Kapitel 179: Arjunena Lakṣyavedhaḥ Arjunas Durchbohrung des Ziels

vaiśaṃpāyana uvāca yadā nivṛttā rājāno dhanuṣaḥ sajyakarmaṇi athodatiṣṭhad viprāṇāṃ madhyāj jiṣṇur udāradhīḥ

Vaiśampāyana sprach: ‚Als die Könige vom Werk des Bogenspannens abgelassen hatten, da erhob sich aus der Mitte der Brahmanen Jiṣṇu, von hochherzigem Sinn.'

udakrośan vipramukhyā vidhunvanto 'jināni ca dṛṣṭvā saṃprasthitaṃ pārtham indraketusamaprabham

‚Die vornehmsten Brahmanen riefen laut und schwenkten ihre Antilopenfelle, als sie den Pārtha, strahlend gleich der Indra-Standarte, vortreten sahen.'

ke cid āsan vimanasaḥ ke cid āsan mudā yutāḥ āhuḥ parasparaṃ ke cin nipuṇā buddhijīvinaḥ

‚Manche waren bestürzt, manche waren von Freude erfüllt; manche kluge, vom Verstand lebende Männer sprachen zueinander:'

yat karṇaśalyapramukhaiḥ pārthivair lokaviśrutaiḥ nānataṃ balavadbhir hi dhanurvedaparāyaṇaiḥ

‚Was von den Königen, angeführt von Karṇa und Śalya, weltberühmt, kraftvoll, der Bogenkunst ganz ergeben, nicht gebeugt werden konnte –'

tat kathaṃ tv akṛtāstreṇa prāṇato durbalīyasā baṭumātreṇa śakyaṃ hi sajyaṃ kartuṃ dhanur dvijāḥ

‚– wie könnte das, o Brahmanen, von einem in Waffenkunst Ungeübten, an Kraft Schwächeren, einem bloßen Burschen, bespannt werden können?'

avahāsyā bhaviṣyanti brāhmaṇāḥ sarvarājasu karmaṇy asminn asaṃsiddhe cāpalād aparīkṣite

‚Wenn dieses Vorhaben, unbedacht aus Unbesonnenheit unternommen, misslingt, werden die Brahmanen bei allen Königen zum Gespött werden.'

yady eṣa darpād dharṣād vā yadi vā brahmacāpalāt prasthito dhanur āyantuṃ vāryatāṃ sādhu mā gamat

‚Wenn dieser aus Stolz, aus Vermessenheit oder aus brahmanischer Unbesonnenheit aufgebrochen ist, um den Bogen zu ergreifen, so soll er zurückgehalten werden – er soll lieber nicht gehen!'

nāvahāsyā bhaviṣyāmo na ca lāghavam āsthitāḥ na ca vidviṣṭatāṃ loke gamiṣyāmo mahīkṣitām

‚Dann werden wir nicht zum Gespött werden, nicht der Geringschätzung verfallen, und wir werden bei den Herrschern der Erde nicht in Feindschaft geraten.'

ke cid āhur yuvā śrīmān nāgarājakaropamaḥ pīnaskandhorubāhuś ca dhairyeṇa himavān iva

‚Manche aber sagten: Er ist jung, glanzvoll, einem Elefantenfürsten gleich, mit kräftigen Schultern, Schenkeln und Armen, an Standhaftigkeit dem Himavant gleich.'

saṃbhāvyam asmin karmedam utsāhāc cānumīyate śaktir asya mahotsāhā na hy aśaktaḥ svayaṃ vrajet

‚Dieses Vorhaben ist ihm zuzutrauen; aus seinem Mut ist auf seine Fähigkeit zu schließen – seine Kraft ist von großem Mut getragen, denn ein Unfähiger würde nicht von sich aus hintreten.'

na ca tad vidyate kiṃ cit karma lokeṣu yad bhavet brāhmaṇānām asādhyaṃ ca triṣu saṃsthānacāriṣu

‚Und es gibt in den Welten kein Werk, das den Brahmanen unmöglich wäre, die in den drei Lebensweisen [?] wandeln.'

[Anm.: ‚triṣu saṃsthānacāriṣu' unklar – evtl. die drei Lebensstadien (Brahmacārin/Gṛhastha/Vānaprastha) oder ‚die drei Welten', hier vorsichtig als Lebensweisen wiedergegeben.

abbhakṣā vāyubhakṣāś ca phalāhārā dṛḍhavratāḥ durbalā hi balīyāṃso viprā hi brahmatejasā

‚Von Wasser lebend, von Luft lebend, von Früchten sich nährend, fest in ihren Gelübden – die scheinbar Schwachen sind die Stärksten, denn die Brahmanen sind stark durch die Glut des Brahman.'

brāhmaṇo nāvamantavyaḥ sad vāsad vā samācaran sukhaṃ duḥkhaṃ mahad dhrasvaṃ karma yat samupāgatam

‚Ein Brahmane ist nicht zu verachten, ob er sich gut oder schlecht verhält; Glück, Leid, ein großes oder ein geringes Werk – was ihm auch zufällt.'

evaṃ teṣāṃ vilapatāṃ viprāṇāṃ vividhā giraḥ arjuno dhanuṣo 'bhyāśe tasthau girir ivācalaḥ

Während der Brahmanen mannigfache Reden so erklangen, stand Arjuna in der Nähe des Bogens wie ein unbeweglicher Berg.

sa tad dhanuḥ parikramya pradakṣiṇam athākarot praṇamya śirasā hṛṣṭo jagṛhe ca paraṃtapaḥ

Er umschritt jenen Bogen von rechts nach links [Anm.: pradakṣiṇa, rituelle Ehrerweisung], verneigte sich mit dem Haupt und ergriff ihn freudig, der Bedränger der Feinde.

sajyaṃ ca cakre nimiṣāntareṇa śarāṃś ca jagrāha daśārdhasaṃkhyān vivyādha lakṣyaṃ nipapāta tac ca chidreṇa bhūmau sahasātividdham

Im Augenblick eines Wimpernschlags bespannte er ihn; er ergriff fünf [Anm.: daśārdha, ‚die Hälfte von zehn'] Pfeile, durchbohrte das Ziel, und es fiel, durch die Öffnung jäh durchbohrt, zu Boden.

tato 'ntarikṣe ca babhūva nādaḥ samājamadhye ca mahān ninādaḥ puṣpāṇi divyāni vavarṣa devaḥ pārthasya mūrdhni dviṣatāṃ nihantuḥ

Da erhob sich im Luftraum ein Tönen und inmitten der Versammlung ein gewaltiges Dröhnen; die Götter regneten himmlische Blumen auf das Haupt des Pārtha, des Bezwingers der Feinde, herab.

celāvedhāṃs tataś cakrur hāhākārāṃś ca sarvaśaḥ nyapataṃś cātra nabhasaḥ samantāt puṣpavṛṣṭayaḥ

Da schwenkten sie überall ihre Gewänder [Anm.: celāvedha, Geste der Freude] und riefen Ausrufe des Erstaunens; von allen Seiten fielen dort vom Himmel Blumenregen herab.

śatāṅgāni ca tūryāṇi vādakāś cāpy avādayan sūtamāgadhasaṃghāś ca astuvaṃs tatra susvanāḥ

Und die Musikanten ließen die hundertfachen Instrumente erklingen, und die Scharen der Sūtas und Māgadhas priesen dort mit schönen Klängen.

taṃ dṛṣṭvā drupadaḥ prīto babhūvāriniṣūdanaḥ sahasainyaś ca pārthasya sāhāyyārtham iyeṣa saḥ

Als er ihn sah, wurde Drupada, der Feindevernichter, froh, und er wünschte mit seinem Heer dem Pārtha zu Hilfe zu kommen.

tasmiṃs tu śabde mahati pravṛtte yudhiṣṭhiro dharmabhṛtāṃ variṣṭhaḥ āvāsam evopajagāma śīghraṃ sārdhaṃ yamābhyāṃ puruṣottamābhyām

Während jener gewaltige Lärm sich erhob, begab sich Yudhiṣṭhira, der Beste der Rechtschaffenen, rasch zurück zur Herberge, zusammen mit den beiden Zwillingen, den vortrefflichsten Männern.

viddhaṃ tu lakṣyaṃ prasamīkṣya kṛṣṇā pārthaṃ ca śakrapratimaṃ nirīkṣya ādāya śuklaṃ varamālyadāma jagāma kuntīsutam utsmayantī

Als Kṛṣṇā [Draupadī] das durchbohrte Ziel erblickte und den Pārtha, gleich Indra anzuschauen, betrachtete, nahm sie die weiße Ehrengirlande und ging lächelnd zu dem Sohn der Kuntī.

sa tām upādāya vijitya raṅge dvijātibhis tair abhipūjyamānaḥ raṅgān nirakrāmad acintyakarmā patnyā tayā cāpy anugamyamānaḥ

Er, der sie im Wettkampf gewonnen und zu sich genommen hatte, von jenen Zweifachgeborenen verehrt, verließ den Festplatz, von unfassbarer Tatkraft, begleitet von jener, seiner Gattin.