Kapitel 52: Sarpanāmāni (Adhyāya 52, Kritische Ausgabe) Die Namen der verbrannten Schlangen

śaunaka uvāca ye sarpāḥ sarpasatre 'smin patitā havyavāhane teṣāṃ nāmāni sarveṣāṃ śrotum icchāmi sūtaja

Śaunaka sprach: „Welche Schlangen bei diesem Schlangenopfer ins Opferfeuer gefallen sind – aller ihre Namen möchte ich hören, o Sohn des Sūta.“

sūta uvāca sahasrāṇi bahūny asmin prayutāny arbudāni ca na śakyaṃ parisaṃkhyātuṃ bahutvād vedavittama

Sūta sprach: „Viele Tausende, Hunderttausende [prayuta] und Abermillionen [arbuda] [?] sind es hierbei; sie lassen sich ihrer Menge wegen nicht vollständig aufzählen, o bester Kenner des Veda.“

[Anm.: Die genauen Zahlwerte von prayuta und arbuda im vedischen Zahlensystem sind hier nur als ungefähre Größenordnungen wiedergegeben.]

yathāsmṛti tu nāmāni pannagānāṃ nibodha me ucyamānāni mukhyānāṃ hutānāṃ jātavedasi

„Doch der Erinnerung [Überlieferung] gemäß vernimm von mir die Namen der wichtigsten unter den Schlangen, die dem Feuer [Jātavedas] geopfert wurden, wie sie genannt werden.“

vāsukeḥ kulajāṃs tāvat prādhānyena nibodha me nīlaraktān sitān ghorān mahākāyān viṣolbaṇān

„Vernimm von mir zuerst, vorrangig, die aus Vāsukis Geschlecht Geborenen: blaurote, weiße, schreckliche, von gewaltigem Leib, von starkem Gift.“

koṭiko mānasaḥ pūrṇaḥ sahaḥ pailo halīsakaḥ picchilaḥ koṇapaś cakraḥ koṇavegaḥ prakālanaḥ

„Koṭika, Mānasa, Pūrṇa, Saha, Paila, Halīsaka, Picchila, Koṇapa, Cakra, Koṇavega, Prakālana,“

hiraṇyavāhaḥ śaraṇaḥ kakṣakaḥ kāladantakaḥ ete vāsukijā nāgāḥ praviṣṭā havyavāhanam

„Hiraṇyavāha, Śaraṇa, Kakṣaka, Kāladantaka – diese aus Vāsuki geborenen Schlangen gingen ins Opferfeuer ein.“

takṣakasya kule jātān pravakṣyāmi nibodha tān pucchaṇḍako maṇḍalakaḥ piṇḍabhettā rabheṇakaḥ

„Die in Takṣakas Geschlecht Geborenen will ich nennen, vernimm sie: Pucchaṇḍaka, Maṇḍalaka, Piṇḍabhettā, Rabheṇaka,“

ucchikhaḥ suraso draṅgo balaheḍo virohaṇaḥ śilīśalakaro mūkaḥ sukumāraḥ pravepanaḥ

„Ucchikha, Surasa, Draṅga, Balaheḍa, Virohaṇa, Śilīśalakara, Mūka, Sukumāra, Pravepana,“

mudgaraḥ śaśaromā ca sumanā vegavāhanaḥ ete takṣakajā nāgāḥ praviṣṭā havyavāhanam

„Mudgara, Śaśaromā und Sumanas, Vegavāhana – diese aus Takṣaka geborenen Schlangen gingen ins Opferfeuer ein.“

pārāvataḥ pāriyātraḥ pāṇḍaro hariṇaḥ kṛśaḥ vihaṃgaḥ śarabho modaḥ pramodaḥ saṃhatāṅgadaḥ

„Pārāvata, Pāriyātra, Pāṇḍara, Hariṇa, Kṛśa, Vihaṃga, Śarabha, Moda, Pramoda, Saṃhatāṅgada,“

airāvatakulād ete praiviṣṭā havyavāhanam kauravyakulajān nāgāñ śṛṇu me dvijasattama

„diese aus Airāvatas Geschlecht [?] gingen ins Opferfeuer ein. Höre nun von mir die aus Kauravyas Geschlecht geborenen Schlangen, bester der Zweifachgeborenen.“

[Anm.: praiviṣṭā ist eine ungewöhnliche Sandhi-/Schreibform für praviṣṭāḥ; möglicherweise eine Textvariante. – Kauravya ist hier ein Nāga-Stammvater, nicht zu verwechseln mit den Kauravas, den Nachkommen des Kuru.]

aiṇḍilaḥ kuṇḍalo muṇḍo veṇiskandhaḥ kumārakaḥ bāhukaḥ śṛṅgavegaś ca dhūrtakaḥ pātapātarau

„Aiṇḍila, Kuṇḍala, Muṇḍa, Veṇiskandha, Kumāraka, Bāhuka, Śṛṅgavega, Dhūrtaka, das Paar Pāta und Pātara [?],“

[Anm.: pātapātarau steht im Dual – vermutlich zwei eng benannte Schlangen Pāta und Pātara.]

dhṛtarāṣṭrakule jātāñ śṛṇu nāgān yathātatham kīrtyamānān mayā brahman vātavegān viṣolbaṇān

„Die im Geschlecht des Dhṛtarāṣṭra Geborenen höre der Reihe nach, wie sie von mir genannt werden, o Brahmane, windschnell und von starkem Gift:“

[Anm.: Dhṛtarāṣṭra ist hier – wie schon in Adhyāya 31 – der Name eines Nāga-Stammvaters, nicht identisch mit dem blinden Kuru-König gleichen Namens.]

śaṅkukarṇaḥ piṅgalakaḥ kuṭhāramukhamecakau pūrṇāṅgadaḥ pūrṇamukhaḥ prahasaḥ śakunir hariḥ

„Śaṅkukarṇa, Piṅgalaka, das Paar Kuṭhāramukha und Mecaka, Pūrṇāṅgada, Pūrṇamukha, Prahasa, Śakuni, Hari,“

āmāhaṭhaḥ komaṭhakaḥ śvasano mānavo vaṭaḥ bhairavo muṇḍavedāṅgaḥ piśaṅgaś codrapāragaḥ

„Āmāhaṭha, Komaṭhaka, Śvasana, Mānava, Vaṭa, Bhairava, Muṇḍavedāṅga, Piśaṅga und Udrapāraga,“

ṛṣabho vegavān nāma piṇḍārakamahāhanū raktāṅgaḥ sarvasāraṅgaḥ samṛddhaḥ pāṭarākṣasau

„Ṛṣabha, mit Namen Vegavān, Piṇḍāraka mit gewaltigen Kiefern, Raktāṅga, Sarvasāraṅga, Samṛddha, das Paar Pāṭarākṣasa,“

varāhako vāraṇakaḥ sumitraś citravedikaḥ parāśaras taruṇako maṇiskandhas tathāruṇiḥ

„Varāhaka, Vāraṇaka, Sumitra, Citravedika, Parāśara, Taruṇaka, Maṇiskandha und ebenso Aruṇi.“

iti nāgā mayā brahman kīrtitāḥ kīrtivardhanāḥ prādhānyena bahutvāt tu na sarve parikīrtitāḥ

„So sind von mir, o Brahmane, die ruhmmehrenden Schlangen genannt worden – vorrangig; der Menge wegen aber wurden nicht alle aufgezählt.“

eteṣāṃ putrapautrās tu prasavasya ca saṃtatiḥ na śakyāḥ parisaṃkhyātuṃ ye dīptaṃ pāvakaṃ gatāḥ

„Von diesen die Söhne und Enkelsöhne und die Fortpflanzung der Nachkommenschaft lassen sich nicht aufzählen – die, welche in das lodernde Feuer eingingen.“

saptaśīrṣā dviśīrṣāś ca pañcaśīrṣās tathāpare kālānalaviṣā ghorā hutāḥ śatasahasraśaḥ

Siebenköpfige und zweiköpfige, und andere, fünfköpfige, von todesfeuergleichem [kālānala] Gift, schreckliche, wurden zu Hunderttausenden geopfert.

mahākāyā mahāvīryāḥ śailaśṛṅgasamucchrayāḥ yojanāyāmavistārā dviyojanasamāyatāḥ

Von gewaltigem Leib, von gewaltiger Kraft, bergesgipfelgleich hoch aufragend, eine Yojana lang und breit, manche zwei Yojana lang ausgedehnt,

kāmarūpāḥ kāmagamā dīptānalaviṣolbaṇāḥ dagdhās tatra mahāsatre brahmadaṇḍanipīḍitāḥ

nach Belieben ihre Gestalt wandelnd, nach Belieben sich bewegend, von loderndem, feuergleichem Gift – so verbrannten sie dort bei dem großen Opfer, vom Brahmanenfluch bedrängt.

[Anm.: Damit endet der Namenskatalog der im Schlangenopfer verbrannten Nāgas. Die zahlreichen Eigennamen dieses Kapitels wurden – da es sich um ein reines Namensverzeichnis handelt – als unübersetzbare Eigennamen in IAST-Transliteration belassen und nicht einzeln in das Glossar aufgenommen; nur die bereits bekannten Stammväter (Vāsuki, Takṣaka, Airāvata, Kauravya, Dhṛtarāṣṭra) sind dort verzeichnet.]