Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Ādiparva

Kapitel 156: Pāñcālagamanam Der Aufbruch nach Pāñcāla

Von der Geschichte Draupadīs innerlich aufgewühlt, schlägt Kuntī vor, Ekacakrā nach der langen Aufenthaltsdauer zu verlassen und zu den gastfreundlichen, brahmanenfreundlichen Pāñcālas unter König Yajñasena (Drupada) weiterzuziehen. Yudhiṣṭhira stimmt zu, die Brüder willigen ein, und Kuntī bricht mit ihren Söhnen, nach Abschied vom gastgebenden Brahmanen, zur Stadt Drupadas auf.

vaiśaṃpāyana uvāca etac chrutvā tu kaunteyāḥ śalyaviddhā ivābhavan sarve cāsvasthamanaso babhūvus te mahārathāḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: Dies hörend, wurden die Söhne Kuntīs gleichsam von einem Pfeil getroffen, und alle jene großen Wagenkämpfer wurden unruhigen Sinnes.

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca etac chrutvā tu kaunteyāḥ śalyaviddhā ivābhavan sarve cāsvasthamanaso babhūvus te mahārathāḥ
Vaiśaṃpāyana sprach: Dies hörend, wurden die Söhne Kuntīs gleichsam von einem Pfeil getroffen, und alle jene großen Wagenkämpfer wurden unruhigen Sinnes.

tataḥ kuntī sutān dṛṣṭvā vibhrāntān gatacetasaḥ yudhiṣṭhiram uvācedaṃ vacanaṃ satyavādinī

Da, ihre Söhne, verwirrt und der Fassung beraubt, sehend, sprach Kuntī, die Wahrhaftige, dieses Wort zu Yudhiṣṭhira:

Wort für Wort
tataḥ kuntī sutān dṛṣṭvā vibhrāntān gatacetasaḥ yudhiṣṭhiram uvācedaṃ vacanaṃ satyavādinī
Da, ihre Söhne, verwirrt und der Fassung beraubt, sehend, sprach Kuntī, die Wahrhaftige, dieses Wort zu Yudhiṣṭhira:

cirarātroṣitāḥ smeha brāhmaṇasya niveśane ramamāṇāḥ pure ramye labdhabhaikṣā yudhiṣṭhira

‚Lange Zeit schon wohnen wir hier im Hause des Brahmanen, uns vergnügend in der lieblichen Stadt, die Bettelspeise erlangend, Yudhiṣṭhira.'

Wort für Wort
cirarātroṣitāḥ smeha brāhmaṇasya niveśane ramamāṇāḥ pure ramye labdhabhaikṣā yudhiṣṭhira
‚Lange Zeit schon wohnen wir hier im Hause des Brahmanen, uns vergnügend in der lieblichen Stadt, die Bettelspeise erlangend, Yudhiṣṭhira.'

yānīha ramaṇīyāni vanāny upavanāni ca sarvāṇi tāni dṛṣṭāni punaḥ punar ariṃdama

‚Alle die lieblichen Wälder und Haine hier haben wir immer wieder gesehen, Bezwinger der Feinde.'

Wort für Wort
yānīha ramaṇīyāni vanāny upavanāni ca sarvāṇi tāni dṛṣṭāni punaḥ punar ariṃdama
‚Alle die lieblichen Wälder und Haine hier haben wir immer wieder gesehen, Bezwinger der Feinde.'

punar dṛṣṭāni tāny eva prīṇayanti na nas tathā bhaikṣaṃ ca na tathā vīra labhyate kurunandana

‚Immer wieder dieselben zu sehen erfreut uns nicht mehr so wie zuvor; auch die Bettelspeise wird nicht mehr so leicht erlangt, o Held, Freude der Kurus.'

Wort für Wort
punar dṛṣṭāni tāny eva prīṇayanti na nas tathā bhaikṣaṃ ca na tathā vīra labhyate kurunandana
‚Immer wieder dieselben zu sehen erfreut uns nicht mehr so wie zuvor; auch die Bettelspeise wird nicht mehr so leicht erlangt, o Held, Freude der Kurus.'

te vayaṃ sādhu pāñcālān gacchāma yadi manyase apūrvadarśanaṃ tāta ramaṇīyaṃ bhaviṣyati

‚Lass uns wohl zu den Pāñcālas ziehen, wenn du einverstanden bist; ein bisher nicht Gesehenes zu erblicken, mein Kind, wird erfreulich sein.'

Wort für Wort
te vayaṃ sādhu pāñcālān gacchāma yadi manyase apūrvadarśanaṃ tāta ramaṇīyaṃ bhaviṣyati
‚Lass uns wohl zu den Pāñcālas ziehen, wenn du einverstanden bist; ein bisher nicht Gesehenes zu erblicken, mein Kind, wird erfreulich sein.'

subhikṣāś caiva pāñcālāḥ śrūyante śatrukarśana yajñasenaś ca rājāsau brahmaṇya iti śuśrumaḥ

‚Reich an Almosen, so hört man, sind die Pāñcālas, o Bezwinger der Feinde; und jener König Yajñasena, so haben wir gehört, ist den Brahmanen zugetan.'

Wort für Wort
subhikṣāś caiva pāñcālāḥ śrūyante śatrukarśana yajñasenaś ca rājāsau brahmaṇya iti śuśrumaḥ
‚Reich an Almosen, so hört man, sind die Pāñcālas, o Bezwinger der Feinde; und jener König Yajñasena, so haben wir gehört, ist den Brahmanen zugetan.'

ekatra ciravāso hi kṣamo na ca mato mama te tatra sādhu gacchāmo yadi tvaṃ putra manyase

‚Ein langer Aufenthalt an einem Ort ist nämlich nicht ratsam, so ist es auch nicht meine Ansicht; lass uns wohl dorthin ziehen, mein Sohn, wenn du einverstanden bist.'

Wort für Wort
ekatra ciravāso hi kṣamo na ca mato mama te tatra sādhu gacchāmo yadi tvaṃ putra manyase
‚Ein langer Aufenthalt an einem Ort ist nämlich nicht ratsam, so ist es auch nicht meine Ansicht; lass uns wohl dorthin ziehen, mein Sohn, wenn du einverstanden bist.'

yudhiṣṭhira uvāca bhavatyā yan mataṃ kāryaṃ tad asmākaṃ paraṃ hitam anujāṃs tu na jānāmi gaccheyur neti vā punaḥ

Yudhiṣṭhira sprach: ‚Was du, Verehrte, für richtig hältst zu tun, das ist für uns das höchste Wohl; von meinen jüngeren Brüdern aber weiß ich nicht, ob sie mitziehen wollen oder nicht.'

Wort für Wort
yudhiṣṭhira uvāca bhavatyā yan mataṃ kāryaṃ tad asmākaṃ paraṃ hitam anujāṃs tu na jānāmi gaccheyur neti vā punaḥ
Yudhiṣṭhira sprach: ‚Was du, Verehrte, für richtig hältst zu tun, das ist für uns das höchste Wohl; von meinen jüngeren Brüdern aber weiß ich nicht, ob sie mitziehen wollen oder nicht.'

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ kuntī bhīmasenam arjunaṃ yamajau tathā uvāca gamanaṃ te ca tathety evābruvaṃs tadā

Vaiśaṃpāyana sprach: Darauf sprach Kuntī zu Bhīmasena, Arjuna und den Zwillingen von dem Aufbruch, und sie sprachen darauf: ‚So sei es.'

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ kuntī bhīmasenam arjunaṃ yamajau tathā uvāca gamanaṃ te ca tathety evābruvaṃs tadā
Vaiśaṃpāyana sprach: Darauf sprach Kuntī zu Bhīmasena, Arjuna und den Zwillingen von dem Aufbruch, und sie sprachen darauf: ‚So sei es.'

tata āmantrya taṃ vipraṃ kuntī rājan sutaiḥ saha pratasthe nagarīṃ ramyāṃ drupadasya mahātmanaḥ

Darauf, von jenem Brahmanen Abschied nehmend, brach Kuntī, o König, samt ihren Söhnen auf zu der lieblichen Stadt des hochherzigen Drupada.

Wort für Wort
tata āmantrya taṃ vipraṃ kuntī rājan sutaiḥ saha pratasthe nagarīṃ ramyāṃ drupadasya mahātmanaḥ
Darauf, von jenem Brahmanen Abschied nehmend, brach Kuntī, o König, samt ihren Söhnen auf zu der lieblichen Stadt des hochherzigen Drupada.

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