Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Ādiparva

Kapitel 164: Vasiṣṭhamāhātmyam Die Größe des Vasiṣṭha

Arjuna, hocherfreut über die Erzählung, erkundigt sich beim Gandharva nach dem Ṛṣi Vasiṣṭha, dem Hauspriester seiner Vorfahren. Der Gandharva preist Vasiṣṭhas durch Askese vollendete Selbstbeherrschung (Bezwingung von Begierde und Zorn), seine Gewaltlosigkeit trotz des Konflikts mit Viśvāmitra und des Verlusts seiner Söhne, und wie die Ikṣvāku-Könige durch ihn als Hauspriester die Erde gewannen. Die Erzählung schließt mit einer erneuten Mahnung, stets einen tugendhaften Hauspriester zu haben.

vaiśaṃpāyana uvāca sa gandharvavacaḥ śrutvā tat tadā bharatarṣabha arjunaḥ parayā prītyā pūrṇacandra ivābabhau

Vaiśampāyana sprach: ‚Nachdem er jene Worte des Gandharva vernommen hatte, o Stier der Bharatas, erstrahlte Arjuna damals in höchster Freude wie der Vollmond.'

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca sa gandharvavacaḥ śrutvā tat tadā bharatarṣabha arjunaḥ parayā prītyā pūrṇacandra ivābabhau
Vaiśampāyana sprach: ‚Nachdem er jene Worte des Gandharva vernommen hatte, o Stier der Bharatas, erstrahlte Arjuna damals in höchster Freude wie der Vollmond.'

uvāca ca maheṣvāso gandharvaṃ kurusattamaḥ jātakautūhalo 'tīva vasiṣṭhasya tapobalāt

‚Und der große Bogenschütze, der Beste der Kurus, von überaus großer Neugier wegen Vasiṣṭhas Askesekraft ergriffen, sprach zu dem Gandharva:'

Wort für Wort
uvāca ca maheṣvāso gandharvaṃ kurusattamaḥ jātakautūhalo 'tīva vasiṣṭhasya tapobalāt
‚Und der große Bogenschütze, der Beste der Kurus, von überaus großer Neugier wegen Vasiṣṭhas Askesekraft ergriffen, sprach zu dem Gandharva:'

vasiṣṭha iti yasyaitad ṛṣer nāma tvayeritam etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ yathāvat tad vadasva me

‚Dieser Ṛṣi, dessen Namen du als „Vasiṣṭha“ genannt hast – dies möchte ich der Wahrheit gemäß hören; so sprich zu mir.'

Wort für Wort
vasiṣṭha iti yasyaitad ṛṣer nāma tvayeritam etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ yathāvat tad vadasva me
‚Dieser Ṛṣi, dessen Namen du als „Vasiṣṭha“ genannt hast – dies möchte ich der Wahrheit gemäß hören; so sprich zu mir.'

ya eṣa gandharvapate pūrveṣāṃ naḥ purohitaḥ āsīd etan mamācakṣva ka eṣa bhagavān ṛṣiḥ

‚Der, welcher der Hauspriester unserer Vorfahren war, o Herr der Gandharvas – erzähle mir dies: Wer ist dieser erhabene Ṛṣi?'

Wort für Wort
ya eṣa gandharvapate pūrveṣāṃ naḥ purohitaḥ āsīd etan mamācakṣva ka eṣa bhagavān ṛṣiḥ
‚Der, welcher der Hauspriester unserer Vorfahren war, o Herr der Gandharvas – erzähle mir dies: Wer ist dieser erhabene Ṛṣi?'

gandharva uvāca tapasā nirjitau śaśvad ajeyāv amarair api kāmakrodhāv ubhau yasya caraṇau saṃvavāhatuḥ

Der Gandharva sprach: ‚Er, dessen beiden Füße jene beiden – Begierde und Zorn, die durch Askese für immer bezwungen wurden, unbesiegbar selbst für die Unsterblichen – massierten.'

Wort für Wort
gandharva uvāca tapasā nirjitau śaśvad ajeyāv amarair api kāmakrodhāv ubhau yasya caraṇau saṃvavāhatuḥ
Der Gandharva sprach: ‚Er, dessen beiden Füße jene beiden – Begierde und Zorn, die durch Askese für immer bezwungen wurden, unbesiegbar selbst für die Unsterblichen – massierten.'

yas tu nocchedanaṃ cakre kuśikānām udāradhīḥ viśvāmitrāparādhena dhārayan manyum uttamam

‚Er, der edelgesinnte, der die Kuśikas nicht vernichtete, obwohl er wegen Viśvāmitras Vergehen höchsten Zorn in sich trug.'

Wort für Wort
yas tu nocchedanaṃ cakre kuśikānām udāradhīḥ viśvāmitrāparādhena dhārayan manyum uttamam
‚Er, der edelgesinnte, der die Kuśikas nicht vernichtete, obwohl er wegen Viśvāmitras Vergehen höchsten Zorn in sich trug.'

putravyasanasaṃtaptaḥ śaktimān api yaḥ prabhuḥ viśvāmitravināśāya na mene karma dāruṇam

‚Er, der vom Unglück seiner Söhne Gequälte, der, obwohl mächtig und gebietend, keine grausame Tat zur Vernichtung Viśvāmitras für recht hielt.'

Wort für Wort
putravyasanasaṃtaptaḥ śaktimān api yaḥ prabhuḥ viśvāmitravināśāya na mene karma dāruṇam
‚Er, der vom Unglück seiner Söhne Gequälte, der, obwohl mächtig und gebietend, keine grausame Tat zur Vernichtung Viśvāmitras für recht hielt.'

mṛtāṃś ca punar āhartuṃ yaḥ sa putrān yamakṣayāt kṛtāntaṃ nāticakrāma velām iva mahodadhiḥ

‚Und er, der, obwohl fähig, seine toten Söhne aus Yamas Reich zurückzuholen, das Ende nicht überschritt, wie der große Ozean nicht sein Ufer überschreitet.'

Wort für Wort
mṛtāṃś ca punar āhartuṃ yaḥ sa putrān yamakṣayāt kṛtāntaṃ nāticakrāma velām iva mahodadhiḥ
‚Und er, der, obwohl fähig, seine toten Söhne aus Yamas Reich zurückzuholen, das Ende nicht überschritt, wie der große Ozean nicht sein Ufer überschreitet.'

yaṃ prāpya vijitātmānaṃ mahātmānaṃ narādhipāḥ ikṣvākavo mahīpālā lebhire pṛthivīm imām

‚Ihn erlangend, den selbstbezwungenen Hochherzigen, gewannen die Herrscher der Menschen, die Ikṣvāku-Könige, diese Erde.'

Wort für Wort
yaṃ prāpya vijitātmānaṃ mahātmānaṃ narādhipāḥ ikṣvākavo mahīpālā lebhire pṛthivīm imām
‚Ihn erlangend, den selbstbezwungenen Hochherzigen, gewannen die Herrscher der Menschen, die Ikṣvāku-Könige, diese Erde.'

purohitavaraṃ prāpya vasiṣṭham ṛṣisattamam ījire kratubhiś cāpi nṛpās te kurunandana

‚Nachdem sie Vasiṣṭha, den besten der Ṛṣis, als vorzüglichsten Hauspriester erlangt hatten, opferten jene Könige auch mit großen Opferriten, o Freude der Kurus.'

Wort für Wort
purohitavaraṃ prāpya vasiṣṭham ṛṣisattamam ījire kratubhiś cāpi nṛpās te kurunandana
‚Nachdem sie Vasiṣṭha, den besten der Ṛṣis, als vorzüglichsten Hauspriester erlangt hatten, opferten jene Könige auch mit großen Opferriten, o Freude der Kurus.'

sa hi tān yājayām āsa sarvān nṛpatisattamān brahmarṣiḥ pāṇḍavaśreṣṭha bṛhaspatir ivāmarān

‚Denn er, der Brahmanen-Ṛṣi, ließ all jene besten Könige opfern, o Bester der Pāṇḍavas, wie Bṛhaspati die Unsterblichen.'

Wort für Wort
sa hi tān yājayām āsa sarvān nṛpatisattamān brahmarṣiḥ pāṇḍavaśreṣṭha bṛhaspatir ivāmarān
‚Denn er, der Brahmanen-Ṛṣi, ließ all jene besten Könige opfern, o Bester der Pāṇḍavas, wie Bṛhaspati die Unsterblichen.'

tasmād dharmapradhānātmā vedadharmavid īpsitaḥ brāhmaṇo guṇavān kaś cit purodhāḥ pravimṛśyatām

‚Deshalb soll man sich für einen Hauspriester entscheiden, der vor allem dem Recht zugetan, kundig in vedischem Recht, begehrt und ein tugendhafter Brahmane ist.'

Wort für Wort
tasmād dharmapradhānātmā vedadharmavid īpsitaḥ brāhmaṇo guṇavān kaś cit purodhāḥ pravimṛśyatām
‚Deshalb soll man sich für einen Hauspriester entscheiden, der vor allem dem Recht zugetan, kundig in vedischem Recht, begehrt und ein tugendhafter Brahmane ist.'

kṣatriyeṇa hi jātena pṛthivīṃ jetum icchatā pūrvaṃ purohitaḥ kāryaḥ pārtha rājyābhivṛddhaye

‚Denn von einem als Kṣatriya Geborenen, der die Erde erobern will, muss zuvor, o Pārtha, zum Wachstum des Königreichs ein Hauspriester eingesetzt werden.'

Wort für Wort
kṣatriyeṇa hi jātena pṛthivīṃ jetum icchatā pūrvaṃ purohitaḥ kāryaḥ pārtha rājyābhivṛddhaye
‚Denn von einem als Kṣatriya Geborenen, der die Erde erobern will, muss zuvor, o Pārtha, zum Wachstum des Königreichs ein Hauspriester eingesetzt werden.'

mahīṃ jigīṣatā rājñā brahma kāryaṃ puraḥsaram tasmāt purohitaḥ kaś cid guṇavān astu vo dvijaḥ

‚Von einem König, der die Erde zu erobern wünscht, muss das heilige Wort vorangestellt werden; deshalb sei euch irgendein tugendhafter Zweifachgeborener Hauspriester.'

Wort für Wort
mahīṃ jigīṣatā rājñā brahma kāryaṃ puraḥsaram tasmāt purohitaḥ kaś cid guṇavān astu vo dvijaḥ
‚Von einem König, der die Erde zu erobern wünscht, muss das heilige Wort vorangestellt werden; deshalb sei euch irgendein tugendhafter Zweifachgeborener Hauspriester.'

Dieses Kapitel in der Leseansicht