Jaritā klagt verzweifelt über die Rettung ihrer vier flugunfähigen Söhnchen vor dem herannahenden Feuer und erinnert sich an die vom Vater vor seinem Weggang bestimmten künftigen Rollen der Söhne (Jaritāri als Geschlechtserhalter, Sārisṛkva als Nachkomme, Stambamitra als Asket, Droṇa als Vedenkenner). Die Söhne selbst drängen die Mutter zur Flucht und schlagen ihr vor, sie in einem Mauseloch zu verstecken; sie selbst aber lehnen dies ab und entscheiden sich bewusst für den ehrenvolleren Tod im Feuer statt für die schändliche Gefahr, von einer Maus gefressen zu werden.
Vaiśampāyana sprach: Als dann das lodernde Feuer entfacht war, wurden jene Śārṅgakas überaus bekümmert, gequält, aufs Höchste beunruhigt, und fanden keine Zuflucht.
Vaiśampāyana sprach: Als dann das lodernde Feuer entfacht war, wurden jene Śārṅgakas überaus bekümmert, gequält, aufs Höchste beunruhigt, und fanden keine Zuflucht.
ime ca māṃ karṣayanti śiśavo mandacetasaḥ abarhāś caraṇair hīnāḥ pūrveṣāṃ naḥ parāyaṇam trāsayaṃś cāyam āyāti lelihāno mahīruhān
Und diese Kleinen, noch unmündig im Sinn, quälen mich, ohne Federn, ohne Beine, die letzte Hoffnung unserer Vorfahren; und dieses Feuer kommt, alles in Schrecken versetzend, die Bäume leckend.
Wort für Wort
ime ca māṃ karṣayanti śiśavo mandacetasaḥ abarhāś caraṇair hīnāḥ pūrveṣāṃ naḥ parāyaṇam trāsayaṃś cāyam āyāti lelihāno mahīruhān
Und diese Kleinen, noch unmündig im Sinn, quälen mich, ohne Federn, ohne Beine, die letzte Hoffnung unserer Vorfahren; und dieses Feuer kommt, alles in Schrecken versetzend, die Bäume leckend.
aśaktimattvāc ca sutā na śaktāḥ saraṇe mama ādāya ca na śaktāsmi putrān saritum anyataḥ
Und weil sie kraftlos sind, vermögen meine Söhne nicht, mit mir zu fliehen; und ich vermag auch nicht, meine Söhne mit mir zu nehmen und anderswohin zu fliehen.
Wort für Wort
aśaktimattvāc ca sutā na śaktāḥ saraṇe mama ādāya ca na śaktāsmi putrān saritum anyataḥ
Und weil sie kraftlos sind, vermögen meine Söhne nicht, mit mir zu fliehen; und ich vermag auch nicht, meine Söhne mit mir zu nehmen und anderswohin zu fliehen.
kiṃ nu me syāt kṛtaṃ kṛtvā manyadhvaṃ putrakāḥ katham cintayānā vimokṣaṃ vo nādhigacchāmi kiṃ cana chādayitvā ca vo gātraiḥ kariṣye maraṇaṃ saha
Was sollte ich nur tun, sagt mir, meine Söhnchen, was für mich getan wäre? So nachdenkend, finde ich keinerlei Rettung für euch; ich werde euch mit meinem eigenen Körper bedecken und mit euch gemeinsam sterben.
Wort für Wort
kiṃ nu me syāt kṛtaṃ kṛtvā manyadhvaṃ putrakāḥ katham cintayānā vimokṣaṃ vo nādhigacchāmi kiṃ cana chādayitvā ca vo gātraiḥ kariṣye maraṇaṃ saha
Was sollte ich nur tun, sagt mir, meine Söhnchen, was für mich getan wäre? So nachdenkend, finde ich keinerlei Rettung für euch; ich werde euch mit meinem eigenen Körper bedecken und mit euch gemeinsam sterben.
Stambamitra möge Askese üben, Droṇa der vortrefflichste Vedenkenner werden - so gesprochen, ging euer Vater einst erbarmungslos fort.
[Anm.: Der hier genannte Droṇa, einer der vier Śārṅgaka-Söhne, ist nicht mit dem gleichnamigen Waffenlehrer der Kurus identisch, sondern ein bloßer Namensvetter.]
kam upādāya śakyeta gantuṃ kasyāpad uttamā kiṃ nu kṛtvā kṛtaṃ kāryaṃ bhaved iti ca vihvalā
Wen sollte ich mitnehmen und fortgehen können, wessen Not ist die größte? Was sollte ich nur tun, damit die Aufgabe erfüllt wäre? - so war sie verwirrt.
Wort für Wort
kam upādāya śakyeta gantuṃ kasyāpad uttamā kiṃ nu kṛtvā kṛtaṃ kāryaṃ bhaved iti ca vihvalā
Wen sollte ich mitnehmen und fortgehen können, wessen Not ist die größte? Was sollte ich nur tun, damit die Aufgabe erfüllt wäre? - so war sie verwirrt.
sneham utsṛjya mātas tvaṃ pata yatra na havyavāṭ asmāsu hi vinaṣṭeṣu bhavitāraḥ sutās tava tvayi mātar vinaṣṭāyāṃ na naḥ syāt kulasaṃtatiḥ
Lass die Zuneigung fahren, Mutter, und fliege dorthin, wo der Opferträger nicht hinreicht; denn wenn wir zugrunde gehen, wirst du noch weitere Söhne bekommen; doch wenn du, Mutter, zugrunde gehst, gäbe es keine Fortsetzung unseres Geschlechts.
Wort für Wort
sneham utsṛjya mātas tvaṃ pata yatra na havyavāṭ asmāsu hi vinaṣṭeṣu bhavitāraḥ sutās tava tvayi mātar vinaṣṭāyāṃ na naḥ syāt kulasaṃtatiḥ
Lass die Zuneigung fahren, Mutter, und fliege dorthin, wo der Opferträger nicht hinreicht; denn wenn wir zugrunde gehen, wirst du noch weitere Söhne bekommen; doch wenn du, Mutter, zugrunde gehst, gäbe es keine Fortsetzung unseres Geschlechts.
mā vai kulavināśāya snehaṃ kārṣīḥ suteṣu naḥ na hīdaṃ karma moghaṃ syāl lokakāmasya naḥ pituḥ
Lass deine Zuneigung zu uns Söhnen nicht zum Untergang des Geschlechts führen; denn dieses Werk unseres Vaters, der nach den himmlischen Welten verlangte, soll nicht vergeblich sein.
Wort für Wort
mā vai kulavināśāya snehaṃ kārṣīḥ suteṣu naḥ na hīdaṃ karma moghaṃ syāl lokakāmasya naḥ pituḥ
Lass deine Zuneigung zu uns Söhnen nicht zum Untergang des Geschlechts führen; denn dieses Werk unseres Vaters, der nach den himmlischen Welten verlangte, soll nicht vergeblich sein.
jaritovāca idam ākhor bilaṃ bhūmau vṛkṣasyāsya samīpataḥ tad āviśadhvaṃ tvaritā vahner atra na vo bhayam
Jaritā sprach: Hier ist das Loch einer Maus in der Erde, in der Nähe dieses Baumes; kriecht rasch hinein, dort habt ihr vor dem Feuer nichts zu fürchten.
Wort für Wort
jaritovāca idam ākhor bilaṃ bhūmau vṛkṣasyāsya samīpataḥ tad āviśadhvaṃ tvaritā vahner atra na vo bhayam
Jaritā sprach: Hier ist das Loch einer Maus in der Erde, in der Nähe dieses Baumes; kriecht rasch hinein, dort habt ihr vor dem Feuer nichts zu fürchten.
Die Śārṅgakas sprachen: Uns, federlos, nur Fleisch, könnte die fleischfressende Maus vernichten; wenn wir diese Gefahr sehen, werden wir sie nicht zu ertragen vermögen.
Die Śārṅgakas sprachen: Uns, federlos, nur Fleisch, könnte die fleischfressende Maus vernichten; wenn wir diese Gefahr sehen, werden wir sie nicht zu ertragen vermögen.
katham agnir na no dahyāt katham ākhur na bhakṣayet kathaṃ na syāt pitā moghaḥ kathaṃ mātā dhriyeta naḥ
Wie könnte das Feuer uns nicht verbrennen, wie könnte die Maus uns nicht fressen, wie wäre unser Vater nicht enttäuscht, wie bliebe unsere Mutter am Leben?
Wort für Wort
katham agnir na no dahyāt katham ākhur na bhakṣayet kathaṃ na syāt pitā moghaḥ kathaṃ mātā dhriyeta naḥ
Wie könnte das Feuer uns nicht verbrennen, wie könnte die Maus uns nicht fressen, wie wäre unser Vater nicht enttäuscht, wie bliebe unsere Mutter am Leben?