Mahābhārata · Ādiparva
Auf Arjunas Bitte nennt der Gandharva den Weisen Dhaumya, jüngeren Bruder Devalas, als geeigneten Hauspriester. Arjuna übergibt dem Gandharva wie vereinbart die Agni-Waffe im Tausch gegen die Gandharva-Rosse; man trennt sich in Freundschaft. Die Pāṇḍavas gewinnen Dhaumya am Utkocaka-Tīrtha als Purohita, wodurch sie nun, mit ihrer Mutter zu sechst und rituell abgesichert, hoffnungsvoll gemeinsam zum Svayaṃvara der Pāñcāla-Prinzessin aufbrechen. Damit endet das Caitraratha-Parva.
arjuna uvāca asmākam anurūpo vai yaḥ syād gandharva vedavit purohitas tam ācakṣva sarvaṃ hi viditaṃ tava
Arjuna sprach: ‚Wer uns angemessen wäre, ein vedakundiger Hauspriester, o Gandharva – nenne ihn uns, denn dir ist alles bekannt.'
gandharva uvāca yavīyān devalasyaiṣa vane bhrātā tapasyati dhaumya utkocake tīrthe taṃ vṛṇudhvaṃ yadīcchatha
Der Gandharva sprach: ‚Dieser jüngere Bruder Devalas, mit Namen Dhaumya, übt im Wald am Utkocaka-Tīrtha Askese; ihn wählt, wenn ihr wollt.'
vaiśaṃpāyana uvāca tato 'rjuno 'stram āgneyaṃ pradadau tad yathāvidhi gandharvāya tadā prīto vacanaṃ cedam abravīt
Vaiśampāyana sprach: ‚Darauf übergab Arjuna dem Gandharva vorschriftsmäßig jene Agni-Waffe; erfreut sprach er darauf dieses Wort:'
tvayy eva tāvat tiṣṭhantu hayā gandharvasattama karmakāle grahīṣyāmi svasti te 'stv iti cābravīt
‚„Bei dir mögen die Rosse einstweilen bleiben, o bester der Gandharvas; zur Zeit des Bedarfs werde ich sie holen“ – und „Heil dir!“, so sprach er.'
te 'nyonyam abhisaṃpūjya gandharvaḥ pāṇḍavāś ca ha ramyād bhāgīrathīkacchād yathākāmaṃ pratasthire
‚Sie, der Gandharva und die Pāṇḍavas, einander ehrend, brachen von dem lieblichen Bhāgīrathī-Ufer auf, wie es ihnen beliebte.'
tata utkocakaṃ tīrthaṃ gatvā dhaumyāśramaṃ tu te taṃ vavruḥ pāṇḍavā dhaumyaṃ paurohityāya bhārata
‚Darauf, zum Utkocaka-Tīrtha, zum Einsiedlerhain Dhaumyas gelangt, wählten die Pāṇḍavas jenen Dhaumya zum Hauspriesteramt, o Bhārata.'
tān dhaumyaḥ pratijagrāha sarvavedavidāṃ varaḥ pādyena phalamūlena paurohityena caiva ha
‚Dhaumya, der Beste aller Vedakundigen, nahm sie an mit Fußwasser, mit Früchten und Wurzeln, und mit dem Hauspriesteramt.'
te tadāśaṃsire labdhāṃ śriyaṃ rājyaṃ ca pāṇḍavāḥ taṃ brāhmaṇaṃ puraskṛtya pāñcālyāś ca svayaṃvaram
‚Sie, die Pāṇḍavas, jenen Brahmanen an ihre Spitze stellend, hofften darauf auf erlangten Glanz, auf ein Königreich, und auf den Svayaṃvara der Pāñcāla-Prinzessin.'
mātṛṣaṣṭhās tu te tena guruṇā saṃgatās tadā nāthavantam ivātmānaṃ menire bharatarṣabhāḥ
‚Sie, mit der Mutter zu sechst, hielten sich, mit diesem Lehrer vereint, damals selbst für beschützt, die Stiere der Bharatas.'
sa hi vedārthatattvajñas teṣāṃ gurur udāradhīḥ tena dharmavidā pārthā yājyāḥ sarvavidā kṛtāḥ
‚Denn er, ihr edelgesinnter Lehrer, kundig des wahren Sinns der Veden, machte durch ihn, den Rechtskundigen, den Allwissenden, die Pārthas opferberechtigt.'
vīrāṃs tu sa hi tān mene prāptarājyān svadharmataḥ buddhivīryabalotsāhair yuktān devān ivāparān
‚Er hielt sie, die Helden, ausgestattet mit Einsicht, Tapferkeit, Kraft und Eifer, für imstande, durch ihre eigene Pflichterfüllung das Königreich zu erlangen, gleich anderen Göttern.'
kṛtasvastyayanās tena tatas te manujādhipāḥ menire sahitā gantuṃ pāñcālyās taṃ svayaṃvaram
‚Nachdem er die Segensriten für sie vollzogen hatte, beschlossen darauf jene Herrscher der Menschen, gemeinsam zu jenem Svayaṃvara der Pāñcāla-Prinzessin zu ziehen.'