Kapitel 143: Kuntīvākyam Kuntīs Rede an Karṇa

karṇa uvāca rādheyo 'ham ādhirathiḥ karṇas tvām abhivādaye prāptā kimarthaṃ bhavatī brūhi kiṃ karavāṇi te

Karṇa sprach: ‚Ich bin der Rādheya, der Ādhirathi, Karṇa; ich grüße dich. Sage mir, wozu du gekommen bist, verehrte Frau — was soll ich für dich tun?‘

kunty uvāca kaunteyas tvaṃ na rādheyo na tavādhirathaḥ pitā nāsi sūtakule jātaḥ karṇa tad viddhi me vacaḥ

Kuntī sprach: ‚Du bist der Kaunteya, nicht der Rādheya; nicht ist Adhiratha dein Vater; du bist nicht im Wagenlenker-Geschlecht geboren, o Karṇa — das wisse als mein Wort.

kānīnas tvaṃ mayā jātaḥ pūrvajaḥ kukṣiṇā dhṛtaḥ kuntibhojasya bhavane pārthas tvam asi putraka

Als vorehelich Empfangener wurdest du von mir geboren, als Erstgeborener, im Schoß getragen, im Hause des Kuntibhoja; du bist ein Pārtha, mein Söhnchen.

prakāśakarmā tapano yo 'yaṃ devo virocanaḥ ajījanat tvāṃ mayy eṣa karṇa śastrabhṛtāṃ varam

Jener Gott, der leuchtende, strahlende Erhitzer, zeugte dich in mir, o Karṇa, dich, den Besten der Waffenträger.

kuṇḍalī baddhakavaco devagarbhaḥ śriyā vṛtaḥ jātas tvam asi durdharṣa mayā putra pitur gṛhe

Mit Ohrringen geschmückt, mit angeborener Rüstung, ein Sohn eines Gottes, von Glanz umgeben, wurdest du von mir geboren, o Unbezwingbarer, mein Sohn, im Haus des Vaters.

sa tvaṃ bhrātṝn asaṃbuddhvā mohād yad upasevase dhārtarāṣṭrān na tad yuktaṃ tvayi putra viśeṣataḥ

Dass du, ohne deine Brüder zu erkennen, aus Verblendung den Dhārtarāṣṭras dienst — das schickt sich nicht für dich, mein Sohn, ganz besonders nicht.

etad dharmaphalaṃ putra narāṇāṃ dharmaniścaye yat tuṣyanty asya pitaro mātā cāpy ekadarśinī

Dies ist die Frucht des Dharma für Menschen, mein Sohn, wenn sie sich für das Dharma entscheiden: dass sein Vater und seine Mutter, die ihn gleichermaßen anerkennt, sich freuen.

[?] 'ekadarśinī' ('mit gleichem Blick sehend') wird hier auf die Mutter bezogen, die ihren Sohn ungeachtet der Umstände seiner Geburt als vollwertig anerkennt; die genaue Bezugsrichtung ist nicht eindeutig.

arjunenārjitāṃ pūrvaṃ hṛtāṃ lobhād asādhubhiḥ ācchidya dhārtarāṣṭrebhyo bhuṅkṣva yaudhiṣṭhirīṃ śriyam

Entreiße den Dhārtarāṣṭras die einst von Arjuna erworbene, aus Gier von den Bösen geraubte Herrschaft Yudhiṣṭhiras, und genieße sie!

adya paśyantu kuravaḥ karṇārjunasamāgamam saubhrātreṇa tad ālakṣya saṃnamantām asādhavaḥ

Mögen die Kurus heute die Vereinigung von Karṇa und Arjuna sehen; wenn sie dies in brüderlicher Eintracht erblicken, mögen sich die Übelgesinnten verneigen.

karṇārjunau vai bhavatāṃ yathā rāmajanārdanau asādhyaṃ kiṃ nu loke syād yuvayoḥ sahitātmanoḥ

Wenn Karṇa und Arjuna wie Rāma und Janārdana zueinander werden, was gäbe es dann in der Welt, das für euch beide, vereint an Herz, unerreichbar wäre?

karṇa śobhiṣyase nūnaṃ pañcabhir bhrātṛbhir vṛtaḥ vedaiḥ parivṛto brahmā yathā vedāṅgapañcamaiḥ

O Karṇa, du wirst gewiss erstrahlen, von deinen fünf Brüdern umgeben, wie Brahmā, umgeben von den Veden zusammen mit dem fünften, den Vedāṅgas.

upapanno guṇaiḥ śreṣṭho jyeṣṭhaḥ śreṣṭheṣu bandhuṣu sūtaputreti mā śabdaḥ pārthas tvam asi vīryavān

Ausgestattet mit vortrefflichen Eigenschaften, der Älteste unter den vortrefflichsten Verwandten — nicht 'Sūtaputra' sei dein Name; du bist ein Pārtha, ein Mann von Kraft.‘