Kapitel 200: Nāradopadeśaḥ Nāradas Mahnung und die Ankündigung der Sunda-Upasunda-Erzählung

janamejaya uvāca evaṃ saṃprāpya rājyaṃ tad indraprasthe tapodhana ata ūrdhvaṃ mahātmānaḥ kim akurvanta pāṇḍavāḥ

Janamejaya sprach: Nachdem sie so jenes Königreich in Indraprastha erlangt hatten, o Asket, was taten die hochherzigen Pāṇḍavas von da an?

sarva eva mahātmānaḥ pūrve mama pitāmahāḥ draupadī dharmapatnī ca kathaṃ tān anvavartata

Wie verhielt sich Draupadī, die rechtmäßige Gattin, gegenüber all jenen hochherzigen früheren Großvätern von mir?

kathaṃ vā pañca kṛṣṇāyām ekasyāṃ te narādhipāḥ vartamānā mahābhāgā nābhidyanta parasparam

Und wie kam es, dass jene fünf hochgesegneten Fürsten, obwohl sie sich alle zu der einen Kṛṣṇā hielten, sich nicht untereinander entzweiten?

śrotum icchāmy ahaṃ sarvaṃ vistareṇa tapodhana teṣāṃ ceṣṭitam anyonyaṃ yuktānāṃ kṛṣṇayā tayā

Dies alles möchte ich ausführlich hören, o Asket, ihr gegenseitiges Verhalten, da sie doch alle mit jener Kṛṣṇā verbunden waren.

vaiśaṃpāyana uvāca dhṛtarāṣṭrābhyanujñātāḥ kṛṣṇayā saha pāṇḍavāḥ remire puruṣavyāghrāḥ prāptarājyāḥ paraṃtapāḥ

Vaiśampāyana sprach: Von Dhṛtarāṣṭra verabschiedet, lebten die Pāṇḍavas, die Tiger unter den Männern, die Bezwinger der Feinde, zusammen mit Kṛṣṇā vergnügt, nachdem sie das Königreich erlangt hatten.

prāpya rājyaṃ mahātejāḥ satyasaṃdho yudhiṣṭhiraḥ pālayām āsa dharmeṇa pṛthivīṃ bhrātṛbhiḥ saha

Nachdem er das Königreich erlangt hatte, beschützte der überaus glanzvolle, seinem Wort treue Yudhiṣṭhira zusammen mit seinen Brüdern die Erde rechtmäßig.

jitārayo mahāprājñāḥ satyadharmaparāyaṇāḥ mudaṃ paramikāṃ prāptās tatroṣuḥ pāṇḍunandanāḥ

Nachdem sie ihre Feinde besiegt hatten, hochweise und der Wahrheit und dem Recht ergeben, gelangten die Söhne des Pāṇḍu zu höchster Freude und weilten dort.

kurvāṇāḥ paurakāryāṇi sarvāṇi puruṣarṣabhāḥ āsāṃ cakrur mahārheṣu pārthiveṣv āsaneṣu ca

Indem sie, die Stiere unter den Männern, alle Angelegenheiten der Bürger regelten, nahmen sie auf kostbaren, königlichen Sitzen Platz.

atha teṣūpaviṣṭeṣu sarveṣv eva mahātmasu nāradas tv atha devarṣir ājagāma yadṛcchayā āsanaṃ ruciraṃ tasmai pradadau svaṃ yudhiṣṭhiraḥ

Als sie, all die Hochherzigen, so saßen, kam der Götterweise Nārada zufällig herbei; Yudhiṣṭhira gab ihm seinen eigenen prächtigen Sitz.

devarṣer upaviṣṭasya svayam arghyaṃ yathāvidhi prādād yudhiṣṭhiro dhīmān rājyaṃ cāsmai nyavedayat

Als der Götterweise Platz genommen hatte, überreichte ihm der kluge Yudhiṣṭhira eigenhändig, vorschriftsmäßig, das Ehrengeschenk und berichtete ihm vom Königreich.

pratigṛhya tu tāṃ pūjām ṛṣiḥ prītamanābhavat āśīrbhir vardhayitvā tu tam uvācāsyatām iti

Der Seher, nachdem er diese Ehrung angenommen hatte, war erfreuten Sinnes und sprach, nachdem er ihn mit Segenssprüchen erhöht hatte: Setz dich.

niṣasādābhyanujñātas tato rājā yudhiṣṭhiraḥ preṣayām āsa kṛṣṇāyai bhagavantam upasthitam

Von ihm dazu aufgefordert, setzte sich König Yudhiṣṭhira, und ließ Kṛṣṇā melden, dass der Erhabene angekommen sei.

śrutvaiva draupadī cāpi śucir bhūtvā samāhitā jagāma tatra yatrāste nāradaḥ pāṇḍavaiḥ saha

Sobald Draupadī dies hörte, wurde sie rein und gesammelt und ging dorthin, wo Nārada zusammen mit den Pāṇḍavas weilte.

tasyābhivādya caraṇau devarṣer dharmacāriṇī kṛtāñjaliḥ susaṃvītā sthitātha drupadātmajā

Nachdem sie die Füße des Götterweisen verehrt hatte, die rechtschaffene Tochter Drupadas, stand sie, wohlverhüllt, mit gefalteten Händen da.

tasyāś cāpi sa dharmātmā satyavāg ṛṣisattamaḥ āśiṣo vividhāḥ procya rājaputryās tu nāradaḥ gamyatām iti hovāca bhagavāṃs tām aninditām

Auch zu ihr sprach jener rechtschaffene, wahrhaftige, beste der Seher, Nārada, mannigfache Segenswünsche, und der Erhabene sprach zu der Untadeligen, der Königstochter: Du magst gehen.

gatāyām atha kṛṣṇāyāṃ yudhiṣṭhirapurogamān vivikte pāṇḍavān sarvān uvāca bhagavān ṛṣiḥ

Als Kṛṣṇā gegangen war, sprach der erhabene Seher zu allen Pāṇḍavas, mit Yudhiṣṭhira an der Spitze, unter vier Augen:

pāñcālī bhavatām ekā dharmapatnī yaśasvinī yathā vo nātra bhedaḥ syāt tathā nītir vidhīyatām

Die Pāñcālī ist eure eine, gemeinsame, ruhmreiche rechtmäßige Gattin; es soll eine Regelung getroffen werden, damit es hierbei nicht zur Entzweiung unter euch komme.

sundopasundāv asurau bhrātarau sahitāv ubhau āstām avadhyāv anyeṣāṃ triṣu lokeṣu viśrutau

Es gab einst die beiden Dämonen Sunda und Upasunda, beide Brüder, einträchtig vereint, unbesiegbar für andere, in den drei Welten berühmt.

ekarājyāv ekagṛhāv ekaśayyāsanāśanau tilottamāyās tau hetor anyonyam abhijaghnatuḥ

Sie hatten ein gemeinsames Königreich, ein gemeinsames Haus, ein gemeinsames Lager, einen gemeinsamen Sitz und gemeinsame Speise - doch wegen Tilottamā erschlugen sie sich gegenseitig.

rakṣyatāṃ sauhṛdaṃ tasmād anyonyapratibhāvikam yathā vo nātra bhedaḥ syāt tat kuruṣva yudhiṣṭhira

Darum wahret die Freundschaft, die euch gegenseitig verpflichtet; sorge dafür, Yudhiṣṭhira, dass hierbei keine Entzweiung unter euch entstehe.

yudhiṣṭhira uvāca sundopasundāv asurau kasya putrau mahāmune utpannaś ca kathaṃ bhedaḥ kathaṃ cānyonyam aghnatām

Yudhiṣṭhira sprach: Wessen Söhne waren die Dämonen Sunda und Upasunda, o großer Weiser? Wie entstand die Zwietracht, und wie erschlugen sie sich gegenseitig?

apsarā devakanyā vā kasya caiṣā tilottamā yasyāḥ kāmena saṃmattau jaghnatus tau parasparam

War diese Tilottamā eine Apsaras oder eine Göttertochter, und wessen Tochter war sie, aus Verlangen nach der die beiden, wie berauscht, sich gegenseitig erschlugen?

etat sarvaṃ yathāvṛttaṃ vistareṇa tapodhana śrotum icchāmahe vipra paraṃ kautūhalaṃ hi naḥ

Dies alles, wie es sich zugetragen hat, möchten wir ausführlich hören, o Asket, o Brahmane; denn große Neugier erfüllt uns.