Kapitel 167: Vasiṣṭhasyātmahatyāprayāsāḥ (Vāsiṣṭham Ākhyānam, 3) Vasiṣṭhas vergebliche Selbsttötungsversuche (Teil 3)

gandharva uvāca tato dṛṣṭvāśramapadaṃ rahitaṃ taiḥ sutair muniḥ nirjagāma suduḥkhārtaḥ punar evāśramāt tataḥ

Der Gandharva sprach: ‚Als der Muni darauf den Einsiedlerhain, seiner Söhne beraubt, erblickte, verließ er, von tiefem Schmerz gequält, abermals jenen Hain.'

so 'paśyat saritaṃ pūrṇāṃ prāvṛṭkāle navāmbhasā vṛkṣān bahuvidhān pārtha vahantīṃ tīrajān bahūn

‚Er erblickte einen Fluss, voll von frischem Wasser zur Regenzeit, o Pārtha, der viele mannigfaltige, am Ufer gewachsene Bäume mit sich führte.'

atha cintāṃ samāpede punaḥ pauravanandana ambhasy asyā nimajjeyam iti duḥkhasamanvitaḥ

‚Da fasste er abermals den Gedanken, o Freude der Pauravas, von Schmerz erfüllt: „Ich will mich in diesem Wasser versenken.“'

tataḥ pāśais tadātmānaṃ gāḍhaṃ baddhvā mahāmuniḥ tasyā jale mahānadyā nimamajja suduḥkhitaḥ

‚Darauf band sich der große Muni fest mit Stricken und versank, tief betrübt, in dem Wasser jenes großen Flusses.'

atha chittvā nadī pāśāṃs tasyāribalamardana samasthaṃ tam ṛṣiṃ kṛtvā vipāśaṃ samavāsṛjat

‚Da zerschnitt der Fluss, o Zermalmer feindlicher Heere, die Stricke, versetzte jenen Ṛṣi auf festen Grund und ließ ihn, von den Stricken befreit, frei.'

uttatāra tataḥ pāśair vimuktaḥ sa mahān ṛṣiḥ vipāśeti ca nāmāsyā nadyāś cakre mahān ṛṣiḥ

‚Darauf stieg jener große Ṛṣi, von den Stricken befreit, ans Ufer; und „Vipāśā“ („die Entfesselte“) nannte der große Ṛṣi diesen Fluss.'

śoke buddhiṃ tataś cakre na caikatra vyatiṣṭhata so 'gacchat parvatāṃś caiva saritaś ca sarāṃsi ca

‚Danach richtete er seinen Sinn wieder auf den Kummer und verweilte an keinem Ort; er zog zu Bergen, Flüssen und Seen.'

tataḥ sa punar evarṣir nadīṃ haimavatīṃ tadā caṇḍagrāhavatīṃ dṛṣṭvā tasyāḥ srotasy avāpatat

‚Darauf, als der Ṛṣi abermals einen vom Himavat kommenden, von wilden Krokodilen bevölkerten Fluss erblickte, stürzte er sich in dessen Strömung.'

sā tam agnisamaṃ vipram anucintya saridvarā śatadhā vidrutā yasmāc chatadrur iti viśrutā

‚Jener vorzüglichste der Flüsse aber zerteilte sich, an den feuergleichen Brahmanen denkend, in hundert Arme, weshalb er als „Śatadru“ (Hundertströmiger) bekannt ist.'

tataḥ sthalagataṃ dṛṣṭvā tatrāpy ātmānam ātmanā martuṃ na śakyam ity uktvā punar evāśramaṃ yayau

‚Als er sich darauf auch dort wieder an Land gebracht sah, sprach er: „Ich kann nicht sterben“, und kehrte abermals zum Einsiedlerhain zurück.'

vadhvādṛśyantyānugata āśramābhimukho vrajan atha śuśrāva saṃgatyā vedādhyayananiḥsvanam pṛṣṭhataḥ paripūrṇārthaiḥ ṣaḍbhir aṅgair alaṃkṛtam

‚Von seiner Schwiegertochter Adṛśyantī begleitet, auf dem Weg zum Einsiedlerhain, vernahm er plötzlich hinter sich den Klang von Vedastudium, geschmückt mit den sechs vollständig sinngemäßen Hilfswissenschaften.'

anuvrajati ko nv eṣa mām ity eva ca so 'bravīt ahaṃ tv adṛśyatī nāmnā taṃ snuṣā pratyabhāṣata śakter bhāryā mahābhāga tapoyuktā tapasvinī

‚„Wer ist es, der mir da folgt?“ – so sprach er; „Ich bin's, mit Namen Adṛśyantī“, erwiderte ihm die Schwiegertochter, Śaktis der Askese ergebene, asketische Gattin, o Hochgesegneter.'

vasiṣṭha uvāca putri kasyaiṣa sāṅgasya vedasyādhyayanasvanaḥ purā sāṅgasya vedasya śakter iva mayā śrutaḥ

Vasiṣṭha sprach: ‚Tochter, wessen ist dieser Klang des Studiums des Veda mit seinen Hilfswissenschaften, den ich einst wie den des Veda mit seinen Hilfswissenschaften Śaktis vernommen habe?'

adṛśyanty uvāca ayaṃ kukṣau samutpannaḥ śakter garbhaḥ sutasya te samā dvādaśa tasyeha vedān abhyasato mune

Adṛśyantī sprach: ‚Dies ist der in meinem Leib entstandene Keim deines Sohnes Śakti, o Muni; seit zwölf Jahren übt er hier die Veden.'

gandharva uvāca evam uktas tato hṛṣṭo vasiṣṭhaḥ śreṣṭhabhāg ṛṣiḥ asti saṃtānam ity uktvā mṛtyoḥ pārtha nyavartata

Der Gandharva sprach: ‚So angesprochen, war Vasiṣṭha, der Ṛṣi mit dem besten Anteil, hocherfreut; „Es gibt Nachkommenschaft“, sprach er, und wandte sich, o Pārtha, vom Tode ab.'

tataḥ pratinivṛttaḥ sa tayā vadhvā sahānagha kalmāṣapādam āsīnaṃ dadarśa vijane vane

‚Darauf, umgekehrt, erblickte er, mit jener Schwiegertochter, o Makelloser, den Kalmāṣapāda, in einsamem Wald sitzend.'

sa tu dṛṣṭvaiva taṃ rājā kruddha utthāya bhārata āviṣṭo rakṣasogreṇa iyeṣāttuṃ tataḥ sma tam

‚Sobald er ihn erblickte, erhob sich jener König voller Zorn, o Bhārata, vom furchtbaren Rākṣasa besessen, und trachtete danach, ihn zu verschlingen.'

adṛśyantī tu taṃ dṛṣṭvā krūrakarmāṇam agrataḥ bhayasaṃvignayā vācā vasiṣṭham idam abravīt

‚Als Adṛśyantī aber jenen zu grausamer Tat Bereiten vor sich erblickte, sprach sie mit vor Furcht bebender Stimme zu Vasiṣṭha:'

asau mṛtyur ivogreṇa daṇḍena bhagavann itaḥ pragṛhītena kāṣṭhena rākṣaso 'bhyeti bhīṣaṇaḥ

‚„Dort, Erhabener, naht, dem Tod gleich, mit erhobenem, furchtbarem Knüppel-Holz, ein schreckenerregender Rākṣasa hierher.“'

taṃ nivārayituṃ śakto nānyo 'sti bhuvi kaś cana tvad ṛte 'dya mahābhāga sarvavedavidāṃ vara

‚„Ihn abzuwehren vermag heute kein anderer auf Erden außer dir, o Hochgesegneter, Bester der Vedakundigen.“'

trāhi māṃ bhagavan pāpād asmād dāruṇadarśanāt rakṣo attum iha hy āvāṃ nūnam etac cikīrṣati

‚„Rette mich, Erhabener, vor diesem furchtbar anzusehenden Übel; dieser Rākṣasa trachtet gewiss danach, uns beide hier zu verschlingen.“'