Kapitel 199: Indraprasthanivāsaḥ Die Gründung von Indraprastha

drupada uvāca evam etan mahāprājña yathāttha vidurādya mām mamāpi paramo harṣaḥ saṃbandhe 'smin kṛte vibho

Drupada sprach: So ist es, wie du es mir heute sagst, hochweiser Vidura; auch mir bereitet diese geschlossene Verbindung höchste Freude, o Erhabener.

gamanaṃ cāpi yuktaṃ syād gṛham eṣāṃ mahātmanām na tu tāvan mayā yuktam etad vaktuṃ svayaṃ girā

Auch die Heimreise dieser Hochherzigen wäre angemessen; doch geziemt es sich für mich nicht, dies von mir aus mit eigenem Wort auszusprechen.

yadā tu manyate vīraḥ kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ bhīmasenārjunau caiva yamau ca puruṣarṣabhau

Wenn aber der Held, der Sohn Kuntīs, Yudhiṣṭhira, es für richtig hält, sowie Bhīmasena und Arjuna und die beiden Zwillinge, die Stiere unter den Männern,

rāmakṛṣṇau ca dharmajñau tadā gacchantu pāṇḍavāḥ etau hi puruṣavyāghrāv eṣāṃ priyahite ratau

und Rāma und Kṛṣṇa, die das Recht kennen, dann mögen die Pāṇḍavas aufbrechen; denn diese beiden Tiger unter den Männern sind auf deren Wohl und Freude bedacht.

yudhiṣṭhira uvāca paravanto vayaṃ rājaṃs tvayi sarve sahānugāḥ yathā vakṣyasi naḥ prītyā kariṣyāmas tathā vayam

Yudhiṣṭhira sprach: Wir alle, mitsamt unserem Gefolge, o König, sind von dir abhängig; wie du es uns freundlich sagen wirst, so werden wir handeln.

vaiśaṃpāyana uvāca tato 'bravīd vāsudevo gamanaṃ mama rocate yathā vā manyate rājā drupadaḥ sarvadharmavit

Vaiśampāyana sprach: Da sprach Vāsudeva: Mir gefällt der Aufbruch, oder auch, wie der allen Dharma kennende König Drupada es für richtig hält.

drupada uvāca yathaiva manyate vīro dāśārhaḥ puruṣottamaḥ prāptakālaṃ mahābāhuḥ sā buddhir niścitā mama

Drupada sprach: Was der Dāśārha-Held, der beste der Männer, der Starkarmige, für den rechten Zeitpunkt hält, das ist auch mein fester Entschluss.

yathaiva hi mahābhāgāḥ kaunteyā mama sāṃpratam tathaiva vāsudevasya pāṇḍuputrā na saṃśayaḥ

Denn so wie die hochgesegneten Söhne Kuntīs jetzt mir gehören, so gehören die Söhne des Pāṇḍu ebenso Vāsudeva, daran ist kein Zweifel.

na tad dhyāyati kaunteyo dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ yad eṣāṃ puruṣavyāghraḥ śreyo dhyāyati keśavaḥ

Nicht in dem Maße bedenkt der Sohn Kuntīs, Yudhiṣṭhira, der Sohn des Dharma, ihr eigenes Wohl, wie der Tiger der Männer, Keśava, um ihr Wohl bedacht ist.

vaiśaṃpāyana uvāca tatas te samanujñātā drupadena mahātmanā pāṇḍavāś caiva kṛṣṇaś ca viduraś ca mahāmatiḥ

Vaiśampāyana sprach: Da, von dem hochherzigen Drupada verabschiedet, brachen auf die Pāṇḍavas, Kṛṣṇa und der hochweise Vidura,

ādāya draupadīṃ kṛṣṇāṃ kuntīṃ caiva yaśasvinīm savihāraṃ sukhaṃ jagmur nagaraṃ nāgasāhvayam

nahmen Draupadī, Kṛṣṇā, und die ruhmreiche Kuntī mit sich und zogen in fröhlichem Geleit glücklich zur Stadt Nāgasāhvaya.

śrutvā copasthitān vīrān dhṛtarāṣṭro 'pi kauravaḥ pratigrahāya pāṇḍūnāṃ preṣayām āsa kauravān

Als der Kaurava Dhṛtarāṣṭra hörte, dass die Helden nahten, sandte er Kauravas aus, um die Söhne des Pāṇḍu zu empfangen,

vikarṇaṃ ca maheṣvāsaṃ citrasenaṃ ca bhārata droṇaṃ ca parameṣvāsaṃ gautamaṃ kṛpam eva ca

nämlich Vikarṇa, den großen Bogenschützen, und Citrasena, o Bhārata, sowie Droṇa, den vortrefflichen Bogenschützen, und Kṛpa, den Sohn des Gautama.

tais te parivṛtā vīrāḥ śobhamānā mahārathāḥ nagaraṃ hāstinapuraṃ śanaiḥ praviviśus tadā

Von ihnen umgeben, zogen jene strahlenden Helden, die großen Wagenkämpfer, langsam in die Stadt Hāstinapura ein.

kautūhalena nagaraṃ dīryamāṇam ivābhavat yatra te puruṣavyāghrāḥ śokaduḥkhavināśanāḥ

Vor Neugier schien die Stadt fast zu bersten, in die jene Tiger unter den Männern einzogen, die Vernichter von Kummer und Leid.

tata uccāvacā vācaḥ priyāḥ priyacikīrṣubhiḥ udīritā aśṛṇvaṃs te pāṇḍavā hṛdayaṃgamāḥ

Da hörten die Pāṇḍavas mannigfache liebevolle, herzerfreuende Worte, die von denen ausgesprochen wurden, die ihnen Freude bereiten wollten:

ayaṃ sa puruṣavyāghraḥ punar āyāti dharmavit yo naḥ svān iva dāyādān dharmeṇa parirakṣati

Dies ist jener Tiger unter den Männern, der Rechtskundige, der zurückkehrt, der uns wie seine eigenen Erben rechtmäßig beschützt.

adya pāṇḍur mahārājo vanād iva vanapriyaḥ āgataḥ priyam asmākaṃ cikīrṣur nātra saṃśayaḥ

Heute ist der Großkönig Pāṇḍu, der den Wald liebte, gleichsam aus dem Wald zurückgekehrt, entschlossen, uns Freude zu bereiten - daran ist kein Zweifel.

kiṃ nu nādya kṛtaṃ tāvat sarveṣāṃ naḥ paraṃ priyam yan naḥ kuntīsutā vīrā bhartāraḥ punarāgatāḥ

Was wäre uns allen heute nicht die größte Freude, da die Söhne Kuntīs, die Helden, unsere Herren, zurückgekehrt sind?

yadi dattaṃ yadi hutaṃ vidyate yadi nas tapaḥ tena tiṣṭhantu nagare pāṇḍavāḥ śaradāṃ śatam

Wenn es Gaben, wenn es Opfer, wenn es Askese von uns gibt, so mögen durch deren Kraft die Pāṇḍavas hundert Herbste in der Stadt verweilen.

tatas te dhṛtarāṣṭrasya bhīṣmasya ca mahātmanaḥ anyeṣāṃ ca tadarhāṇāṃ cakruḥ pādābhivandanam

Da erwiesen sie Dhṛtarāṣṭra und dem hochherzigen Bhīṣma sowie den übrigen, die es verdienten, die Verehrung an den Füßen.

kṛtvā tu kuśalapraśnaṃ sarveṇa nagareṇa te samāviśanta veśmāni dhṛtarāṣṭrasya śāsanāt

Nachdem sie mit der ganzen Stadt Fragen nach dem Wohlergehen ausgetauscht hatten, bezogen sie auf Geheiß Dhṛtarāṣṭras Wohnungen.

viśrāntās te mahātmānaḥ kaṃ cit kālaṃ mahābalāḥ āhūtā dhṛtarāṣṭreṇa rājñā śāṃtanavena ca

Nachdem die hochherzigen, mächtigen Männer sich einige Zeit ausgeruht hatten, wurden sie von König Dhṛtarāṣṭra und dem Sohn des Śāṃtanu gerufen.

dhṛtarāṣṭra uvāca bhrātṛbhiḥ saha kaunteya nibodhedaṃ vaco mama punar vo vigraho mā bhūt khāṇḍavaprastham āviśa

Dhṛtarāṣṭra sprach: Vernimm, Sohn Kuntīs, mit deinen Brüdern, dieses mein Wort: Damit es nicht abermals zum Streit unter euch komme, ziehe in Khāṇḍavaprastha ein.

na ca vo vasatas tatra kaś cic chaktaḥ prabādhitum saṃrakṣyamāṇān pārthena tridaśān iva vajriṇā ardhaṃ rājyasya saṃprāpya khāṇḍavaprastham āviśa

Und niemand wird imstande sein, euch, wenn ihr dort wohnt, zu bedrängen, beschützt von dem Pārtha wie die Dreißig Götter vom Träger des Donnerkeils; erhalte die Hälfte des Königreichs und ziehe in Khāṇḍavaprastha ein.

vaiśaṃpāyana uvāca pratigṛhya tu tad vākyaṃ nṛpaṃ sarve praṇamya ca pratasthire tato ghoraṃ vanaṃ tan manujarṣabhāḥ ardhaṃ rājyasya saṃprāpya khāṇḍavaprastham āviśan

Vaiśampāyana sprach: Nachdem sie dieses Wort angenommen und den König verehrt hatten, brachen jene Stiere unter den Menschen zu jenem grausigen Wald auf; sie erhielten die Hälfte des Reiches und zogen in Khāṇḍavaprastha ein.

tatas te pāṇḍavās tatra gatvā kṛṣṇapurogamāḥ maṇḍayāṃ cakrire tad vai puraṃ svargavad acyutāḥ

Da gelangten die Pāṇḍavas, mit Kṛṣṇa an der Spitze, dorthin, und die Unfehlbaren schmückten jene Stadt himmelsgleich aus.

tataḥ puṇye śive deśe śāntiṃ kṛtvā mahārathāḥ nagaraṃ māpayām āsur dvaipāyanapurogamāḥ

Dann, an jenem heiligen, heilbringenden Ort, vollzogen die großen Wagenkämpfer, mit Dvaipāyana an der Spitze, Friedensriten und ließen die Stadt vermessen.

sāgarapratirūpābhiḥ parikhābhir alaṃkṛtam prākāreṇa ca saṃpannaṃ divam āvṛtya tiṣṭhatā

Sie war geschmückt mit Gräben, die dem Ozean glichen, und ausgestattet mit einer Mauer, die, den Himmel verhüllend, sich erhob.

pāṇḍurābhraprakāśena himarāśinibhena ca śuśubhe tat puraśreṣṭhaṃ nāgair bhogavatī yathā

Weiß erstrahlend wie eine Wolke, einem Schneehügel gleich, erglänzte jene vortrefflichste Stadt, wie Bhogavatī mit ihren Schlangen.

dvipakṣagaruḍaprakhyair dvārair ghorapradarśanaiḥ guptam abhracayaprakhyair gopurair mandaropamaiḥ

Bewacht durch Tore, die geflügelten Garuḍas glichen, furchterregend anzuschauen, und durch Torbauten, wolkenhaft, dem Berg Mandara gleich,

vividhair atinirviddhaiḥ śastropetaiḥ susaṃvṛtaiḥ śaktibhiś cāvṛtaṃ tad dhi dvijihvair iva pannagaiḥ talpaiś cābhyāsikair yuktaṃ śuśubhe yodharakṣitam

mit mannigfachen, überaus durchdachten, waffenbestückten und wohlverschlossenen Wehrbauten, umgeben von Lanzen wie von zweizüngigen Schlangen, versehen mit stets bereitliegenden Lagern - so erglänzte sie, von Kriegern bewacht.

tīkṣṇāṅkuśaśataghnībhir yantrajālaiś ca śobhitam āyasaiś ca mahācakraiḥ śuśubhe tat purottamam

Geschmückt mit scharfen Elefantenhaken und Hundert-Tötern sowie Netzen von Maschinen und mit gewaltigen eisernen Rädern erglänzte jene vortrefflichste Stadt.

suvibhaktamahārathyaṃ devatābādhavarjitam virocamānaṃ vividhaiḥ pāṇḍurair bhavanottamaiḥ

Mit wohlgeordneten großen Straßen, frei von Bedrängnis durch die Gottheiten, erstrahlend mit mannigfaltigen weißen, vortrefflichen Gebäuden -

tat triviṣṭapasaṃkāśam indraprasthaṃ vyarocata meghavṛndam ivākāśe vṛddhaṃ vidyutsamāvṛtam

so erstrahlte jenes dem Himmel gleiche Indraprastha, einer gewaltigen, von Blitzen umgebenen Wolkenmasse am Himmel gleich.

tatra ramye śubhe deśe kauravyasya niveśanam śuśubhe dhanasaṃpūrṇaṃ dhanādhyakṣakṣayopamam

Dort, an jenem lieblichen, glückverheißenden Ort, erglänzte die Residenz des Kauravya-Sprosses, voller Reichtum, gleich der Wohnstatt des Herrn der Schätze.

tatrāgacchan dvijā rājan sarvavedavidāṃ varāḥ nivāsaṃ rocayanti sma sarvabhāṣāvidas tathā

Dorthin kamen, o König, Brahmanen, die Besten der Kenner aller Veden, sowie Kundige aller Sprachen, und wählten sich gerne ihren Wohnsitz.

vaṇijaś cābhyayus tatra deśe digbhyo dhanārthinaḥ sarvaśilpavidaś caiva vāsāyābhyāgamaṃs tadā

Auch Kaufleute kamen dorthin, aus allen Himmelsrichtungen, nach Reichtum strebend, und ebenso Kundige aller Handwerkskünste kamen damals, um sich niederzulassen.

udyānāni ca ramyāṇi nagarasya samantataḥ āmrair āmrātakair nīpair aśokaiś campakais tathā

Und liebliche Gärten umgaben die Stadt ringsum, mit Mangobäumen, wilden Mangobäumen, Nīpa-Bäumen, Aśoka-Bäumen und Campaka-Bäumen,

puṃnāgair nāgapuṣpaiś ca lakucaiḥ panasais tathā śālatālakadambaiś ca bakulaiś ca saketakaiḥ

mit Puṃnāga- und Nāgapuṣpa-Bäumen, mit Lakuca- und Jackfrucht-Bäumen, mit Śāla-, Palmyra- und Kadamba-Bäumen, mit Bakula- und Ketaka-Bäumen,

manoharaiḥ puṣpitaiś ca phalabhārāvanāmitaiḥ prācīnāmalakair lodhrair aṅkolaiś ca supuṣpitaiḥ

bezaubernden, blühenden, unter der Last ihrer Früchte gebeugten Bäumen, mit Prācīnāmalaka-, Lodhra- und wohlblühenden Aṅkola-Bäumen,

jambūbhiḥ pāṭalābhiś ca kubjakair atimuktakaiḥ karavīraiḥ pārijātair anyaiś ca vividhair drumaiḥ

mit Jambū- und Pāṭala-Bäumen, mit Kubjaka- und Atimuktaka-Ranken, mit Karavīra- und Pārijāta-Bäumen und mit anderen mannigfaltigen Bäumen -

nityapuṣpaphalopetair nānādvijagaṇāyutam mattabarhiṇasaṃghuṣṭaṃ kokilaiś ca sadāmadaiḥ

mit immer blühenden und fruchttragenden Bäumen, erfüllt von Scharen mancherlei Vögel, widerhallend vom Rufen trunkener Pfauen und von stets berauschten Kuckucken.

gṛhair ādarśavimalair vividhaiś ca latāgṛhaiḥ manoharaiś citragṛhais tathā jagatiparvataiḥ vāpībhir vividhābhiś ca pūrṇābhiḥ paramāmbhasā

Sie war geschmückt mit spiegelklaren Häusern, mit mannigfaltigen Laubenhäusern, mit bezaubernden bunten Gebäuden, mit künstlichen Terrassenbergen, sowie mit mancherlei Teichen, gefüllt mit köstlichstem Wasser,

sarobhir atiramyaiś ca padmotpalasugandhibhiḥ haṃsakāraṇḍavayutaiś cakravākopaśobhitaiḥ

mit überaus lieblichen Seen, duftend von Lotos und Blaulotos, belebt von Gänsen und Kāraṇḍava-Enten, geschmückt mit Cakravāka-Vögeln,

ramyāś ca vividhās tatra puṣkariṇyo vanāvṛtāḥ taḍāgāni ca ramyāṇi bṛhanti ca mahānti ca

und lieblichen, mannigfaltigen, von Wäldern umgebenen Lotusteichen, und lieblichen, weiten und großen Wasserbecken.

teṣāṃ puṇyajanopetaṃ rāṣṭram āvasatāṃ mahat pāṇḍavānāṃ mahārāja śaśvat prītir avardhata

Während sie in diesem großen, von frommen Leuten bevölkerten Reich wohnten, o Großkönig, wuchs die Freude der Pāṇḍavas beständig.

tatra bhīṣmeṇa rājñā ca dharmapraṇayane kṛte pāṇḍavāḥ samapadyanta khāṇḍavaprasthavāsinaḥ

So gelangten dort, durch Bhīṣmas und des Königs Einsatz für das Recht, die Pāṇḍavas dazu, Bewohner von Khāṇḍavaprastha zu werden.

pañcabhis tair maheṣvāsair indrakalpaiḥ samanvitam śuśubhe tat puraśreṣṭhaṃ nāgair bhogavatī yathā

Von jenen fünf großen Bogenschützen, Indra gleich, bewohnt, erglänzte jene vortrefflichste Stadt, wie Bhogavatī mit ihren Schlangen.

tān niveśya tato vīro rāmeṇa saha keśavaḥ yayau dvāravatīṃ rājan pāṇḍavānumate tadā

Nachdem der Held Keśava sie so angesiedelt hatte, begab er sich zusammen mit Rāma, o König, mit Zustimmung der Pāṇḍavas, nach Dvāravatī.