Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Ādiparva

Kapitel 154: Droṇacaritakathanam Die Erzählung von Droṇas Leben

Der wandernde Brahmane beginnt die Vorgeschichte Draupadīs mit einer erneuten, gerafften Erzählung von Droṇas wunderbarer Geburt aus dem Samen Bharadvājas (der beim Anblick der badenden Apsaras Ghṛtācī entstand und in einem Droṇa-Gefäß aufgefangen wurde), seiner Kindheitsfreundschaft mit Prinz Drupada, dem Erwerb aller Waffen einschließlich der Brahmāstra von Paraśurāma, Drupadas hochmütiger Zurückweisung der erneuerten Freundschaft nach seiner Thronbesteigung, Droṇas Anstellung als Waffenlehrer der Kuru-Prinzen in Hastināpura, der Gurudakṣiṇā-Forderung (Gefangennahme Drupadas) und der Teilung von dessen Reich – Ereignisse, die inhaltlich bereits in Adh.121-128 ausführlicher erzählt wurden, hier aber aus der Perspektive der Draupadī-Vorgeschichte knapp rekapituliert werden.

brāhmaṇa uvāca gaṅgādvāraṃ prati mahān babhūvarṣir mahātapāḥ bharadvājo mahāprājñaḥ satataṃ saṃśitavrataḥ

Der Brahmane sprach: ‚Bei Gaṅgādvāra lebte einst ein großer Ṛṣi von gewaltiger Askese, Bharadvāja, überaus weise, stets von strengen Gelübden.'

Wort für Wort
brāhmaṇa uvāca gaṅgādvāraṃ prati mahān babhūvarṣir mahātapāḥ bharadvājo mahāprājñaḥ satataṃ saṃśitavrataḥ
Der Brahmane sprach: ‚Bei Gaṅgādvāra lebte einst ein großer Ṛṣi von gewaltiger Askese, Bharadvāja, überaus weise, stets von strengen Gelübden.'

so 'bhiṣektuṃ gato gaṅgāṃ pūrvam evāgatāṃ satīm dadarśāpsarasaṃ tatra ghṛtācīm āplutām ṛṣiḥ

‚Er, zur Gaṅgā gegangen, um sein rituelles Bad zu nehmen, erblickte dort die Apsaras Ghṛtācī, die bereits zuvor gekommen war, die Tugendhafte, badend.'

Wort für Wort
so 'bhiṣektuṃ gato gaṅgāṃ pūrvam evāgatāṃ satīm dadarśāpsarasaṃ tatra ghṛtācīm āplutām ṛṣiḥ
‚Er, zur Gaṅgā gegangen, um sein rituelles Bad zu nehmen, erblickte dort die Apsaras Ghṛtācī, die bereits zuvor gekommen war, die Tugendhafte, badend.'

tasyā vāyur nadītīre vasanaṃ vyaharat tadā apakṛṣṭāmbarāṃ dṛṣṭvā tām ṛṣiś cakame tataḥ

‚Der Wind entführte am Flussufer damals ihr Gewand; als der Ṛṣi sie mit fortgezogenem Gewand sah, begehrte er sie darauf.'

Wort für Wort
tasyā vāyur nadītīre vasanaṃ vyaharat tadā apakṛṣṭāmbarāṃ dṛṣṭvā tām ṛṣiś cakame tataḥ
‚Der Wind entführte am Flussufer damals ihr Gewand; als der Ṛṣi sie mit fortgezogenem Gewand sah, begehrte er sie darauf.'

tasyāṃ saṃsaktamanasaḥ kaumārabrahmacāriṇaḥ hṛṣṭasya retaś caskanda tad ṛṣir droṇa ādadhe

‚Ihm, dessen Sinn an sie geheftet war, dem seit der Kindheit Keuschheit übenden, entströmte, erregt, der Same; diesen fing der Ṛṣi in einem Droṇa [Gefäß] auf.'

Wort für Wort
tasyāṃ saṃsaktamanasaḥ kaumārabrahmacāriṇaḥ hṛṣṭasya retaś caskanda tad ṛṣir droṇa ādadhe
‚Ihm, dessen Sinn an sie geheftet war, dem seit der Kindheit Keuschheit übenden, entströmte, erregt, der Same; diesen fing der Ṛṣi in einem Droṇa [Gefäß] auf.'

tataḥ samabhavad droṇaḥ kumāras tasya dhīmataḥ adhyagīṣṭa sa vedāṃś ca vedāṅgāni ca sarvaśaḥ

‚Daraus entstand Droṇa, der Sohn jenes Weisen; er studierte die Veden und sämtliche Vedāṅgas.'

Wort für Wort
tataḥ samabhavad droṇaḥ kumāras tasya dhīmataḥ adhyagīṣṭa sa vedāṃś ca vedāṅgāni ca sarvaśaḥ
‚Daraus entstand Droṇa, der Sohn jenes Weisen; er studierte die Veden und sämtliche Vedāṅgas.'

bharadvājasya tu sakhā pṛṣato nāma pārthivaḥ tasyāpi drupado nāma tadā samabhavat sutaḥ

‚Bharadvājas Freund aber war ein Fürst namens Pṛṣata; auch ihm wurde damals ein Sohn namens Drupada geboren.'

Wort für Wort
bharadvājasya tu sakhā pṛṣato nāma pārthivaḥ tasyāpi drupado nāma tadā samabhavat sutaḥ
‚Bharadvājas Freund aber war ein Fürst namens Pṛṣata; auch ihm wurde damals ein Sohn namens Drupada geboren.'

sa nityam āśramaṃ gatvā droṇena saha pārṣataḥ cikrīḍādhyayanaṃ caiva cakāra kṣatriyarṣabhaḥ

‚Er, der Sohn des Pṛṣata, ging stets zur Einsiedelei und spielte mit Droṇa und studierte gemeinsam mit ihm, der Stier unter den Kṣatriyas.'

Wort für Wort
sa nityam āśramaṃ gatvā droṇena saha pārṣataḥ cikrīḍādhyayanaṃ caiva cakāra kṣatriyarṣabhaḥ
‚Er, der Sohn des Pṛṣata, ging stets zur Einsiedelei und spielte mit Droṇa und studierte gemeinsam mit ihm, der Stier unter den Kṣatriyas.'

tatas tu pṛṣate 'tīte sa rājā drupado 'bhavat droṇo 'pi rāmaṃ śuśrāva ditsantaṃ vasu sarvaśaḥ

‚Darauf, als Pṛṣata verschieden war, wurde jener zum König Drupada; auch Droṇa hörte, dass Rāma all seinen Besitz zu verschenken im Begriff war.'

Wort für Wort
tatas tu pṛṣate 'tīte sa rājā drupado 'bhavat droṇo 'pi rāmaṃ śuśrāva ditsantaṃ vasu sarvaśaḥ
‚Darauf, als Pṛṣata verschieden war, wurde jener zum König Drupada; auch Droṇa hörte, dass Rāma all seinen Besitz zu verschenken im Begriff war.'

vanaṃ tu prasthitaṃ rāmaṃ bharadvājasuto 'bravīt āgataṃ vittakāmaṃ māṃ viddhi droṇaṃ dvijarṣabha

‚Zu Rāma, der sich schon zum Rückzug in den Wald aufmachte, sprach der Sohn Bharadvājas: ‚Wisse, dass ich, Droṇa, aus Verlangen nach Reichtum gekommen bin, o Bester der Zweifachgeborenen.''

Wort für Wort
vanaṃ tu prasthitaṃ rāmaṃ bharadvājasuto 'bravīt āgataṃ vittakāmaṃ māṃ viddhi droṇaṃ dvijarṣabha
‚Zu Rāma, der sich schon zum Rückzug in den Wald aufmachte, sprach der Sohn Bharadvājas: ‚Wisse, dass ich, Droṇa, aus Verlangen nach Reichtum gekommen bin, o Bester der Zweifachgeborenen.''

rāma uvāca śarīramātram evādya mayedam avaśeṣitam astrāṇi vā śarīraṃ vā brahmann anyataraṃ vṛṇu

Rāma sprach: ‚Nur meinen bloßen Körper habe ich mir heute noch übriggelassen; wähle, o Brahmane, entweder die Waffen oder den Körper.'

Wort für Wort
rāma uvāca śarīramātram evādya mayedam avaśeṣitam astrāṇi vā śarīraṃ vā brahmann anyataraṃ vṛṇu
Rāma sprach: ‚Nur meinen bloßen Körper habe ich mir heute noch übriggelassen; wähle, o Brahmane, entweder die Waffen oder den Körper.'

droṇa uvāca astrāṇi caiva sarvāṇi teṣāṃ saṃhāram eva ca prayogaṃ caiva sarveṣāṃ dātum arhati me bhavān

Droṇa sprach: ‚Alle Waffen, und auch deren Zurücknahme, sowie den Gebrauch aller, das sollst du mir geben.'

Wort für Wort
droṇa uvāca astrāṇi caiva sarvāṇi teṣāṃ saṃhāram eva ca prayogaṃ caiva sarveṣāṃ dātum arhati me bhavān
Droṇa sprach: ‚Alle Waffen, und auch deren Zurücknahme, sowie den Gebrauch aller, das sollst du mir geben.'

brāhmaṇa uvāca tathety uktvā tatas tasmai pradadau bhṛgunandanaḥ pratigṛhya tato droṇaḥ kṛtakṛtyo 'bhavat tadā

Der Brahmane sprach: ‚So sei es', sprechend, gab ihm darauf der Nachkomme Bhṛgus alles; es empfangend, war Droṇa daraufhin am Ziel.

Wort für Wort
brāhmaṇa uvāca tathety uktvā tatas tasmai pradadau bhṛgunandanaḥ pratigṛhya tato droṇaḥ kṛtakṛtyo 'bhavat tadā
Der Brahmane sprach: ‚So sei es', sprechend, gab ihm darauf der Nachkomme Bhṛgus alles; es empfangend, war Droṇa daraufhin am Ziel.

saṃprahṛṣṭamanāś cāpi rāmāt paramasaṃmatam brahmāstraṃ samanuprāpya nareṣv abhyadhiko 'bhavat

Hocherfreuten Sinnes, nachdem er von Rāma die höchst geehrte Brahmāstra-Waffe erlangt hatte, wurde er unter den Menschen überragend.

Wort für Wort
saṃprahṛṣṭamanāś cāpi rāmāt paramasaṃmatam brahmāstraṃ samanuprāpya nareṣv abhyadhiko 'bhavat
Hocherfreuten Sinnes, nachdem er von Rāma die höchst geehrte Brahmāstra-Waffe erlangt hatte, wurde er unter den Menschen überragend.

tato drupadam āsādya bhāradvājaḥ pratāpavān abravīt puruṣavyāghraḥ sakhāyaṃ viddhi mām iti

Darauf, zu Drupada gehend, sprach der glanzvolle Sohn Bharadvājas, der Tiger unter den Männern: ‚Wisse, dass ich dein Freund bin.'

Wort für Wort
tato drupadam āsādya bhāradvājaḥ pratāpavān abravīt puruṣavyāghraḥ sakhāyaṃ viddhi mām iti
Darauf, zu Drupada gehend, sprach der glanzvolle Sohn Bharadvājas, der Tiger unter den Männern: ‚Wisse, dass ich dein Freund bin.'

drupada uvāca nāśrotriyaḥ śrotriyasya nārathī rathinaḥ sakhā nārājā pārthivasyāpi sakhipūrvaṃ kim iṣyate

Drupada sprach: ‚Kein Nicht-Veda-Kenner ist der Freund eines Veda-Kenners, kein Nicht-Wagenkämpfer der Freund eines Wagenkämpfers, und auch kein Nicht-König der Freund eines Fürsten – wozu wird eine frühere Freundschaft noch gewünscht?'

Wort für Wort
drupada uvāca nāśrotriyaḥ śrotriyasya nārathī rathinaḥ sakhā nārājā pārthivasyāpi sakhipūrvaṃ kim iṣyate
Drupada sprach: ‚Kein Nicht-Veda-Kenner ist der Freund eines Veda-Kenners, kein Nicht-Wagenkämpfer der Freund eines Wagenkämpfers, und auch kein Nicht-König der Freund eines Fürsten – wozu wird eine frühere Freundschaft noch gewünscht?'

brāhmaṇa uvāca sa viniścitya manasā pāñcālyaṃ prati buddhimān jagāma kurumukhyānāṃ nagaraṃ nāgasāhvayam

Der Brahmane sprach: Er, im Geiste einen Entschluss gegen den Pāñcāla fassend, der Kluge, zog zur Stadt der Kuru-Fürsten, der ‚Elefantenbenannten' [Hastināpura].

Wort für Wort
brāhmaṇa uvāca sa viniścitya manasā pāñcālyaṃ prati buddhimān jagāma kurumukhyānāṃ nagaraṃ nāgasāhvayam
Der Brahmane sprach: Er, im Geiste einen Entschluss gegen den Pāñcāla fassend, der Kluge, zog zur Stadt der Kuru-Fürsten, der ‚Elefantenbenannten' [Hastināpura].

[Anm.: ‚Nāgasāhvaya' (,die nach dem Elefanten Benannte') ist ein Beiname der Stadt Hastināpura.

tasmai pautrān samādāya vasūni vividhāni ca prāptāya pradadau bhīṣmaḥ śiṣyān droṇāya dhīmate

Ihm, dem Angekommenen, übergab Bhīṣma seine Enkel als Schüler samt mancherlei Reichtümern, dem weisen Droṇa.

Wort für Wort
tasmai pautrān samādāya vasūni vividhāni ca prāptāya pradadau bhīṣmaḥ śiṣyān droṇāya dhīmate
Ihm, dem Angekommenen, übergab Bhīṣma seine Enkel als Schüler samt mancherlei Reichtümern, dem weisen Droṇa.

droṇaḥ śiṣyāṃs tataḥ sarvān idaṃ vacanam abravīt samānīya tadā vidvān drupadasyāsukhāya vai

Droṇa, der Gelehrte, sprach darauf, alle Schüler zusammenrufend, dieses Wort, zum Leidwesen Drupadas:

Wort für Wort
droṇaḥ śiṣyāṃs tataḥ sarvān idaṃ vacanam abravīt samānīya tadā vidvān drupadasyāsukhāya vai
Droṇa, der Gelehrte, sprach darauf, alle Schüler zusammenrufend, dieses Wort, zum Leidwesen Drupadas:

ācāryavetanaṃ kiṃ cid dhṛdi saṃparivartate kṛtāstrais tat pradeyaṃ syāt tad ṛtaṃ vadatānaghāḥ

‚Ein gewisser Lehrerlohn bewegt sich mir im Herzen; sobald ihr die Waffenkunst vollendet habt, sollt ihr ihn entrichten – sprecht wahrhaftig zu, ihr Makellosen.'

Wort für Wort
ācāryavetanaṃ kiṃ cid dhṛdi saṃparivartate kṛtāstrais tat pradeyaṃ syāt tad ṛtaṃ vadatānaghāḥ
‚Ein gewisser Lehrerlohn bewegt sich mir im Herzen; sobald ihr die Waffenkunst vollendet habt, sollt ihr ihn entrichten – sprecht wahrhaftig zu, ihr Makellosen.'

yadā ca pāṇḍavāḥ sarve kṛtāstrāḥ kṛtaniśramāḥ tato droṇo 'bravīd bhūyo vetanārtham idaṃ vacaḥ

Und als alle Pāṇḍavas ihre Waffenausbildung vollendet und ihre Übung abgeschlossen hatten, sprach Droṇa abermals dieses Wort um des Lohnes willen:

Wort für Wort
yadā ca pāṇḍavāḥ sarve kṛtāstrāḥ kṛtaniśramāḥ tato droṇo 'bravīd bhūyo vetanārtham idaṃ vacaḥ
Und als alle Pāṇḍavas ihre Waffenausbildung vollendet und ihre Übung abgeschlossen hatten, sprach Droṇa abermals dieses Wort um des Lohnes willen:

pārṣato drupado nāma chatravatyāṃ nareśvaraḥ tasyāpakṛṣya tad rājyaṃ mama śīghraṃ pradīyatām

‚Der Sohn des Pṛṣata, Drupada, ist Herrscher der Menschen in Chatravatī; dessen Königreich sollt ihr entreißen und mir eilends übergeben.'

Wort für Wort
pārṣato drupado nāma chatravatyāṃ nareśvaraḥ tasyāpakṛṣya tad rājyaṃ mama śīghraṃ pradīyatām
‚Der Sohn des Pṛṣata, Drupada, ist Herrscher der Menschen in Chatravatī; dessen Königreich sollt ihr entreißen und mir eilends übergeben.'

[?] ‚Chatravatī' als Name von Drupadas Hauptstadt ist unsicher; möglicherweise eine Variante zu dem an anderer Stelle (Adh.128) genannten Ahicchatrā.

tataḥ pāṇḍusutāḥ pañca nirjitya drupadaṃ yudhi droṇāya darśayām āsur baddhvā sasacivaṃ tadā

Da, nachdem sie Drupada im Kampf besiegt hatten, die fünf Söhne Pāṇḍus, führten sie ihn, gefesselt samt seinem Minister, vor Droṇa.

Wort für Wort
tataḥ pāṇḍusutāḥ pañca nirjitya drupadaṃ yudhi droṇāya darśayām āsur baddhvā sasacivaṃ tadā
Da, nachdem sie Drupada im Kampf besiegt hatten, die fünf Söhne Pāṇḍus, führten sie ihn, gefesselt samt seinem Minister, vor Droṇa.

droṇa uvāca prārthayāmi tvayā sakhyaṃ punar eva narādhipa arājā kila no rājñaḥ sakhā bhavitum arhati

Droṇa sprach: ‚Ich erbitte mir abermals deine Freundschaft, o Herrscher der Menschen; ein Nicht-König ist ja nicht wert, der Freund eines Königs zu sein.'

Wort für Wort
droṇa uvāca prārthayāmi tvayā sakhyaṃ punar eva narādhipa arājā kila no rājñaḥ sakhā bhavitum arhati
Droṇa sprach: ‚Ich erbitte mir abermals deine Freundschaft, o Herrscher der Menschen; ein Nicht-König ist ja nicht wert, der Freund eines Königs zu sein.'

ataḥ prayatitaṃ rājye yajñasena mayā tava rājāsi dakṣiṇe kūle bhāgīrathyāham uttare

‚Deshalb habe ich mich um einen Anteil an deinem Reich bemüht, o Yajñasena; du bist König am Südufer, ich am Nordufer der Bhāgīrathī [Gaṅgā].'

Wort für Wort
ataḥ prayatitaṃ rājye yajñasena mayā tava rājāsi dakṣiṇe kūle bhāgīrathyāham uttare
‚Deshalb habe ich mich um einen Anteil an deinem Reich bemüht, o Yajñasena; du bist König am Südufer, ich am Nordufer der Bhāgīrathī [Gaṅgā].'

brāhmaṇa uvāca asatkāraḥ sa sumahān muhūrtam api tasya tu na vyeti hṛdayād rājño durmanāḥ sa kṛśo 'bhavat

Der Brahmane sprach: Jene überaus große Schmähung wich auch nicht für einen Augenblick aus dem Herzen des Königs; verzagten Sinnes wurde er mager.

Wort für Wort
brāhmaṇa uvāca asatkāraḥ sa sumahān muhūrtam api tasya tu na vyeti hṛdayād rājño durmanāḥ sa kṛśo 'bhavat
Der Brahmane sprach: Jene überaus große Schmähung wich auch nicht für einen Augenblick aus dem Herzen des Königs; verzagten Sinnes wurde er mager.

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