Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Ādiparva

Kapitel 135: Khanakāgamanam Ankunft des Grabarbeiters

Ein von Vidura gesandter, geschickter Grabarbeiter sucht die Pāṇḍavas heimlich auf und bestätigt ihnen den Mordplan: Purocana soll am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte das Haus in Brand setzen. Er beruft sich als Vertrauensbeweis auf Viduras frühere Geheimsprache-Warnung (vgl. Adh.133). Yudhiṣṭhira erkennt und vertraut ihm sogleich als Viduras Freund und bittet um Rettung. Der Grabarbeiter gräbt daraufhin, als Grabenaushub getarnt, einen großen unterirdischen Fluchttunnel mit verborgener Falltür mitten im Haus. Die Pāṇḍavas verbringen die Nächte bewaffnet, tagsüber gehen sie zur Tarnung auf die Jagd; niemand außer dem Grabarbeiter durchschaut ihre wahre Lage.

vaiśaṃpāyana uvāca vidurasya suhṛt kaś cit khanakaḥ kuśalaḥ kva cit vivikte pāṇḍavān rājann idaṃ vacanam abravīt

Vaiśaṃpāyana sprach: Ein gewisser Freund Viduras, ein geschickter Grabarbeiter, sprach einst an einem abgeschiedenen Ort zu den Pāṇḍavas, o König, dieses Wort:

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca vidurasya suhṛt kaś cit khanakaḥ kuśalaḥ kva cit vivikte pāṇḍavān rājann idaṃ vacanam abravīt
Vaiśaṃpāyana sprach: Ein gewisser Freund Viduras, ein geschickter Grabarbeiter, sprach einst an einem abgeschiedenen Ort zu den Pāṇḍavas, o König, dieses Wort:

prahito vidureṇāsmi khanakaḥ kuśalo bhṛśam pāṇḍavānāṃ priyaṃ kāryam iti kiṃ karavāṇi vaḥ

‚Ich bin von Vidura gesandt, ein sehr geschickter Grabarbeiter, mit dem Auftrag: Tue den Pāṇḍavas einen Gefallen – was soll ich für euch tun?'

Wort für Wort
prahito vidureṇāsmi khanakaḥ kuśalo bhṛśam pāṇḍavānāṃ priyaṃ kāryam iti kiṃ karavāṇi vaḥ
‚Ich bin von Vidura gesandt, ein sehr geschickter Grabarbeiter, mit dem Auftrag: Tue den Pāṇḍavas einen Gefallen – was soll ich für euch tun?'

pracchannaṃ vidureṇoktaḥ śreyas tvam iha pāṇḍavān pratipādaya viśvāsād iti kiṃ karavāṇi vaḥ

‚Heimlich sprach Vidura zu mir: Bringe den Pāṇḍavas hier aus Vertrauen zu dir Heil – was soll ich für euch tun?'

Wort für Wort
pracchannaṃ vidureṇoktaḥ śreyas tvam iha pāṇḍavān pratipādaya viśvāsād iti kiṃ karavāṇi vaḥ
‚Heimlich sprach Vidura zu mir: Bringe den Pāṇḍavas hier aus Vertrauen zu dir Heil – was soll ich für euch tun?'

kṛṣṇapakṣe caturdaśyāṃ rātrāv asya purocanaḥ bhavanasya tava dvāri pradāsyati hutāśanam

‚In der dunklen Monatshälfte, am vierzehnten Tag, wird Purocana in der Nacht an der Tür dieses deines Hauses das Feuer legen.'

Wort für Wort
kṛṣṇapakṣe caturdaśyāṃ rātrāv asya purocanaḥ bhavanasya tava dvāri pradāsyati hutāśanam
‚In der dunklen Monatshälfte, am vierzehnten Tag, wird Purocana in der Nacht an der Tür dieses deines Hauses das Feuer legen.'

mātrā saha pradagdhavyāḥ pāṇḍavāḥ puruṣarṣabhāḥ iti vyavasitaṃ pārtha dhārtarāṣṭrasya me śrutam

‚Die Pāṇḍavas sollen samt ihrer Mutter verbrannt werden, ihr Stiere unter den Männern – so ist es beschlossen, o Pārtha, wie ich vom Plan des Sohnes Dhṛtarāṣṭras gehört habe.'

Wort für Wort
mātrā saha pradagdhavyāḥ pāṇḍavāḥ puruṣarṣabhāḥ iti vyavasitaṃ pārtha dhārtarāṣṭrasya me śrutam
‚Die Pāṇḍavas sollen samt ihrer Mutter verbrannt werden, ihr Stiere unter den Männern – so ist es beschlossen, o Pārtha, wie ich vom Plan des Sohnes Dhṛtarāṣṭras gehört habe.'

kiṃ cic ca vidureṇokto mlecchavācāsi pāṇḍava tvayā ca tat tathety uktam etad viśvāsakāraṇam

‚Und etwas hat dir Vidura in der Mleccha-Sprache gesagt, o Pāṇḍava, und du hast darauf ‚So sei es' geantwortet – dies ist mein Grund, dir zu vertrauen.'

Wort für Wort
kiṃ cic ca vidureṇokto mlecchavācāsi pāṇḍava tvayā ca tat tathety uktam etad viśvāsakāraṇam
‚Und etwas hat dir Vidura in der Mleccha-Sprache gesagt, o Pāṇḍava, und du hast darauf ‚So sei es' geantwortet – dies ist mein Grund, dir zu vertrauen.'

[Anm.: Dies bestätigt rückblickend, dass Viduras Rätselrede in Adh.133 tatsächlich in einer Geheim-/Fremdsprache (mleccha-vāc) erfolgte, verständlich nur für Eingeweihte.

uvāca taṃ satyadhṛtiḥ kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ abhijānāmi saumya tvāṃ suhṛdaṃ vidurasya vai

Zu ihm sprach der wahrhaft Standhafte, Kuntīs Sohn Yudhiṣṭhira: ‚Ich erkenne dich, Sanfter, wahrlich als Viduras Freund.'

Wort für Wort
uvāca taṃ satyadhṛtiḥ kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ abhijānāmi saumya tvāṃ suhṛdaṃ vidurasya vai
Zu ihm sprach der wahrhaft Standhafte, Kuntīs Sohn Yudhiṣṭhira: ‚Ich erkenne dich, Sanfter, wahrlich als Viduras Freund.'

śucim āptaṃ priyaṃ caiva sadā ca dṛḍhabhaktikam na vidyate kaveḥ kiṃ cid abhijñānaprayojanam

‚Als lauter, zuverlässig, teuer und stets von fester Ergebenheit – es bedarf für den Weisen keines weiteren Erkennungszeichens.'

Wort für Wort
śucim āptaṃ priyaṃ caiva sadā ca dṛḍhabhaktikam na vidyate kaveḥ kiṃ cid abhijñānaprayojanam
‚Als lauter, zuverlässig, teuer und stets von fester Ergebenheit – es bedarf für den Weisen keines weiteren Erkennungszeichens.'

yathā naḥ sa tathā nas tvaṃ nirviśeṣā vayaṃ tvayi bhavataḥ sma yathā tasya pālayāsmān yathā kaviḥ

‚Wie er uns teuer ist, so bist du es uns, ohne Unterschied; wir sind dir zugetan wie ihm – beschütze uns, wie es der Weise täte.'

Wort für Wort
yathā naḥ sa tathā nas tvaṃ nirviśeṣā vayaṃ tvayi bhavataḥ sma yathā tasya pālayāsmān yathā kaviḥ
‚Wie er uns teuer ist, so bist du es uns, ohne Unterschied; wir sind dir zugetan wie ihm – beschütze uns, wie es der Weise täte.'

idaṃ śaraṇam āgneyaṃ madartham iti me matiḥ purocanena vihitaṃ dhārtarāṣṭrasya śāsanāt

‚Dieses Zufluchtshaus wurde, so ist meine Meinung, meinetwegen als Brandhaus errichtet, von Purocana, auf Geheiß des Sohnes Dhṛtarāṣṭras.'

Wort für Wort
idaṃ śaraṇam āgneyaṃ madartham iti me matiḥ purocanena vihitaṃ dhārtarāṣṭrasya śāsanāt
‚Dieses Zufluchtshaus wurde, so ist meine Meinung, meinetwegen als Brandhaus errichtet, von Purocana, auf Geheiß des Sohnes Dhṛtarāṣṭras.'

sa pāpaḥ kośavāṃś caiva sasahāyaś ca durmatiḥ asmān api ca duṣṭātmā nityakālaṃ prabādhate

‚Jener Bösewicht, reich an Schätzen und mit Helfern versehen, der Schlechtgesinnte, der Böswillige, bedrängt uns beständig.'

Wort für Wort
sa pāpaḥ kośavāṃś caiva sasahāyaś ca durmatiḥ asmān api ca duṣṭātmā nityakālaṃ prabādhate
‚Jener Bösewicht, reich an Schätzen und mit Helfern versehen, der Schlechtgesinnte, der Böswillige, bedrängt uns beständig.'

sa bhavān mokṣayatv asmān yatnenāsmād dhutāśanāt asmāsv iha hi dagdheṣu sakāmaḥ syāt suyodhanaḥ

‚Du sollst uns mit Mühe aus diesem Feuer befreien; denn wenn wir hier verbrennen, würde Suyodhana seinen Wunsch erfüllt sehen.'

Wort für Wort
sa bhavān mokṣayatv asmān yatnenāsmād dhutāśanāt asmāsv iha hi dagdheṣu sakāmaḥ syāt suyodhanaḥ
‚Du sollst uns mit Mühe aus diesem Feuer befreien; denn wenn wir hier verbrennen, würde Suyodhana seinen Wunsch erfüllt sehen.'

samṛddham āyudhāgāram idaṃ tasya durātmanaḥ vaprānte niṣpratīkāram āśliṣyedaṃ kṛtaṃ mahat

‚Als reich ausgestattetes Waffenlager getarnt, am Rande des Walles, ohne Rettungsmöglichkeit – so wurde dieses große Haus fest gefügt errichtet, von jenem Bösgesinnten.'

Wort für Wort
samṛddham āyudhāgāram idaṃ tasya durātmanaḥ vaprānte niṣpratīkāram āśliṣyedaṃ kṛtaṃ mahat
‚Als reich ausgestattetes Waffenlager getarnt, am Rande des Walles, ohne Rettungsmöglichkeit – so wurde dieses große Haus fest gefügt errichtet, von jenem Bösgesinnten.'

idaṃ tad aśubhaṃ nūnaṃ tasya karma cikīrṣitam prāg eva viduro veda tenāsmān anvabodhayat

‚Dies ist gewiss jene unheilvolle Tat, die er auszuführen beabsichtigt; schon zuvor wusste Vidura davon, deshalb hat er uns unterrichtet.'

Wort für Wort
idaṃ tad aśubhaṃ nūnaṃ tasya karma cikīrṣitam prāg eva viduro veda tenāsmān anvabodhayat
‚Dies ist gewiss jene unheilvolle Tat, die er auszuführen beabsichtigt; schon zuvor wusste Vidura davon, deshalb hat er uns unterrichtet.'

seyam āpad anuprāptā kṣattā yāṃ dṛṣṭavān purā purocanasyāviditān asmāṃs tvaṃ vipramocaya

‚Diese Gefahr, die der Kṣattā einst vorausgesehen hat, ist nun eingetreten – befreie uns, ohne dass Purocana es bemerkt.'

Wort für Wort
seyam āpad anuprāptā kṣattā yāṃ dṛṣṭavān purā purocanasyāviditān asmāṃs tvaṃ vipramocaya
‚Diese Gefahr, die der Kṣattā einst vorausgesehen hat, ist nun eingetreten – befreie uns, ohne dass Purocana es bemerkt.'

sa tatheti pratiśrutya khanako yatnam āsthitaḥ parikhām utkiran nāma cakāra sumahad bilam

Jener Grabarbeiter, ‚So sei es' versprechend, machte sich eifrig ans Werk und grub, scheinbar nur einen Graben aushebend, in Wahrheit eine sehr große Höhle.

Wort für Wort
sa tatheti pratiśrutya khanako yatnam āsthitaḥ parikhām utkiran nāma cakāra sumahad bilam
Jener Grabarbeiter, ‚So sei es' versprechend, machte sich eifrig ans Werk und grub, scheinbar nur einen Graben aushebend, in Wahrheit eine sehr große Höhle.

[Anm.: Der Tunnelbau wird nach außen als bloßer Grabenaushub getarnt.

cakre ca veśmanas tasya madhye nātimahan mukham kapāṭayuktam ajñātaṃ samaṃ bhūmyā ca bhārata

Und er machte inmitten jenes Hauses eine nicht allzu große Öffnung, mit einer Falltür versehen, unbemerkt und mit dem Boden bündig, o Bhārata.

Wort für Wort
cakre ca veśmanas tasya madhye nātimahan mukham kapāṭayuktam ajñātaṃ samaṃ bhūmyā ca bhārata
Und er machte inmitten jenes Hauses eine nicht allzu große Öffnung, mit einer Falltür versehen, unbemerkt und mit dem Boden bündig, o Bhārata.

purocanabhayāc caiva vyadadhāt saṃvṛtaṃ mukham sa tatra ca gṛhadvāri vasaty aśubhadhīḥ sadā

Aus Furcht vor Purocana hielt er die Öffnung stets verdeckt; jener aber, von unheilvoller Gesinnung, weilte stets am Tor des Hauses.

Wort für Wort
purocanabhayāc caiva vyadadhāt saṃvṛtaṃ mukham sa tatra ca gṛhadvāri vasaty aśubhadhīḥ sadā
Aus Furcht vor Purocana hielt er die Öffnung stets verdeckt; jener aber, von unheilvoller Gesinnung, weilte stets am Tor des Hauses.

tatra te sāyudhāḥ sarve vasanti sma kṣapāṃ nṛpa divā caranti mṛgayāṃ pāṇḍaveyā vanād vanam

Dort verbrachten sie alle, bewaffnet, die Nächte, o König; tagsüber zogen die Söhne Pāṇḍus von Wald zu Wald auf die Jagd.

Wort für Wort
tatra te sāyudhāḥ sarve vasanti sma kṣapāṃ nṛpa divā caranti mṛgayāṃ pāṇḍaveyā vanād vanam
Dort verbrachten sie alle, bewaffnet, die Nächte, o König; tagsüber zogen die Söhne Pāṇḍus von Wald zu Wald auf die Jagd.

viśvastavad aviśvastā vañcayantaḥ purocanam atuṣṭās tuṣṭavad rājann ūṣuḥ paramaduḥkhitāḥ

Scheinbar arglos, doch in Wirklichkeit argwöhnisch, Purocana täuschend, unzufrieden, aber scheinbar zufrieden, o König, weilten sie, höchst bekümmert.

Wort für Wort
viśvastavad aviśvastā vañcayantaḥ purocanam atuṣṭās tuṣṭavad rājann ūṣuḥ paramaduḥkhitāḥ
Scheinbar arglos, doch in Wirklichkeit argwöhnisch, Purocana täuschend, unzufrieden, aber scheinbar zufrieden, o König, weilten sie, höchst bekümmert.

na cainān anvabudhyanta narā nagaravāsinaḥ anyatra vidurāmātyāt tasmāt khanakasattamāt

Und die Bewohner der Stadt durchschauten sie nicht, außer jenem Gehilfen Viduras, jenem besten der Grabarbeiter.

Wort für Wort
na cainān anvabudhyanta narā nagaravāsinaḥ anyatra vidurāmātyāt tasmāt khanakasattamāt
Und die Bewohner der Stadt durchschauten sie nicht, außer jenem Gehilfen Viduras, jenem besten der Grabarbeiter.

Dieses Kapitel in der Leseansicht