Kapitel 163: Tapatyupākhyānam (4) Die Erzählung von Tapatī (Teil 4, Schluss)

vasiṣṭha uvāca yaiṣā te tapatī nāma sāvitryavarajā sutā tāṃ tvāṃ saṃvaraṇasyārthe varayāmi vibhāvaso

Vasiṣṭha sprach: ‚Diese deine Tochter mit Namen Tapatī, die jüngere Schwester der Sāvitrī – sie erbitte ich von dir für Saṃvaraṇa, o Leuchtender.'

[Anm.: 'sāvitryavarajā' – wie schon in Adh.160 v.7 und Adh.161 v.20 bleibt das genaue Verwandtschaftsverhältnis zur Sāvitrī unsicher.

sa hi rājā bṛhatkīrtir dharmārthavid udāradhīḥ yuktaḥ saṃvaraṇo bhartā duhitus te vihaṃgama

‚Denn jener König, von großem Ruhm, kundig in Recht und Nutzen, von edlem Verstand, Saṃvaraṇa, ist der geeignete Gatte für deine Tochter, o Himmelswanderer.'

gandharva uvāca ity uktaḥ savitā tena dadānīty eva niścitaḥ pratyabhāṣata taṃ vipraṃ pratinandya divākaraḥ

Der Gandharva sprach: ‚So angesprochen, entschlossen, sie zu geben, erwiderte Savitṛ, der Tagesmacher, jenem Brahmanen, ihn freudig begrüßend:'

varaḥ saṃvaraṇo rājñāṃ tvam ṛṣīṇāṃ varo mune tapatī yoṣitāṃ śreṣṭhā kim anyatrāpavarjanāt

‚Saṃvaraṇa ist der Beste der Könige, du, o Weiser, bist der Beste der Ṛṣis, Tapatī ist die Beste der Frauen – was gäbe es (noch zu bedenken) außer der Übergabe?'

tataḥ sarvānavadyāgnīṃ tapatīṃ tapanaḥ svayam dadau saṃvaraṇasyārthe vasiṣṭhāya mahātmane pratijagrāha tāṃ kanyāṃ maharṣis tapatīṃ tadā

‚Darauf gab der Sonnengott selbst die in allem makellose, feuergleiche Tapatī für Saṃvaraṇa dem hochherzigen Vasiṣṭha; der große Ṛṣi nahm damals jene Jungfrau Tapatī entgegen.'

vasiṣṭho 'tha visṛṣṭaś ca punar evājagāma ha yatra vikhyatakīrtiḥ sa kurūṇām ṛṣabho 'bhavat

‚Vasiṣṭha, so entlassen, kam darauf wieder dorthin, wo jener von weitberühmtem Ruhm, der Stier der Kurus, weilte.'

sa rājā manmathāviṣṭas tadgatenāntarātmanā dṛṣṭvā ca devakanyāṃ tāṃ tapatīṃ cāruhāsinīm vasiṣṭhena sahāyāntīṃ saṃhṛṣṭo 'bhyadhikaṃ babhau

‚Jener König, vom Liebesgott ergriffen, sein innerstes Selbst dorthin gerichtet, erstrahlte, als er die Göttertochter Tapatī, die lieblich Lächelnde, mit Vasiṣṭha herankommen sah, hocherfreut noch mehr.'

kṛcchre dvādaśarātre tu tasya rājñaḥ samāpite ājagāma viśuddhātmā vasiṣṭho bhagavān ṛṣiḥ

‚Als die schwere Zeit der zwölf Nächte für jenen König zu Ende gegangen war, kam der reingeläuterte, erhabene Ṛṣi Vasiṣṭha herbei.'

tapasārādhya varadaṃ devaṃ gopatim īśvaram lebhe saṃvaraṇo bhāryāṃ vasiṣṭhasyaiva tejasā

‚Durch Askese hatte er den gnadenreichen, gebietenden Gott, den Herrn der Strahlen, verehrt; allein durch Vasiṣṭhas Kraft erlangte Saṃvaraṇa (nun) seine Gattin.'

[Anm.: 'gopatim' wörtlich ‚Herr der Rinder/Strahlen' – hier als Epitheton des Sonnengottes gedeutet.

tatas tasmin giriśreṣṭhe devagandharvasevite jagrāha vidhivat pāṇiṃ tapatyāḥ sa nararṣabhaḥ

‚Darauf ergriff er, der Stier unter den Männern, auf jenem besten Berg, der von Göttern und Gandharvas besucht wird, vorschriftsmäßig die Hand Tapatīs.'

vasiṣṭhenābhyanujñātas tasminn eva dharādhare so 'kāmayata rājarṣir vihartuṃ saha bhāryayā

‚Von Vasiṣṭha dazu ermächtigt, wünschte der königliche Ṛṣi, auf eben jenem Bergträger mit seiner Gattin zu verweilen.'

tataḥ pure ca rāṣṭre ca vāhaneṣu baleṣu ca ādideśa mahīpālas tam eva sacivaṃ tadā

‚Darauf gab der Herrscher der Erde für Stadt und Reich, für Fahrzeuge und Heer, damals ebendiesem Minister die Anweisungen.'

nṛpatiṃ tv abhyanujñāya vasiṣṭho 'thāpacakrame so 'pi rājā girau tasmin vijahārāmaropamaḥ

‚Vasiṣṭha aber, nachdem er dem König seine Zustimmung gegeben hatte, zog sich zurück; auch jener König, den Unsterblichen gleich, verweilte auf jenem Berg.'

tato dvādaśa varṣāṇi kānaneṣu jaleṣu ca reme tasmin girau rājā tayaiva saha bhāryayā

‚Darauf vergnügte sich der König zwölf Jahre lang in Wäldern und Gewässern auf jenem Berg, mit eben jener seiner Gattin.'

tasya rājñaḥ pure tasmin samā dvādaśa sarvaśaḥ na vavarṣa sahasrākṣo rāṣṭre caivāsya sarvaśaḥ

‚In jener Stadt jenes Königs regnete der Tausendäugige volle zwölf Jahre lang nicht, und ebenso nicht in seinem gesamten Reich.'

tat kṣudhārtair nirānandaiḥ śavabhūtais tadā naraiḥ abhavat pretarājasya puraṃ pretair ivāvṛtam

‚Da wurde jene Stadt, von hungergequälten, freudlosen, leichenhaft gewordenen Menschen, wie von Toten umgeben, der Stadt des Totenkönigs gleich.'

tatas tat tādṛśaṃ dṛṣṭvā sa eva bhagavān ṛṣiḥ abhyapadyata dharmātmā vasiṣṭho rājasattamam

‚Als er dies erblickte, begab sich eben jener erhabene, rechtschaffene Ṛṣi Vasiṣṭha zu dem besten der Könige.'

taṃ ca pārthivaśārdūlam ānayām āsa tat puram tapatyā sahitaṃ rājann uṣitaṃ dvādaśīḥ samāḥ

‚Und er führte jenen Tiger unter den Königen, der zwölf Jahre mit Tapatī im Wald gelebt hatte, o König, zurück in jene Stadt.'

tataḥ pravṛṣṭas tatrāsīd yathāpūrvaṃ surārihā tasmin nṛpatiśārdūle praviṣṭe nagaraṃ punaḥ

‚Darauf regnete der Feindevernichter der Götter dort wie zuvor, als jener Tiger unter den Königen wieder in die Stadt eingezogen war.'

tataḥ sarāṣṭraṃ mumude tat puraṃ parayā mudā tena pārthivamukhyena bhāvitaṃ bhāvitātmanā

‚Darauf freute sich jene Stadt samt dem Reich mit höchster Freude, beseelt von jenem besten der Könige, dessen Wesen geläutert war.'

tato dvādaśa varṣāṇi punar īje narādhipaḥ patnyā tapatyā sahito yathā śakro marutpatiḥ

‚Darauf opferte der Herrscher der Menschen abermals zwölf Jahre lang, zusammen mit seiner Gattin Tapatī, gleich Śakra, dem Herrn der Marut.'

evam āsīn mahābhāgā tapatī nāma paurvikī tava vaivasvatī pārtha tāpatyas tvaṃ yayā mataḥ

‚So war, o Pārtha, die hochgesegnete, mit Namen Tapatī, die Sonnentochter, deine Vorfahrin, durch die du als „Tāpatya“ geltest.'

tasyāṃ saṃjanayām āsa kuruṃ saṃvaraṇo nṛpaḥ tapatyāṃ tapatāṃ śreṣṭha tāpatyas tvaṃ tato 'rjuna

‚In ihr, der Tapatī, zeugte König Saṃvaraṇa den Kuru, o Bester der Asketen – daher bist du „Tāpatya“, o Arjuna.'