Kapitel 203: Tilottamotpattiḥ Die Erschaffung Tilottamās

nārada uvāca tato devarṣayaḥ sarve siddhāś ca paramarṣayaḥ jagmus tadā parām ārtiṃ dṛṣṭvā tat kadanaṃ mahat

Nārada sprach: Da gerieten alle Götterweisen, die Vollendeten und die höchsten Seher in tiefste Bedrängnis, als sie jenes große Gemetzel sahen.

te 'bhijagmur jitakrodhā jitātmāno jitendriyāḥ pitāmahasya bhavanaṃ jagataḥ kṛpayā tadā

Sie, die ihren Zorn, ihr Selbst und ihre Sinne bezwungen hatten, begaben sich, aus Mitleid mit der Welt, zur Wohnstatt des Großvaters.

tato dadṛśur āsīnaṃ saha devaiḥ pitāmaham siddhair brahmarṣibhiś caiva samantāt parivāritam

Dort sahen sie den Großvater, zusammen mit den Göttern sitzend, ringsum von Vollendeten und Brahmanenweisen umgeben.

tatra devo mahādevas tatrāgnir vāyunā saha candrādityau ca dharmaś ca parameṣṭhī tathā budhaḥ

Dort war der Gott Mahādeva, dort Agni zusammen mit Vāyu, Mond und Sonne, Dharma und der Höchste Herr, ebenso Budha,

vaikhānasā vālakhilyā vānaprasthā marīcipāḥ ajāś caivāvimūḍhāś ca tejogarbhās tapasvinaḥ ṛṣayaḥ sarva evaite pitāmaham upāsate

die Vaikhānasas, die Vālakhilyas, die Waldeinsiedler, die Marīcipas, die Ajas und die Unverblendeten, von innerem Glanz erfüllte Büßer - alle diese Seher dienten dem Großvater.

tato 'bhigamya sahitāḥ sarva eva maharṣayaḥ sundopasundayoḥ karma sarvam eva śaśaṃsire

Da traten alle großen Seher gemeinsam heran und berichteten das ganze Werk Sundas und Upasundas.

yathākṛtaṃ yathā caiva kṛtaṃ yena krameṇa ca nyavedayaṃs tataḥ sarvam akhilena pitāmahe

Wie es geschehen war, wie es getan wurde und in welcher Reihenfolge - dies alles berichteten sie vollständig dem Großvater.

tato devagaṇāḥ sarve te caiva paramarṣayaḥ tam evārthaṃ puraskṛtya pitāmaham acodayan

Da drängten alle Götterscharen und die höchsten Seher, eben diese Angelegenheit voranstellend, den Großvater zum Handeln.

tataḥ pitāmahaḥ śrutvā sarveṣāṃ tad vacas tadā muhūrtam iva saṃcintya kartavyasya viniścayam

Da, nachdem der Großvater das Wort aller vernommen hatte, überlegte er gleichsam einen Augenblick lang, was zu tun sei, und fasste einen Entschluss.

tayor vadhaṃ samuddiśya viśvakarmāṇam āhvayat dṛṣṭvā ca viśvakarmāṇaṃ vyādideśa pitāmahaḥ sṛjyatāṃ prārthanīyeha pramadeti mahātapāḥ

Mit dem Ziel, die beiden zu töten, rief er Viśvakarman herbei; und als der Großvater von großer Askese Viśvakarman erblickte, befahl er ihm: Erschaffe hier eine begehrenswerte Frau.

pitāmahaṃ namaskṛtya tadvākyam abhinandya ca nirmame yoṣitaṃ divyāṃ cintayitvā prayatnataḥ

Nachdem er sich vor dem Großvater verneigt und dessen Wort freudig begrüßt hatte, erschuf er, nach sorgfältigem Nachdenken, eine göttliche Frau.

triṣu lokeṣu yat kiṃ cid bhūtaṃ sthāvarajaṅgamam samānayad darśanīyaṃ tat tad yatnāt tatas tataḥ

Was immer in den drei Welten an unbeweglichen und beweglichen Wesen sehenswert war, das brachte er sorgfältig von überallher zusammen,

koṭiśaś cāpi ratnāni tasyā gātre nyaveśayat tāṃ ratnasaṃghātamayīm asṛjad devarūpiṇīm

und zu Krore-Beträgen setzte er Juwelen in ihren Körper ein; so erschuf er sie, aus einer Fülle von Juwelen gebildet, von göttlicher Gestalt.

sā prayatnena mahatā nirmitā viśvakarmaṇā triṣu lokeṣu nārīṇāṃ rūpeṇāpratimābhavat

Mit großer Sorgfalt von Viśvakarman geformt, wurde sie unter allen Frauen der drei Welten an Schönheit unvergleichlich.

na tasyāḥ sūkṣmam apy asti yad gātre rūpasaṃpadā na yuktaṃ yatra vā dṛṣṭir na sajjati nirīkṣatām

Es gibt an ihrem Körper nicht die kleinste Stelle, die nicht von vollendeter Schönheit wäre, keine, an der der Blick der Betrachtenden nicht haften bliebe.

sā vigrahavatīva śrīḥ kāntarūpā vapuṣmatī jahāra sarvabhūtānāṃ cakṣūṃṣi ca manāṃsi ca

Sie, die verkörperte Schönheit selbst gleichsam, von reizvoller Gestalt und schönem Leib, raubte allen Wesen die Augen und die Herzen.

tilaṃ tilaṃ samānīya ratnānāṃ yad vinirmitā tilottamety atas tasyā nāma cakre pitāmahaḥ

Da sie erschaffen wurde, indem Teilchen um Teilchen von Juwelen zusammengetragen wurden, gab ihr der Großvater deshalb den Namen Tilottamā.

[Anm.: Der Name spielt auf tila (Sesamkorn, im übertragenen Sinn kleinstes Teilchen) an; wörtlich etwa die aus lauter kleinsten, vortrefflichsten Teilchen Geformte.]

pitāmaha uvāca gaccha sundopasundābhyām asurābhyāṃ tilottame prārthanīyena rūpeṇa kuru bhadre pralobhanam

Der Großvater sprach: Geh, Tilottamā, zu den beiden Dämonen Sunda und Upasunda, und verlocke sie, Gesegnete, mit deiner begehrenswerten Gestalt.

tvatkṛte darśanād eva rūpasaṃpatkṛtena vai virodhaḥ syād yathā tābhyām anyonyena tathā kuru

Mach es so, dass schon durch den Anblick deiner vollendeten Schönheit, deinetwegen, zwischen den beiden Feindschaft gegeneinander entsteht.

nārada uvāca sā tatheti pratijñāya namaskṛtya pitāmaham cakāra maṇḍalaṃ tatra vibudhānāṃ pradakṣiṇam

Nārada sprach: Sie sagte So sei es, verneigte sich vor dem Großvater und umschritt dort im Kreis, rechtsherum, die Versammlung der Weisen.

prāṅmukho bhagavān āste dakṣiṇena maheśvaraḥ devāś caivottareṇāsan sarvatas tv ṛṣayo 'bhavan

Der Erhabene saß nach Osten gewandt, zu seiner Rechten Maheśvara, und im Norden die Götter; ringsum aber waren die Seher.

kurvantyā tu tayā tatra maṇḍalaṃ tat pradakṣiṇam indraḥ sthāṇuś ca bhagavān dhairyeṇa pratyavasthitau

Als sie dort den Kreis umschritt, blieben Indra und der erhabene Sthāṇu mit Standhaftigkeit an ihrem Platz stehen.

draṣṭukāmasya cātyarthaṃ gatāyāḥ pārśvatas tadā anyad añcitapakṣmāntaṃ dakṣiṇaṃ niḥsṛtaṃ mukham

Doch dem, der sie überaus sehnlich sehen wollte, entstand, als sie zu seiner Seite gelangte, ein weiteres, mit gebogenen Wimpern versehenes Antlitz auf der rechten Seite,

pṛṣṭhataḥ parivartantyāḥ paścimaṃ niḥsṛtaṃ mukham gatāyāś cottaraṃ pārśvam uttaraṃ niḥsṛtaṃ mukham

und als sie sich hinter ihn wandte, entstand ein Antlitz nach Westen; und als sie zu seiner nördlichen Seite gelangte, entstand ein Antlitz nach Norden.

mahendrasyāpi netrāṇāṃ pārśvataḥ pṛṣṭhato 'grataḥ raktāntānāṃ viśālānāṃ sahasraṃ sarvato 'bhavat

Auch bei Mahendra entstanden zur Seite, hinten und vorn tausend große, rotgeränderte Augen, nach allen Seiten.

evaṃ caturmukhaḥ sthāṇur mahādevo 'bhavat purā tathā sahasranetraś ca babhūva balasūdanaḥ

So wurde Sthāṇu, der große Gott, damals viergesichtig, und ebenso wurde der Bezwinger Balas tausendäugig.

tathā devanikāyānām ṛṣīṇāṃ caiva sarvaśaḥ mukhāny abhipravartante yena yāti tilottamā

Ebenso wandten sich auch die Gesichter aller Scharen der Götter und der Seher stets nach der Richtung, in die Tilottamā ging.

tasyā gātre nipatitā teṣāṃ dṛṣṭir mahātmanām sarveṣām eva bhūyiṣṭham ṛte devaṃ pitāmaham

Auf ihren Körper fiel der Blick all jener Hochherzigen, bei fast allen, ausgenommen der Gott, der Großvater.

gacchantyās tu tadā devāḥ sarve ca paramarṣayaḥ kṛtam ity eva tat kāryaṃ menire rūpasaṃpadā

Als sie so dahinging, hielten alle Götter und höchsten Seher, angesichts ihrer vollendeten Schönheit, jenes Werk für bereits vollbracht.

tilottamāyāṃ tu tadā gatāyāṃ lokabhāvanaḥ sarvān visarjayām āsa devān ṛṣigaṇāṃś ca tān

Nachdem Tilottamā gegangen war, entließ da der Weltenschöpfer alle jene Götter und Seherscharen.