Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Ādiparva

Kapitel 169: Parāśarajanma / Aurvopākhyānam (1) Die Geburt Parāśaras / Die Erzählung von Aurva (Teil 1)

Adṛśyantī gebiert im Hain Parāśara, der von Geburt an Vasiṣṭha für seinen Vater hält. Als die Mutter ihn aufklärt, dass sein wirklicher Vater Śakti von einem Rākṣasa verzehrt wurde und Vasiṣṭha in Wahrheit sein Großvater ist, fasst der junge Parāśara aus Schmerz und Zorn den Entschluss, alle Welten zu vernichten. Um ihn davon abzuhalten, erzählt Vasiṣṭha die alte Geschichte von König Kṛtavīrya und den Bhṛgus: Nach Kṛtavīryas Tod erschlagen dessen bedürftige Nachkommen die reichen Bhṛgu-Priester bis auf die im Mutterleib befindlichen Kinder; eine überlebende Bhṛgu-Frau trägt eine feurige Leibesfrucht im Schenkel, die bei ihrer Geburt den verfolgenden Kṣatriyas das Augenlicht raubt – diese flehen nun um Gnade und Heilung.

gandharva uvāca āśramasthā tataḥ putram adṛśyantī vyajāyata śakteḥ kulakaraṃ rājan dvitīyam iva śaktinam

Der Gandharva sprach: ‚Im Einsiedlerhain gebar darauf Adṛśyantī den Sohn, den Mehrer von Śaktis Geschlecht, o König, gleichsam einen zweiten Śakti.'

Wort für Wort
gandharva uvāca āśramasthā tataḥ putram adṛśyantī vyajāyata śakteḥ kulakaraṃ rājan dvitīyam iva śaktinam
Der Gandharva sprach: ‚Im Einsiedlerhain gebar darauf Adṛśyantī den Sohn, den Mehrer von Śaktis Geschlecht, o König, gleichsam einen zweiten Śakti.'

jātakarmādikās tasya kriyāḥ sa munipuṃgavaḥ pautrasya bharataśreṣṭha cakāra bhagavān svayam

‚Die Geburtsriten und die weiteren Zeremonien für ihn, den Enkel, vollzog jener Stier unter den Munis, der Erhabene, o Bester der Bharatas, selbst.'

Wort für Wort
jātakarmādikās tasya kriyāḥ sa munipuṃgavaḥ pautrasya bharataśreṣṭha cakāra bhagavān svayam
‚Die Geburtsriten und die weiteren Zeremonien für ihn, den Enkel, vollzog jener Stier unter den Munis, der Erhabene, o Bester der Bharatas, selbst.'

parāsuś ca yatas tena vasiṣṭhaḥ sthāpitas tadā garbhasthena tato loke parāśara iti smṛtaḥ

‚Und weil er, noch im Mutterleib befindlich, den fast leblosen Vasiṣṭha damals wieder aufrichtete, wird er seither in der Welt „Parāśara“ genannt.'

Wort für Wort
parāsuś ca yatas tena vasiṣṭhaḥ sthāpitas tadā garbhasthena tato loke parāśara iti smṛtaḥ
‚Und weil er, noch im Mutterleib befindlich, den fast leblosen Vasiṣṭha damals wieder aufrichtete, wird er seither in der Welt „Parāśara“ genannt.'

[Anm.: volksetymologische Namensdeutung (,der den Sterbenden/Fortstrebenden Aufrichtende'); die genaue Herleitung bleibt sprachlich unsicher.

amanyata sa dharmātmā vasiṣṭhaṃ pitaraṃ tadā janmaprabhṛti tasmiṃś ca pitarīva vyavartata

‚Von Geburt an betrachtete jener Rechtschaffene Vasiṣṭha als seinen Vater und verhielt sich zu ihm wie zu einem Vater.'

Wort für Wort
amanyata sa dharmātmā vasiṣṭhaṃ pitaraṃ tadā janmaprabhṛti tasmiṃś ca pitarīva vyavartata
‚Von Geburt an betrachtete jener Rechtschaffene Vasiṣṭha als seinen Vater und verhielt sich zu ihm wie zu einem Vater.'

sa tāta iti viprarṣiṃ vasiṣṭhaṃ pratyabhāṣata mātuḥ samakṣaṃ kaunteya adṛśyantyāḥ paraṃtapa

‚Er sprach den Brahmanen-Ṛṣi Vasiṣṭha mit „Vater“ an, vor den Augen seiner Mutter Adṛśyantī, o Sohn der Kuntī, Bezwinger der Feinde.'

Wort für Wort
sa tāta iti viprarṣiṃ vasiṣṭhaṃ pratyabhāṣata mātuḥ samakṣaṃ kaunteya adṛśyantyāḥ paraṃtapa
‚Er sprach den Brahmanen-Ṛṣi Vasiṣṭha mit „Vater“ an, vor den Augen seiner Mutter Adṛśyantī, o Sohn der Kuntī, Bezwinger der Feinde.'

tāteti paripūrṇārthaṃ tasya tan madhuraṃ vacaḥ adṛśyanty aśrupūrṇākṣī śṛṇvantī tam uvāca ha

‚Als Adṛśyantī, die Augen tränenerfüllt, jenes seine süße, sinnerfüllte Wort „Vater“ vernahm, sprach sie zu ihm:'

Wort für Wort
tāteti paripūrṇārthaṃ tasya tan madhuraṃ vacaḥ adṛśyanty aśrupūrṇākṣī śṛṇvantī tam uvāca ha
‚Als Adṛśyantī, die Augen tränenerfüllt, jenes seine süße, sinnerfüllte Wort „Vater“ vernahm, sprach sie zu ihm:'

mā tāta tāta tāteti na te tāto mahāmuniḥ rakṣasā bhakṣitas tāta tava tāto vanāntare

‚„Sag nicht ‚Vater, Vater, Vater' – dieser große Muni ist nicht dein Vater, mein Kind; dein Vater wurde von einem Rākṣasa im tiefen Wald verzehrt.“'

Wort für Wort
mā tāta tāta tāteti na te tāto mahāmuniḥ rakṣasā bhakṣitas tāta tava tāto vanāntare
‚„Sag nicht ‚Vater, Vater, Vater' – dieser große Muni ist nicht dein Vater, mein Kind; dein Vater wurde von einem Rākṣasa im tiefen Wald verzehrt.“'

manyase yaṃ tu tāteti naiṣa tātas tavānagha āryas tv eṣa pitā tasya pitus tava mahātmanaḥ

‚„Den du für deinen Vater hältst, o Makelloser, ist nicht dein Vater; dieser Ehrwürdige ist vielmehr der Vater deines Vaters, des Hochherzigen.“'

Wort für Wort
manyase yaṃ tu tāteti naiṣa tātas tavānagha āryas tv eṣa pitā tasya pitus tava mahātmanaḥ
‚„Den du für deinen Vater hältst, o Makelloser, ist nicht dein Vater; dieser Ehrwürdige ist vielmehr der Vater deines Vaters, des Hochherzigen.“'

sa evam ukto duḥkhārtaḥ satyavāg ṛṣisattamaḥ sarvalokavināśāya matiṃ cakre mahāmanāḥ

‚So angesprochen, von Schmerz erfüllt, fasste jener wahrhaft sprechende, beste der Ṛṣis, hochgesinnt, den Entschluss zur Vernichtung aller Welten.'

Wort für Wort
sa evam ukto duḥkhārtaḥ satyavāg ṛṣisattamaḥ sarvalokavināśāya matiṃ cakre mahāmanāḥ
‚So angesprochen, von Schmerz erfüllt, fasste jener wahrhaft sprechende, beste der Ṛṣis, hochgesinnt, den Entschluss zur Vernichtung aller Welten.'

taṃ tathā niścitātmānaṃ mahātmānaṃ mahātapāḥ vasiṣṭho vārayām āsa hetunā yena tac chṛṇu

‚Den so fest Entschlossenen, den Hochherzigen, hielt Vasiṣṭha, groß an Askese, durch welchen Grund zurück – höre dies.'

Wort für Wort
taṃ tathā niścitātmānaṃ mahātmānaṃ mahātapāḥ vasiṣṭho vārayām āsa hetunā yena tac chṛṇu
‚Den so fest Entschlossenen, den Hochherzigen, hielt Vasiṣṭha, groß an Askese, durch welchen Grund zurück – höre dies.'

vasiṣṭha uvāca kṛtavīrya iti khyāto babhūva nṛpatiḥ kṣitau yājyo vedavidāṃ loke bhṛgūṇāṃ pārthivarṣabhaḥ

Vasiṣṭha sprach: ‚Es gab auf Erden einen berühmten König namens Kṛtavīrya, ein Stier unter den Königen, Opferherr der vedakundigen Bhṛgus in der Welt.'

Wort für Wort
vasiṣṭha uvāca kṛtavīrya iti khyāto babhūva nṛpatiḥ kṣitau yājyo vedavidāṃ loke bhṛgūṇāṃ pārthivarṣabhaḥ
Vasiṣṭha sprach: ‚Es gab auf Erden einen berühmten König namens Kṛtavīrya, ein Stier unter den Königen, Opferherr der vedakundigen Bhṛgus in der Welt.'

sa tān agrabhujas tāta dhānyena ca dhanena ca somānte tarpayām āsa vipulena viśāṃ patiḥ

‚Er, der Herr der Untertanen, mein Kind, sättigte sie, die Erstgenießenden, am Ende des Soma-Opfers reichlich mit Getreide und Reichtum.'

Wort für Wort
sa tān agrabhujas tāta dhānyena ca dhanena ca somānte tarpayām āsa vipulena viśāṃ patiḥ
‚Er, der Herr der Untertanen, mein Kind, sättigte sie, die Erstgenießenden, am Ende des Soma-Opfers reichlich mit Getreide und Reichtum.'

tasmin nṛpatiśārdūle svaryāte 'tha kadā cana babhūva tatkuleyānāṃ dravyakāryam upasthitam

‚Als jener Tiger unter den Königen dann zum Himmel eingegangen war, entstand einst bei den Angehörigen seines Geschlechts ein Bedarf an Reichtum.'

Wort für Wort
tasmin nṛpatiśārdūle svaryāte 'tha kadā cana babhūva tatkuleyānāṃ dravyakāryam upasthitam
‚Als jener Tiger unter den Königen dann zum Himmel eingegangen war, entstand einst bei den Angehörigen seines Geschlechts ein Bedarf an Reichtum.'

te bhṛgūṇāṃ dhanaṃ jñātvā rājānaḥ sarva eva ha yāciṣṇavo 'bhijagmus tāṃs tāta bhārgavasattamān

‚Sie, alle jene Könige, um den Reichtum der Bhṛgus wissend, kamen bettelnd zu jenen besten der Bhārgavas, mein Kind.'

Wort für Wort
te bhṛgūṇāṃ dhanaṃ jñātvā rājānaḥ sarva eva ha yāciṣṇavo 'bhijagmus tāṃs tāta bhārgavasattamān
‚Sie, alle jene Könige, um den Reichtum der Bhṛgus wissend, kamen bettelnd zu jenen besten der Bhārgavas, mein Kind.'

bhūmau tu nidadhuḥ ke cid bhṛgavo dhanam akṣayam daduḥ ke cid dvijātibhyo jñātvā kṣatriyato bhayam

‚Manche Bhṛgus aber vergruben ihren unerschöpflichen Reichtum in der Erde; manche gaben ihn, aus Furcht vor den Kṣatriyas, an andere Zweifachgeborene.'

Wort für Wort
bhūmau tu nidadhuḥ ke cid bhṛgavo dhanam akṣayam daduḥ ke cid dvijātibhyo jñātvā kṣatriyato bhayam
‚Manche Bhṛgus aber vergruben ihren unerschöpflichen Reichtum in der Erde; manche gaben ihn, aus Furcht vor den Kṣatriyas, an andere Zweifachgeborene.'

bhṛgavas tu daduḥ ke cit teṣāṃ vittaṃ yathepsitam kṣatriyāṇāṃ tadā tāta kāraṇāntaradarśanāt

‚Manche Bhṛgus aber gaben jenen Kṣatriyas damals ihren Reichtum, wie erwünscht, aus einem anderen Beweggrund, mein Kind.'

Wort für Wort
bhṛgavas tu daduḥ ke cit teṣāṃ vittaṃ yathepsitam kṣatriyāṇāṃ tadā tāta kāraṇāntaradarśanāt
‚Manche Bhṛgus aber gaben jenen Kṣatriyas damals ihren Reichtum, wie erwünscht, aus einem anderen Beweggrund, mein Kind.'

tato mahītalaṃ tāta kṣatriyeṇa yadṛcchayā khanatādhigataṃ vittaṃ kena cid bhṛguveśmani tad vittaṃ dadṛśuḥ sarve sametāḥ kṣatriyarṣabhāḥ

‚Da erblickten, mein Kind, alle versammelten Stiere unter den Kṣatriyas jenen Reichtum, den ein gewisser Kṣatriya zufällig beim Graben im Erdreich in einem Bhṛgu-Haus gefunden hatte.'

Wort für Wort
tato mahītalaṃ tāta kṣatriyeṇa yadṛcchayā khanatādhigataṃ vittaṃ kena cid bhṛguveśmani tad vittaṃ dadṛśuḥ sarve sametāḥ kṣatriyarṣabhāḥ
‚Da erblickten, mein Kind, alle versammelten Stiere unter den Kṣatriyas jenen Reichtum, den ein gewisser Kṣatriya zufällig beim Graben im Erdreich in einem Bhṛgu-Haus gefunden hatte.'

avamanya tataḥ kopād bhṛgūṃs tāñ śaraṇāgatān nijaghnus te maheṣvāsāḥ sarvāṃs tān niśitaiḥ śaraiḥ ā garbhād anukṛntantaś ceruś caiva vasuṃdharām

‚Darauf, sie in Zorn missachtend, erschlugen jene großen Bogenschützen all jene Bhṛgus, die Schutz gesucht hatten, mit scharfen Pfeilen und durchstreiften die Erde, wobei sie sogar die Ungeborenen im Mutterleib niedermähten.'

Wort für Wort
avamanya tataḥ kopād bhṛgūṃs tāñ śaraṇāgatān nijaghnus te maheṣvāsāḥ sarvāṃs tān niśitaiḥ śaraiḥ ā garbhād anukṛntantaś ceruś caiva vasuṃdharām
‚Darauf, sie in Zorn missachtend, erschlugen jene großen Bogenschützen all jene Bhṛgus, die Schutz gesucht hatten, mit scharfen Pfeilen und durchstreiften die Erde, wobei sie sogar die Ungeborenen im Mutterleib niedermähten.'

tata ucchidyamāneṣu bhṛguṣv evaṃ bhayāt tadā bhṛgupatnyo giriṃ tāta himavantaṃ prapedire

‚Als darauf die Bhṛgus so ausgerottet wurden, flohen die Bhṛgu-Frauen damals aus Furcht zum Berg Himavat, mein Kind.'

Wort für Wort
tata ucchidyamāneṣu bhṛguṣv evaṃ bhayāt tadā bhṛgupatnyo giriṃ tāta himavantaṃ prapedire
‚Als darauf die Bhṛgus so ausgerottet wurden, flohen die Bhṛgu-Frauen damals aus Furcht zum Berg Himavat, mein Kind.'

tāsām anyatamā garbhaṃ bhayād dādhāra taijasam ūruṇaikena vāmorūr bhartuḥ kulavivṛddhaye dadṛśur brāhmaṇīṃ tāṃ te dīpyamānāṃ svatejasā

‚Eine von ihnen trug aus Furcht eine feurige Leibesfrucht in einem einzigen, dem linken Schenkel, zum Gedeihen des Geschlechts ihres Gatten; sie erblickten jene Brahmanenfrau, strahlend von eigenem Glanz.'

Wort für Wort
tāsām anyatamā garbhaṃ bhayād dādhāra taijasam ūruṇaikena vāmorūr bhartuḥ kulavivṛddhaye dadṛśur brāhmaṇīṃ tāṃ te dīpyamānāṃ svatejasā
‚Eine von ihnen trug aus Furcht eine feurige Leibesfrucht in einem einzigen, dem linken Schenkel, zum Gedeihen des Geschlechts ihres Gatten; sie erblickten jene Brahmanenfrau, strahlend von eigenem Glanz.'

atha garbhaḥ sa bhittvoruṃ brāhmaṇyā nirjagāma ha muṣṇan dṛṣṭīḥ kṣatriyāṇāṃ madhyāhna iva bhāskaraḥ tataś cakṣurviyuktās te giridurgeṣu babhramuḥ

‚Da durchbrach jene Leibesfrucht den Schenkel der Brahmanenfrau und trat hervor, den Kṣatriyas die Augen raubend wie die Mittagssonne; darauf irrten sie, ihres Augenlichts beraubt, in den Bergschluchten umher.'

Wort für Wort
atha garbhaḥ sa bhittvoruṃ brāhmaṇyā nirjagāma ha muṣṇan dṛṣṭīḥ kṣatriyāṇāṃ madhyāhna iva bhāskaraḥ tataś cakṣurviyuktās te giridurgeṣu babhramuḥ
‚Da durchbrach jene Leibesfrucht den Schenkel der Brahmanenfrau und trat hervor, den Kṣatriyas die Augen raubend wie die Mittagssonne; darauf irrten sie, ihres Augenlichts beraubt, in den Bergschluchten umher.'

tatas te moghasaṃkalpā bhayārtāḥ kṣatriyarṣabhāḥ brahmaṇīṃ śaraṇaṃ jagmur dṛṣṭyarthaṃ tām aninditām

‚Darauf, ihres Vorhabens beraubt, von Furcht gequält, suchten jene Stiere unter den Kṣatriyas um des Augenlichts willen Zuflucht bei jener makellosen Brahmanenfrau.'

Wort für Wort
tatas te moghasaṃkalpā bhayārtāḥ kṣatriyarṣabhāḥ brahmaṇīṃ śaraṇaṃ jagmur dṛṣṭyarthaṃ tām aninditām
‚Darauf, ihres Vorhabens beraubt, von Furcht gequält, suchten jene Stiere unter den Kṣatriyas um des Augenlichts willen Zuflucht bei jener makellosen Brahmanenfrau.'

ūcuś caināṃ mahābhāgāṃ kṣatriyās te vicetasaḥ jyotiḥprahīṇā duḥkhārtāḥ śāntārciṣa ivāgnayaḥ

‚Und jene Kṣatriyas, besinnungslos, ihres Lichts beraubt, von Schmerz gequält, gleich Feuern mit erloschener Flamme, sprachen zu ihr, der Hochgesegneten:'

Wort für Wort
ūcuś caināṃ mahābhāgāṃ kṣatriyās te vicetasaḥ jyotiḥprahīṇā duḥkhārtāḥ śāntārciṣa ivāgnayaḥ
‚Und jene Kṣatriyas, besinnungslos, ihres Lichts beraubt, von Schmerz gequält, gleich Feuern mit erloschener Flamme, sprachen zu ihr, der Hochgesegneten:'

bhagavatyāḥ prasādena gacchet kṣatraṃ sacakṣuṣam upāramya ca gacchema sahitāḥ pāpakarmaṇaḥ

‚„Durch die Gnade der Erhabenen möge der Kṣatriya-Stand sein Augenlicht wiedererlangen, und wir, die wir Böses getan haben, mögen gemeinsam davonziehen, nachdem wir von unserem Tun abgelassen haben.“'

Wort für Wort
bhagavatyāḥ prasādena gacchet kṣatraṃ sacakṣuṣam upāramya ca gacchema sahitāḥ pāpakarmaṇaḥ
‚„Durch die Gnade der Erhabenen möge der Kṣatriya-Stand sein Augenlicht wiedererlangen, und wir, die wir Böses getan haben, mögen gemeinsam davonziehen, nachdem wir von unserem Tun abgelassen haben.“'

saputrā tvaṃ prasādaṃ naḥ sarveṣāṃ kartum arhasi punar dṛṣṭipradānena rājñaḥ saṃtrātum arhasi

‚„Du sollst uns allen, samt deinem Sohn, Gnade erweisen; durch erneute Gewährung des Augenlichts sollst du die Könige retten.“'

Wort für Wort
saputrā tvaṃ prasādaṃ naḥ sarveṣāṃ kartum arhasi punar dṛṣṭipradānena rājñaḥ saṃtrātum arhasi
‚„Du sollst uns allen, samt deinem Sohn, Gnade erweisen; durch erneute Gewährung des Augenlichts sollst du die Könige retten.“'

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