Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Udyogaparva

Kapitel 159: Kṛṣṇasyolūkapratyuktiḥ Kṛṣṇas Antwort an Ulūka

Ulūka wiederholt seine Botschaft vor Arjuna, was die Pāṇḍavas in heftigen Zorn versetzt. Kṛṣṇa, gleichsam lächelnd trotz seines eigenen Zorns, gibt Ulūka eine kurze, scharfe Antwort für Duryodhana mit: die Botschaft sei gehört und werde beantwortet, Arjunas Sieg über die Kaurava-Könige sei gewiss, und er selbst werde als Arjunas Wagenlenker fungieren.

saṃjaya uvāca ulūkas tv arjunaṃ bhūyo yathoktaṃ vākyam abravīt āśīviṣam iva kruddhaṃ tudan vākyaśalākayā

Saṃjaya sprach: Ulūka aber sagte zu Arjuna abermals das ihm aufgetragene Wort, ihn wie eine erzürnte Giftschlange mit dem Stachel der Worte stechend.

Wort für Wort
saṃjayaḥ uvāca
Saṃjaya sprach (Nom. Sg. + Perf. 3. Sg.)
ulūkaḥ
Ulūka (Nom. Sg.)
tu
aber (Partikel)
arjunam
zu Arjuna (Akk. Sg.)
bhūyaḥ
abermals (Adv.)
yathoktam
das aufgetragene (Akk. Sg.)
vākyam
Wort (Akk. Sg.)
abravīt
sagte (Impf. 3. Sg.)
āśīviṣam
eine Giftschlange (Akk. Sg.)
iva
wie (Partikel)
kruddham
erzürnte (Akk. Sg.)
tudan
stechend (Nom. Sg. Präs. Part.)
vākyaśalākayā
mit dem Stachel der Worte (Instr. Sg.)

tasya tad vacanaṃ śrutvā ruṣitāḥ pāṇḍavā bhṛśam prāg eva bhṛśasaṃkruddhāḥ kaitavyena pradharṣitāḥ

Als sie dieses Wort gehört hatten, wurden die Pāṇḍavas heftig erzürnt - schon zuvor heftig ergrimmt, wurden sie durch den Sohn des Kitava gereizt.

Wort für Wort
tasya
dieses (Gen. Sg.)
tat
das (Akk. Sg.)
vacanam
Wort (Akk. Sg.)
śrutvā
gehört habend (Absol.)
ruṣitāḥ
erzürnt (Nom. Pl. Past Part.)
pāṇḍavāḥ
die Pāṇḍavas (Nom. Pl.)
bhṛśam
heftig (Adv.)
prāk eva
schon zuvor (Adv.)
bhṛśasaṃkruddhāḥ
heftig ergrimmt (Nom. Pl. Bahuvrīhi)
kaitavyena
durch den Sohn des Kitava (Instr. Sg.)
pradharṣitāḥ
gereizt (Nom. Pl. Past Part.)

nāsaneṣv avatiṣṭhanta bāhūṃś caiva vicikṣipuḥ āśīviṣā iva kruddhā vīkṣāṃ cakruḥ parasparam

Sie blieben nicht auf ihren Sitzen, sondern warfen ihre Arme umher; wie erzürnte Giftschlangen blickten sie einander an.

Wort für Wort
na āsaneṣu
nicht auf den Sitzen (Loc. Pl. + Neg.)
avatiṣṭhanta
sie blieben (Impf. Med. 3. Pl.)
bāhūn
die Arme (Akk. Pl.)
ca eva
und (Partikel)
vicikṣipuḥ
sie warfen umher (Perf. 3. Pl.)
āśīviṣāḥ
Giftschlangen (Nom. Pl.)
iva
wie (Partikel)
kruddhāḥ
erzürnte (Nom. Pl.)
vīkṣām cakruḥ
sie blickten (Perf. Periphr. 3. Pl.)
parasparam
einander (Akk.)

avākśirā bhīmasenaḥ samudaikṣata keśavam netrābhyāṃ lohitāntābhyām āśīviṣa iva śvasan

Bhīmasena, das Haupt gesenkt, blickte zu Keśava auf, mit blutunterlaufenen Augenrändern, wie eine Giftschlange zischend.

Wort für Wort
avākśirāḥ
mit gesenktem Haupt (Nom. Sg. Bahuvrīhi)
bhīmasenaḥ
Bhīmasena (Nom. Sg.)
samudaikṣata
blickte auf (Impf. Med. 3. Sg.)
keśavam
zu Keśava (Akk. Sg.)
netrābhyām
mit den Augen (Instr. Dual)
lohitāntābhyām
mit blutunterlaufenen Rändern (Instr. Dual Bahuvrīhi)
āśīviṣaḥ
eine Giftschlange (Nom. Sg.)
iva
wie (Partikel)
śvasan
zischend (Nom. Sg. Präs. Part.)

ārtaṃ vātātmajaṃ dṛṣṭvā krodhenābhihataṃ bhṛśam utsmayann iva dāśārhaḥ kaitavyaṃ pratyabhāṣata

Als der Nachkomme des Daśārha (Kṛṣṇa) den vom Zorn heftig ergriffenen, gequälten Sohn des Windes sah, wandte er sich, gleichsam lächelnd, an den Sohn des Kitava: „

Wort für Wort
ārtam
gequälten (Akk. Sg.)
vātātmajam
den Sohn des Windes (Akk. Sg.)
dṛṣṭvā
gesehen habend (Absol.)
krodhena
vom Zorn (Instr. Sg.)
abhihatam
ergriffenen (Akk. Sg. Past Part.)
bhṛśam
heftig (Adv.)
utsmayan
lächelnd (Nom. Sg. Präs. Part.)
iva
gleichsam (Partikel)
dāśārhaḥ
der Nachkomme des Daśārha (Nom. Sg.)
kaitavyam
an den Sohn des Kitava (Akk. Sg.)
pratyabhāṣata
wandte sich (Impf. 3. Sg.)

prayāhi śīghraṃ kaitavya brūyāś caiva suyodhanam śrutaṃ vākyaṃ gṛhīto 'rtho mataṃ yat te tathāstu tat

Geh schnell, Sohn des Kitava, und sage dem Suyodhana: Das Wort ist gehört, der Sinn ist erfasst - was dein Wille ist, so sei es.

Wort für Wort
prayāhi
geh! (Imp. 2. Sg.)
śīghram
schnell (Adv.)
kaitavya
o Sohn des Kitava (Vok. Sg.)
brūyāḥ
du sollst sagen (Opt. 2. Sg.)
ca eva
und (Partikel)
suyodhanam
dem Suyodhana (Akk. Sg.)
śrutam
gehört (Nom. Sg. Past Part.)
vākyam
das Wort (Nom. Sg.)
gṛhītaḥ
erfasst (Nom. Sg. Past Part.)
arthaḥ
der Sinn (Nom. Sg.)
matam
der Wille (Nom. Sg.)
yat
was (Nom. Sg.)
te
dein (Gen. Sg.)
tathā astu
so sei es (Imp. 3. Sg.)
tat
das (Nom. Sg.)

madvacaś cāpi bhūyas te vaktavyaḥ sa suyodhanaḥ śva idānīṃ pradṛśyethāḥ puruṣo bhava durmate

Und auch mein Wort sollst du ihm, dem Suyodhana, wiederum sagen: Morgen sollst du dich zeigen - sei ein Mann, du Übelgesinnter!

Wort für Wort
madvacaḥ
mein Wort (Nom. Sg.)
ca api
und auch (Partikel)
bhūyaḥ
wiederum (Adv.)
te
dir (Dat. Sg.)
vaktavyaḥ
gesagt werden soll (Nom. Sg. Ger.)
saḥ
jener (Nom. Sg.)
suyodhanaḥ
Suyodhana (Nom. Sg.)
śvaḥ
morgen (Adv.)
idānīm
jetzt (Adv.)
pradṛśyethāḥ
du sollst dich zeigen (Opt. Med. 2. Sg.)
puruṣaḥ
ein Mann (Nom. Sg.)
bhava
sei! (Imp. 2. Sg.)
durmate
o Übelgesinnter (Vok. Sg.)

manyase yac ca mūḍha tvaṃ na yotsyati janārdanaḥ sārathyena vṛtaḥ pārthair iti tvaṃ na bibheṣi ca

Und was du meinst, du Tor, dass Janārdana nicht kämpfen wird, da er von den Pārthas zum Wagenlenkeramt erwählt wurde, und dass du deshalb keine Furcht hast -

Wort für Wort
manyase
du meinst (Präs. Med. 2. Sg.)
yat
dass (Konj.)
ca
und (Partikel)
mūḍha
o Tor (Vok. Sg.)
tvam
du (Nom. Sg.)
na yotsyati
er wird nicht kämpfen (Fut. 3. Sg. + Neg.)
janārdanaḥ
Janārdana (Nom. Sg.)
sārathyena
zum Wagenlenkeramt (Instr. Sg.)
vṛtaḥ
erwählt (Nom. Sg. Past Part.)
pārthaiḥ
von den Pārthas (Instr. Pl.)
iti
so (Partikel)
tvam
du (Nom. Sg.)
na bibheṣi
du fürchtest dich nicht (Präs. 2. Sg. + Neg.)
ca
und (Partikel)

jaghanyakālam apy etad bhaved yat sarvapārthivān nirdaheyam ahaṃ krodhāt tṛṇānīva hutāśanaḥ

so wäre dies zwar der letzte Ausweg, dass ich aus Zorn alle Könige verbrenne, wie Feuer die Halme.

Wort für Wort
jaghanyakālam
der letzte Ausweg (Nom. Sg.)
api
zwar (Partikel)
etat
dies (Nom. Sg.)
bhavet
wäre (Opt. 3. Sg.)
yat
dass (Konj.)
sarvapārthivān
alle Könige (Akk. Pl.)
nirdaheyam
ich verbrenne (Opt. 1. Sg.)
aham
ich (Nom. Sg.)
krodhāt
aus Zorn (Abl. Sg.)
tṛṇāni
die Halme (Akk. Pl.)
iva
wie (Partikel)
hutāśanaḥ
das Feuer (Nom. Sg.)

yudhiṣṭhiraniyogāt tu phalgunasya mahātmanaḥ kariṣye yudhyamānasya sārathyaṃ viditātmanaḥ

Doch auf Yudhiṣṭhiras Geheiß werde ich für den hochgesinnten Phalguna, den seiner selbst Bewussten, während er kämpft, das Amt des Wagenlenkers versehen.

Wort für Wort
yudhiṣṭhiraniyogāt
auf Yudhiṣṭhiras Geheiß (Abl. Sg.)
tu
doch (Partikel)
phalgunasya
für Phalguna (Gen. Sg.)
mahātmanaḥ
den hochgesinnten (Gen. Sg.)
kariṣye
ich werde versehen (Fut. Med. 1. Sg.)
yudhyamānasya
während er kämpft (Gen. Sg. Präs. Part.)
sārathyam
das Amt des Wagenlenkers (Akk. Sg.)
viditātmanaḥ
den seiner selbst Bewussten (Gen. Sg. Bahuvrīhi)

yady utpatasi lokāṃs trīn yady āviśasi bhūtalam tatra tatrārjunarathaṃ prabhāte drakṣyase 'grataḥ

Wenn du dich in die drei Welten erhebst, oder wenn du in die Erde eindringst - überall dort wirst du im Morgengrauen Arjunas Wagen vor dir sehen.

Wort für Wort
yadi
wenn (Konj.)
utpatasi
du erhebst dich (Präs. 2. Sg.)
lokān
die Welten (Akk. Pl.)
trīn
drei (Akk. Pl.)
yadi
wenn (Konj.)
āviśasi
du dringst ein (Präs. 2. Sg.)
bhūtalam
in die Erde (Akk. Sg.)
tatra tatra
überall dort (Adv.)
arjunaratham
Arjunas Wagen (Akk. Sg.)
prabhāte
im Morgengrauen (Loc. Sg.)
drakṣyase
du wirst sehen (Fut. Med. 2. Sg.)
agrataḥ
vor dir (Adv.)

yac cāpi bhīmasenasya manyase moghagarjitam duḥśāsanasya rudhiraṃ pītam ity avadhāryatām

Und was du auch von Bhīmasenas Gebrüll als eitel hältst - dass das Blut des Duḥśāsana getrunken werde, das sei dir gewiss.

Wort für Wort
yat
was (Akk. Sg.)
ca api
und auch (Partikel)
bhīmasenasya
Bhīmasenas (Gen. Sg.)
manyase
du hältst (Präs. Med. 2. Sg.)
moghagarjitam
eitles Gebrüll (Akk. Sg.)
duḥśāsanasya
des Duḥśāsana (Gen. Sg.)
rudhiram
das Blut (Nom. Sg.)
pītam
getrunken (Nom. Sg. Past Part.)
iti
so (Partikel)
avadhāryatām
das sei gewiss/festgehalten (Pass. Imp. 3. Sg.)

na tvāṃ samīkṣate pārtho nāpi rājā yudhiṣṭhiraḥ na bhīmaseno na yamau pratikūlaprabhāṣiṇam

Weder Pārtha würdigt dich eines Blickes, noch König Yudhiṣṭhira, noch Bhīmasena, noch die Zwillinge - dich, der du feindselig redest.“

Wort für Wort
na
nicht (Neg.)
tvām
dich (Akk. Sg.)
samīkṣate
würdigt eines Blickes (Präs. Med. 3. Sg.)
pārthaḥ
Pārtha (Nom. Sg.)
na api
auch nicht (Neg.)
rājā
König (Nom. Sg.)
yudhiṣṭhiraḥ
Yudhiṣṭhira (Nom. Sg.)
na
nicht (Neg.)
bhīmasenaḥ
Bhīmasena (Nom. Sg.)
na
nicht (Neg.)
yamau
die Zwillinge (Nom. Dual)
pratikūlaprabhāṣiṇam
der du feindselig redest (Akk. Sg. Bahuvrīhi)

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