Kapitel 80: Pūrvābhiṣekaḥ Pūrus Krönung und die Nachkommen der fünf Brüder

vaiśaṃpāyana uvāca pauraveṇātha vayasā yayātir nahuṣātmajaḥ prītiyukto nṛpaśreṣṭhaś cacāra viṣayān priyān

Vaiśaṃpāyana sprach: »Mit dem von Pūru geliehenen Alter wandelte Yayāti, der Sohn des Nahuṣa, voller Freude, der Beste der Könige, durch die ihm lieben Genüsse,

yathākāmaṃ yathotsāhaṃ yathākālaṃ yathāsukham dharmāviruddhān rājendro yathārhati sa eva hi

nach Belieben, nach Eifer, zur rechten Zeit, nach Behagen - dem Dharma nicht widersprechend, wie es sich für den Herrscher der Könige gebührt.

devān atarpayad yajñaiḥ śrāddhais tadvat pitṝn api dīnān anugrahair iṣṭaiḥ kāmaiś ca dvijasattamān

Er erfreute die Götter mit Opfern, ebenso die Ahnen mit Totenopfern, die Armen mit Gnadenerweisen, und die Besten der Zweifachgeborenen mit erwünschten Genüssen,

atithīn annapānaiś ca viśaś ca paripālanaiḥ ānṛśaṃsyena śūdrāṃś ca dasyūn saṃnigraheṇa ca

die Gäste mit Speise und Trank, das Volk durch gerechte Verwaltung, die Śūdras durch Güte, und die Räuber durch strenge Bezähmung.

dharmeṇa ca prajāḥ sarvā yathāvad anurañjayan yayātiḥ pālayām āsa sākṣād indra ivāparaḥ

Und indem er nach dem Dharma alle Untertanen gebührend erfreute, regierte Yayāti wie ein zweiter, leibhaftiger Indra.

sa rājā siṃhavikrānto yuvā viṣayagocaraḥ avirodhena dharmasya cacāra sukham uttamam

Dieser König, löwengleich an Tatkraft, jugendlich, den Genüssen zugewandt, wandelte, ohne dem Dharma zuwiderzuhandeln, in höchstem Glück.

sa saṃprāpya śubhān kāmāṃs tṛptaḥ khinnaś ca pārthivaḥ kālaṃ varṣasahasrāntaṃ sasmāra manujādhipaḥ

Nachdem er, gesättigt und zugleich schon ermüdet, die schönen Genüsse erlangt hatte, erinnerte sich der Fürst, der Herrscher der Menschen, an das Ende der Frist von tausend Jahren.

parisaṃkhyāya kālajñaḥ kalāḥ kāṣṭhāś ca vīryavān pūrṇaṃ matvā tataḥ kālaṃ pūruṃ putram uvāca ha

Nachdem er, zeitkundig und tatkräftig, die Zeitmaße berechnet und die Frist als vollendet erachtet hatte, sprach er zu seinem Sohn Pūru:

yathākāmaṃ yathotsāhaṃ yathākālam ariṃdama sevitā viṣayāḥ putra yauvanena mayā tava

›Nach Belieben, nach Eifer, zur rechten Zeit, o Feindebezwinger, habe ich, mein Sohn, mit deiner Jugend die Genüsse genossen.

pūro prīto 'smi bhadraṃ te gṛhāṇedaṃ svayauvanam rājyaṃ caiva gṛhāṇedaṃ tvaṃ hi me priyakṛt sutaḥ

Pūru, ich bin zufrieden - Heil dir! Nimm hier deine eigene Jugend zurück, und nimm auch dieses Königreich; denn du bist mir ein Sohn, der mir Liebes erwiesen hat.‹

pratipede jarāṃ rājā yayātir nāhuṣas tadā yauvanaṃ pratipede ca pūruḥ svaṃ punar ātmanaḥ

Da nahm König Yayāti, der Sohn des Nahuṣa, das Greisenalter wieder an, und Pūru erhielt seine eigene Jugend zurück.

abhiṣektukāmaṃ nṛpatiṃ pūruṃ putraṃ kanīyasam brāhmaṇapramukhā varṇā idaṃ vacanam abruvan

Als der König seinen jüngsten Sohn Pūru salben lassen wollte, sprachen die Stände, angeführt von den Brahmanen, dieses Wort:

kathaṃ śukrasya naptāraṃ devayānyāḥ sutaṃ prabho jyeṣṭhaṃ yadum atikramya rājyaṃ pūroḥ pradāsyasi

›Wie kannst du, o Herr, den Enkel Śukras, den Sohn der Devayānī, den älteren Yadu, übergehend, das Königreich dem Pūru geben?

yadur jyeṣṭhas tava suto jātas tam anu turvasuḥ śarmiṣṭhāyāḥ suto druhyus tato 'nuḥ pūrur eva ca

Yadu ist dein erstgeborener Sohn, nach ihm Turvasu; der Sohn der Śarmiṣṭhā, Druhyu, dann Anu, und erst dann Pūru.

kathaṃ jyeṣṭhān atikramya kanīyān rājyam arhati etat saṃbodhayāmas tvāṃ dharmaṃ tvam anupālaya

Wie kann, unter Übergehung der Älteren, der Jüngste des Königreichs würdig sein? Dies bringen wir dir zur Kenntnis - halte du den Dharma ein.‹

yayātir uvāca brāhmaṇapramukhā varṇāḥ sarve śṛṇvantu me vacaḥ jyeṣṭhaṃ prati yathā rājyaṃ na deyaṃ me kathaṃ cana

Yayāti sprach: ›Alle Stände, angeführt von den Brahmanen, sollen mein Wort hören: warum ich dem Ältesten das Königreich keinesfalls geben kann.

mama jyeṣṭhena yadunā niyogo nānupālitaḥ pratikūlaḥ pitur yaś ca na sa putraḥ satāṃ mataḥ

Mein Auftrag wurde von meinem ältesten Sohn Yadu nicht befolgt; wer sich seinem Vater widersetzt, der gilt den Rechtschaffenen nicht als wahrer Sohn.

mātāpitror vacanakṛd dhitaḥ pathyaś ca yaḥ sutaḥ sa putraḥ putravad yaś ca vartate pitṛmātṛṣu

Wer den Worten von Mutter und Vater folgt, ihnen wohlgesinnt und heilsam ist, der ist ein wahrer Sohn - und wer sich gegenüber Vater und Mutter sohnesgemäß verhält.

yadunāham avajñātas tathā turvasunāpi ca druhyunā cānunā caiva mayy avajñā kṛtā bhṛśam

Von Yadu wurde ich missachtet, ebenso auch von Turvasu; von Druhyu und von Anu wurde mir gegenüber gewaltige Missachtung erwiesen.

pūruṇā me kṛtaṃ vākyaṃ mānitaś ca viśeṣataḥ kanīyān mama dāyādo jarā yena dhṛtā mama mama kāmaḥ sa ca kṛtaḥ pūruṇā putrarūpiṇā

Von Pūru aber wurde mein Wort erfüllt, und ich wurde von ihm besonders geehrt; mein jüngster Erbe ist es, der mein Alter getragen hat - mein Wunsch wurde von Pūru, dem wahrhaft sohnesgestaltigen, erfüllt.

śukreṇa ca varo dattaḥ kāvyenośanasā svayam putro yas tvānuvarteta sa rājā pṛthivīpatiḥ bhavato 'nunayāmy evaṃ pūrū rājye 'bhiṣicyatām

Und von Śukra, dem Kāvya Uśanas selbst, wurde die Gunst gewährt: welcher Sohn mir gehorcht, der solle König, Herr der Erde, sein. So bitte ich euch: Pūru soll im Königreich gesalbt werden.‹

prakṛtaya ūcuḥ yaḥ putro guṇasaṃpanno mātāpitror hitaḥ sadā sarvam arhati kalyāṇaṃ kanīyān api sa prabho

Die Untertanen sprachen: ›Welcher Sohn, mit guten Eigenschaften begabt, seinen Eltern stets zugetan ist, der verdient alles Gute, o Herr, auch wenn er der Jüngste ist.

arhaḥ pūrur idaṃ rājyaṃ yaḥ sutaḥ priyakṛt tava varadānena śukrasya na śakyaṃ vaktum uttaram

Würdig ist Pūru dieses Königreichs, der Sohn, der dir Liebes erwiesen hat; wegen der Gunstgewährung Śukras lässt sich nichts dagegen einwenden.‹

vaiśaṃpāyana uvāca paurajānapadais tuṣṭair ity ukto nāhuṣas tadā abhyaṣiñcat tataḥ pūruṃ rājye sve sutam ātmajam

Vaiśaṃpāyana sprach: »So von den zufriedenen Stadt- und Landbewohnern angesprochen, salbte der Sohn des Nahuṣa daraufhin seinen eigenen Sohn Pūru in seinem Königreich.

dattvā ca pūrave rājyaṃ vanavāsāya dīkṣitaḥ purāt sa niryayau rājā brāhmaṇais tāpasaiḥ saha

Und nachdem er Pūru das Königreich gegeben hatte, weihte sich der König dem Waldleben und zog aus der Stadt aus, zusammen mit Brahmanen und Asketen.

yados tu yādavā jātās turvasor yavanāḥ sutāḥ druhyor api sutā bhojā anos tu mlecchajātayaḥ

Von Yadu stammen die Yādavas; von Turvasu die Söhne, die Yavanas; von Druhyu ebenfalls Söhne, die Bhojas; von Anu aber die Mleccha-Stämme.

pūros tu pauravo vaṃśo yatra jāto 'si pārthiva idaṃ varṣasahasrāya rājyaṃ kārayituṃ vaśī

Von Pūru aber stammt die Paurava-Dynastie, in der du, o Fürst, geboren wurdest; er, der Selbstbeherrschte, regierte dieses Königreich tausend Jahre lang.«

[Anm.: Direkte Anrede an König Janamejaya, den Zuhörer der Rahmenerzählung (vgl. Adh.62) - die Genealogie mündet damit ausdrücklich in seine eigene Ahnenlinie.