Mahābhārata · Ādiparva
Auf Janamejayas Bitte zählt Vaiśaṃpāyana die Namen aller hundert Söhne Dhṛtarāṣṭras der Geburtsfolge nach auf, sowie die Tochter Duḥśalā als hundertundersten Nachkommen. Auffällig ist, dass einzelne Namen (u. a. Jalasaṃdha, Sama, Mahābāhu) innerhalb der Liste mehrfach auftauchen – ein für solche traditionellen Namenskataloge charakteristisches, im Sanskrit-Text so überliefertes Phänomen, das hier unverändert wiedergegeben wird. Alle Söhne werden als Elite-Wagenkämpfer, Helden, vedenkundig und in Staats- und Umgangskunst gebildet beschrieben; Dhṛtarāṣṭra vermählt sie standesgemäß, während Duḥśalā mit Zustimmung Śakunis dem König Jayadratha von Sindhu zur Frau gegeben wird.
janamejaya uvāca jyeṣṭhānujyeṣṭhatāṃ teṣāṃ nāmadheyāni cābhibho dhṛtarāṣṭrasya putrāṇām ānupūrvyeṇa kīrtaya
Janamejaya sprach: Verkünde mir, o Herr, der Reihe nach die Rangfolge vom Ältesten zum Jüngsten und die Namen der Söhne Dhṛtarāṣṭras.
vaiśaṃpāyana uvāca duryodhano yuyutsuś ca rājan duḥśāsanas tathā duḥsaho duḥśalaś caiva jalasaṃdhaḥ samaḥ sahaḥ
Vaiśaṃpāyana sprach: Duryodhana und Yuyutsu, o König, ebenso Duḥśāsana, Duḥsaha und Duḥśala, Jalasaṃdha, Sama, Saha,
[Anm.: Dieser ‚Duḥśala' (m.) ist ein Sohn Dhṛtarāṣṭras und von der gleichnamigen Tochter Duḥśalā (Adh.107) zu unterscheiden – die beiden Namen sind im Sanskrit fast identisch, bezeichnen aber verschiedene Personen.]
vindānuvindau durdharṣaḥ subāhur duṣpradharṣaṇaḥ durmarṣaṇo durmukhaś ca duṣkarṇaḥ karṇa eva ca
Vinda und Anuvinda, Durdharṣa, Subāhu, Duṣpradharṣaṇa, Durmarṣaṇa und Durmukha, Duṣkarṇa und auch Karṇa,
[Anm.: Dieser ‚Karṇa' ist ein Sohn Dhṛtarāṣṭras und nicht mit dem berühmten, von Sūrya gezeugten Karṇa (Adh.104) zu verwechseln.]
viviṃśatir vikarṇaś ca jalasaṃdhaḥ sulocanaḥ citropacitrau citrākṣaś cārucitraḥ śarāsanaḥ
Viviṃśati und Vikarṇa, Jalasaṃdha, Sulocana, Citra und Upacitra, Citrākṣa, Cārucitra, Śarāsana,
durmado duṣpragāhaś ca vivitsur vikaṭaḥ samaḥ ūrṇanābhaḥ sunābhaś ca tathā nandopanandakau
Durmada und Duṣpragāha, Vivitsu, Vikaṭa, Sama, Ūrṇanābha und Sunābha, sowie Nanda und Upananda,
senāpatiḥ suṣeṇaś ca kuṇḍodaramahodarau citrabāṇaś citravarmā suvarmā durvimocanaḥ
Senāpati und Suṣeṇa, Kuṇḍodara und Mahodara, Citrabāṇa, Citravarman, Suvarman, Durvimocana,
ayobāhur mahābāhuś citrāṅgaś citrakuṇḍalaḥ bhīmavego bhīmabalo balākī balavardhanaḥ
Ayobāhu, Mahābāhu, Citrāṅga, Citrakuṇḍala, Bhīmavega, Bhīmabala, Balākī, Balavardhana,
ugrāyudho bhīmakarmā kanakāyur dṛḍhāyudhaḥ dṛḍhavarmā dṛḍhakṣatraḥ somakīrtir anūdaraḥ
Ugrāyudha, Bhīmakarman, Kanakāyu, Dṛḍhāyudha, Dṛḍhavarman, Dṛḍhakṣatra, Somakīrti, Anūdara,
dṛḍhasaṃdho jarāsaṃdhaḥ satyasaṃdhaḥ sadaḥsuvāk ugraśravā aśvasenaḥ senānīr duṣparājayaḥ
Dṛḍhasaṃdha, Jarāsaṃdha, Satyasaṃdha, Sadaḥsuvāc, Ugraśravas, Aśvasena, Senānī, Duṣparājaya,
[Anm.: Dieser ‚Jarāsaṃdha' ist ein Sohn Dhṛtarāṣṭras und nicht mit dem später auftretenden König Jarāsaṃdha von Magadha zu verwechseln.]
aparājitaḥ paṇḍitako viśālākṣo durāvaraḥ dṛḍhahastaḥ suhastaś ca vātavegasuvarcasau
Aparājita, Paṇḍitaka, Viśālākṣa, Durāvara, Dṛḍhahasta, Suhasta, Vātavega, Suvarcas,
ādityaketur bahvāśī nāgadantograyāyinau kavacī niṣaṅgī pāśī ca daṇḍadhāro dhanurgrahaḥ
Ādityaketu, Bahvāśin, Nāgadanta, Ugrayāyin, Kavacin, Niṣaṅgin, Pāśin, Daṇḍadhāra, Dhanurgraha,
ugro bhīmaratho vīro vīrabāhur alolupaḥ abhayo raudrakarmā ca tathā dṛḍharathas trayaḥ
Ugra, Bhīmaratha, Vīra, Vīrabāhu, Alolupa, Abhaya, Raudrakarman, sowie drei mit Namen Dṛḍharatha,
[Anm.: ‚dṛḍharathas trayaḥ' liest sich wörtlich als ‚drei [Söhne namens] Dṛḍharatha' – ob damit tatsächlich drei gleichnamige Brüder gemeint sind oder eine Zähl- bzw. Textverderbnis vorliegt, bleibt unklar; hier wörtlich wiedergegeben.]
anādhṛṣyaḥ kuṇḍabhedī virāvī dīrghalocanaḥ dīrghabāhur mahābāhur vyūḍhoruḥ kanakadhvajaḥ
Anādhṛṣya, Kuṇḍabhedin, Virāvin, Dīrghalocana, Dīrghabāhu, Mahābāhu, Vyūḍhoru, Kanakadhvaja,
kuṇḍāśī virajāś caiva duḥśalā ca śatādhikā etad ekaśataṃ rājan kanyā caikā prakīrtitā
Kuṇḍāśin und Virajas, und Duḥśalā, die über die Hundertzahl hinausgehende – dies sind, o König, die Hundertundein, hundert Söhne und eine Tochter, wie verkündet.
nāmadheyānupūrvyeṇa viddhi janmakramaṃ nṛpa sarve tv atirathāḥ śūrāḥ sarve yuddhaviśāradāḥ
Erkenne, o König, an der Reihenfolge der Namen die Reihenfolge der Geburt. Alle aber waren Atirathas [Elite-Wagenkämpfer] und Helden, alle kundig im Kampf,
sarve vedavidaś caiva rājaśāstreṣu kovidāḥ sarve saṃsargavidyāsu vidyābhijanaśobhinaḥ
alle kannten auch die Veden und waren erfahren in den Lehren der Staatskunst; alle waren kundig in den Wissenschaften des Umgangs, geschmückt durch Wissen und edle Abkunft.
sarveṣām anurūpāś ca kṛtā dārā mahīpate dhṛtarāṣṭreṇa samaye samīkṣya vidhivat tadā
Für sie alle wurden, o Herrscher der Erde, von Dhṛtarāṣṭra zur rechten Zeit, nach reiflicher Prüfung, vorschriftsgemäß passende Gattinnen erworben.
duḥśalāṃ samaye rājā sindhurājāya bhārata jayadrathāya pradadau saubalānumate tadā
Duḥśalā aber gab der König zur rechten Zeit, o Bhārata, dem König von Sindhu, Jayadratha, mit Zustimmung des Saubala [Śakuni], zur Frau.