Kapitel 81: Yayāti-Svargārohaṇam Yayātis Himmelfahrt und Sturz

vaiśaṃpāyana uvāca evaṃ sa nāhuṣo rājā yayātiḥ putram īpsitam rājye 'bhiṣicya mudito vānaprastho 'bhavan muniḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: »So salbte König Yayāti, der Sohn des Nahuṣa, seinen gewünschten Sohn im Königreich und wurde freudig ein Waldeinsiedler, ein Weiser.

uṣitvā ca vane vāsaṃ brāhmaṇaiḥ saha saṃśritaḥ phalamūlāśano dānto yathā svargam ito gataḥ

Und nachdem er im Wald gewohnt hatte, bei den Brahmanen Zuflucht nehmend, von Früchten und Wurzeln lebend, selbstbeherrscht, ging er von hier in den Himmel ein.

sa gataḥ suravāsaṃ taṃ nivasan muditaḥ sukham kālasya nātimahataḥ punaḥ śakreṇa pātitaḥ

Er, in jene Wohnstatt der Götter gegangen, dort wohnend, glücklich in Freude - nach nicht allzu langer Zeit wurde er von Śakra (Indra) wieder hinabgestürzt.

nipatan pracyutaḥ svargād aprāpto medinītalam sthita āsīd antarikṣe sa tadeti śrutaṃ mayā

Herabfallend, aus dem Himmel gestürzt, die Erdoberfläche nicht erreichend, blieb er in der Zwischenluft stehen - so habe ich es gehört.

tata eva punaś cāpi gataḥ svargam iti śrutiḥ rājñā vasumatā sārdham aṣṭakena ca vīryavān pratardanena śibinā sametya kila saṃsadi

Und von dort aus ging er wiederum in den Himmel ein - so lautet die Überlieferung -, nachdem er, der Tatkräftige, mit den Königen Vasumat, Aṣṭaka, Pratardana und Śibi in einer Versammlung zusammengetroffen war.

janamejaya uvāca karmaṇā kena sa divaṃ punaḥ prāpto mahīpatiḥ sarvam etad aśeṣeṇa śrotum icchāmi tattvataḥ kathyamānaṃ tvayā vipra viprarṣigaṇasaṃnidhau

Janamejaya sprach: ›Durch welche Tat gelangte dieser Herr der Erde wieder in den Himmel? All dies möchte ich vollständig und wahrheitsgemäß hören, wie es von dir, o Weiser, in Gegenwart der Schar der Weisen erzählt wird.‹

devarājasamo hy āsīd yayātiḥ pṛthivīpatiḥ vardhanaḥ kuruvaṃśasya vibhāvasusamadyutiḥ

Denn Yayāti, der Herr der Erde, war dem Götterkönig gleich, der Mehrer des Kuru-Geschlechts, an Glanz dem Feuergott Vibhāvasu gleich.

[Anm.: Die Bezeichnung 'Mehrer des Kuru-Geschlechts' ist proleptisch - das Kuru-Geschlecht als solches wird erst über spätere Nachkommen Pūrus entstehen; hier bereits vorausblickend gebraucht, da Vaiśampāyana zu Janamejaya spricht, einem Nachfahren.

tasya vistīrṇayaśasaḥ satyakīrter mahātmanaḥ caritaṃ śrotum icchāmi divi ceha ca sarvaśaḥ

Von ihm, dessen Ruhm weit verbreitet, dessen Ruf wahrhaftig ist, dem Hochgesinnten - seine Taten, im Himmel wie hier auf Erden, möchte ich in allem hören.‹

vaiśaṃpāyana uvāca hanta te kathayiṣyāmi yayāter uttarāṃ kathām divi ceha ca puṇyārthāṃ sarvapāpapraṇāśinīm

Vaiśaṃpāyana sprach: »Wohlan, ich werde dir die weitere Geschichte des Yayāti erzählen, im Himmel wie hier, verdienstvoll und alle Sünde vernichtend.

yayātir nāhuṣo rājā pūruṃ putraṃ kanīyasam rājye 'bhiṣicya muditaḥ pravavrāja vanaṃ tadā

König Yayāti, der Sohn des Nahuṣa, salbte seinen jüngsten Sohn Pūru im Königreich und zog dann freudig in den Wald.

anteṣu sa vinikṣipya putrān yadupurogamān phalamūlāśano rājā vane saṃnyavasac ciram

Nachdem er seine Söhne, angeführt von Yadu, an den Grenzen des Reiches angesiedelt hatte, wohnte der König lange im Wald, von Früchten und Wurzeln lebend,

saṃśitātmā jitakrodhas tarpayan pitṛdevatāḥ agnīṃś ca vidhivaj juhvan vānaprasthavidhānataḥ

geläutert an Seele, den Zorn bezwungen, die Ahnen und Götter erfreuend, die Feuer vorschriftsgemäß opfernd, nach der Regel des Waldeinsiedlerlebens,

atithīn pūjayām āsa vanyena haviṣā vibhuḥ śiloñchavṛttim āsthāya śeṣānnakṛtabhojanaḥ

ehrte der Herr die Gäste mit wildwachsenden Opfergaben, dem Lebensunterhalt durch Ährenlese folgend, sich von übriggebliebener Speise nährend.

pūrṇaṃ varṣasahasraṃ sa evaṃvṛttir abhūn nṛpaḥ abbhakṣaḥ śaradas triṃśad āsīn niyatavāṅmanāḥ

Volle tausend Jahre lebte der König so; dreißig Jahre nährte er sich nur von Wasser, mit gezügelter Rede und gezügeltem Sinn.

tataś ca vāyubhakṣo 'bhūt saṃvatsaram atandritaḥ pañcāgnimadhye ca tapas tepe saṃvatsaraṃ nṛpaḥ

Und dann nährte er sich ein Jahr lang unermüdet nur von Luft, und übte der König ein Jahr lang Askese inmitten der fünf Feuer.

ekapādasthitaś cāsīt ṣaṇ māsān anilāśanaḥ puṇyakīrtis tataḥ svargaṃ jagāmāvṛtya rodasī

Und sechs Monate lang stand er auf einem Bein, nur von Luft lebend; er, von verdienstvollem Ruhm, ging dann in den Himmel ein, Himmel und Erde mit seinem Ruhm erfüllend.«