster Kraft anstrengen, stehend auf dem Pfad, den Helden gehen.

Wort für Wort
vayovṛddhau
an Jahren alt (Nom. Dual Bahuvrīhi)
api tu
obgleich (Partikel)
tau
sie (Nom. Dual)
kṣatradharmaparāyaṇau
der Kṣatriya-Pflicht ergeben (Nom. Dual Bahuvrīhi)
yatiṣyete
werden sich anstrengen (Fut. Med. Dual 3.)
param
höchster (Instr. Sg.)
śaktyā
mit Kraft (Instr. Sg.)
sthitau
stehend (Nom. Dual Past Part.)
vīragate
von Helden gegangenen (Loc. Sg.)
pathi
auf dem Pfad (Loc. Sg.)

saṃbandhakena rājendra tau tu vīryabalānvayāt āryavṛttau maheṣvāsau snehapāśasitāv ubhau

Durch die Verschwägerung, Indra der Könige, sind die beiden, aufgrund ihrer Tapferkeit und Kraft, von edlem Wandel, große Bogenschützen, beide durch das Band der Zuneigung gebunden.

Wort für Wort
saṃbandhakena
durch die Verschwägerung (Instr. Sg.)
rājendra
o Indra der Könige (Vok. Sg.)
tau
die beiden (Nom. Dual)
tu
aber (Partikel)
vīryabalānvayāt
aufgrund ihrer Tapferkeit und Kraft (Abl. Sg.)
āryavṛttau
von edlem Wandel (Nom. Dual Bahuvrīhi)
maheṣvāsau
große Bogenschützen (Nom. Dual)
snehapāśasitau
durch das Band der Zuneigung gebunden (Nom. Dual Bahuvrīhi)
ubhau
beide (Nom. Dual)

kāraṇaṃ prāpya tu narāḥ sarva eva mahābhujāḥ śūrā vā kātarā vāpi bhavanti narapuṃgava

Wenn ein Anlass eintritt, werden alle Männer, selbst die starkarmigen, entweder tapfer oder furchtsam, Bester der Männer.

Wort für Wort
kāraṇam
einen Anlass (Akk. Sg.)
prāpya
erreicht habend (Absol.)
tu
aber (Partikel)
narāḥ
Männer (Nom. Pl.)
sarve
alle (Nom. Pl.)
eva
selbst (Partikel)
mahābhujāḥ
starkarmigen (Nom. Pl. Bahuvrīhi)
śūrāḥ
tapfer (Nom. Pl.)
vā
oder (Partikel)
kātarāḥ
furchtsam (Nom. Pl.)
vā api
oder auch (Partikel)
bhavanti
werden (Präs. 3. Pl.)
narapuṃgava
o Bester der Männer (Vok. Sg.)

ekāyanagatāv etau pārthena dṛḍhabhaktikau tyaktvā prāṇān paraṃ śaktyā ghaṭitārau narādhipa

Auf einen einzigen Weg festgelegt, dem Sohn der Pṛthā fest ergeben, werden diese beiden, ihr Leben aufgebend, mit höchster Kraft vereint handeln, Herrscher der Menschen.

Wort für Wort
ekāyanagatau
auf einen einzigen Weg festgelegt (Nom. Dual Bahuvrīhi)
etau
diese beiden (Nom. Dual)
pārthena
dem Sohn der Pṛthā (Instr. Sg.)
dṛḍhabhaktikau
fest ergeben (Nom. Dual Bahuvrīhi)
tyaktvā
aufgegeben habend (Absol.)
prāṇān
das Leben (Akk. Pl.)
param
höchster (Instr. Sg.)
śaktyā
mit Kraft (Instr. Sg.)
ghaṭitārau
vereint handelnde (Nom. Dual)
narādhipa
o Herrscher der Menschen (Vok. Sg.)

pṛthag akṣauhiṇībhyāṃ tāv ubhau saṃyati dāruṇau saṃbandhibhāvaṃ rakṣantau mahat karma kariṣyataḥ

Getrennt, jeder mit einer Akṣauhiṇī, werden diese beiden, furchtbar im Kampf, die verwandtschaftliche Bindung wahrend, eine große Tat vollbringen.

Wort für Wort
pṛthak
getrennt (Adv.)
akṣauhiṇībhyām
mit je einer Akṣauhiṇī (Instr. Dual)
tau
diese beiden (Nom. Dual)
ubhau
beide (Nom. Dual)
saṃyati
im Kampf (Loc. Sg.)
dāruṇau
furchtbar (Nom. Dual)
saṃbandhibhāvam
die verwandtschaftliche Bindung (Akk. Sg.)
rakṣantau
wahrend (Nom. Dual Präs. Part.)
mahat
große (Akk. Sg.)
karma
Tat (Akk. Sg.)
kariṣyataḥ
werden vollbringen (Fut. Dual 3.)

lokavīrau maheṣvāsau tyaktātmānau ca bhārata pratyayaṃ parirakṣantau mahat karma kariṣyataḥ

Helden der Welt, große Bogenschützen, ihr Selbst aufgegeben habend, Bhārata, das Vertrauen wahrend, werden sie eine große Tat vollbringen.

Wort für Wort
lokavīrau
Helden der Welt (Nom. Dual)
maheṣvāsau
große Bogenschützen (Nom. Dual)
tyaktātmānau
ihr Selbst aufgegeben habend (Nom. Dual Bahuvrīhi)
ca
und (Partikel)
bhārata
o Bhārata (Vok. Sg.)
pratyayam
das Vertrauen (Akk. Sg.)
parirakṣantau
wahrend (Nom. Dual Präs. Part.)
mahat
große (Akk. Sg.)
karma
Tat (Akk. Sg.)
kariṣyataḥ
werden vollbringen (Fut. Dual 3.)

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