Kapitel 31: Āstīka-parva (Fortsetzung): der Schlangen-Namenskatalog Āstīka-parva (Fortsetzung): der Katalog der vornehmsten Nāga-Namen — (Kritische Ausgabe, BORI/Poona)

śaunaka uvāca | bhujaṃgamānāṃ śāpasya mātrā caiva sutena ca | vinatāyās tvayā proktaṃ kāraṇaṃ sūtanandana

Śaunaka sprach: Der Grund für den Fluch der Schlangen wurde von dir dargelegt, durch die Mutter und den Sohn sowie durch Vinatā, o Sohn des Sūta.

varapradānaṃ bhartrā ca kadrūvinatayos tathā | nāmanī caiva te prokte pakṣiṇor vainateyayoḥ

Auch die Gabengewährung durch den Gatten wurde erzählt, sowohl für Kadrū als auch für Vinatā; und die beiden Namen der Vögel, der Söhne Vinatās, wurden genannt.

pannagānāṃ tu nāmāni na kīrtayasi sūtaja | prādhānyenāpi nāmāni śrotum icchāmahe vayam

Doch die Namen der Schlangen nennst du nicht, o Sohn des Sūta; wir möchten die Namen wenigstens der vornehmsten hören.

sūta uvāca | bahutvān nāmadheyāni bhujagānāṃ tapodhana | na kīrtayiṣye sarveṣāṃ prādhānyena tu me śṛṇu

Sūta sprach: Wegen ihrer Vielzahl werde ich nicht die Namen aller Schlangen nennen, o Askesereicher, doch höre von mir die der vornehmsten:

śeṣaḥ prathamato jāto vāsukis tadanantaram | airāvatas takṣakaś ca karkoṭakadhanaṃjayau

Śeṣa wurde als Erster geboren, danach Vāsuki, Airāvata und Takṣaka, und Karkoṭaka und Dhanaṃjaya,

[Anm.: Śeṣa ist der bekannte tausendköpfige Weltenschlangen-Nāga, auf dem Viṣṇu ruht.]

kāliyo maṇināgaś ca nāgaś cāpūraṇas tathā | nāgas tathā piñjaraka elāpatro 'tha vāmanaḥ

Kāliya und Maṇināga, und der Nāga Apūraṇa, ebenso der Nāga Piñjaraka, Elāpatra, und Vāmana,

nīlānīlau tathā nāgau kalmāṣaśabalau tathā | āryakaś cādikaś caiva nāgaś ca śalapotakaḥ

Nīla und Anīla, die beiden Nāgas, ebenso Kalmāṣa und Śabala, Āryaka und Ādika, und der Nāga Śalapotaka,

sumanomukho dadhimukhas tathā vimalapiṇḍakaḥ | āptaḥ koṭanakaś caiva śaṅkho vālaśikhas tathā

Sumanomukha und Dadhimukha, ebenso Vimalapiṇḍaka, Āpta und Koṭanaka, Śaṅkha und Vālaśikha,

niṣṭhyūnako hemaguho nahuṣaḥ piṅgalas tathā | bāhyakarṇo hastipadas tathā mudgarapiṇḍakaḥ

Niṣṭhyūnaka, Hemaguha, Nahuṣa und Piṅgala, Bāhyakarṇa, Hastipada, und Mudgarapiṇḍaka,

kambalāśvatarau cāpi nāgaḥ kālīyakas tathā | vṛttasaṃvartakau nāgau dvau ca padmāv iti śrutau

Kambala und Aśvatara, und der Nāga Kālīyaka, Vṛttasaṃvartaka, die beiden Nāgas, und die beiden bekannten Padmas,

nāgaḥ śaṅkhanakaś caiva tathā ca sphaṇḍako 'paraḥ | kṣemakaś ca mahānāgo nāgaḥ piṇḍārakas tathā

der Nāga Śaṅkhanaka, und ebenso ein weiterer, Sphaṇḍaka, Kṣemaka, der große Nāga, ebenso der Nāga Piṇḍāraka,

karavīraḥ puṣpadaṃṣṭra eḷako bilvapāṇḍukaḥ | mūṣakādaḥ śaṅkhaśirāḥ pūrṇadaṃṣṭro haridrakaḥ

Karavīra, Puṣpadaṃṣṭra, Eḷaka, Bilvapāṇḍuka, Mūṣakāda, Śaṅkhaśiras, Pūrṇadaṃṣṭra, Haridraka,

aparājito jyotikaś ca pannagaḥ śrīvahas tathā | kauravyo dhṛtarāṣṭraś ca puṣkaraḥ śalyakas tathā

Aparājita, und Jyotika, die Schlange Śrīvaha, ebenso Kauravya, und Dhṛtarāṣṭra, Puṣkara, und Śalyaka,

[Anm.: Dieser Nāga Dhṛtarāṣṭra ist nicht mit dem blinden Kuru-König gleichen Namens zu verwechseln.]

virajāś ca subāhuś ca śālipiṇḍaś ca vīryavān | hastibhadraḥ piṭharako mukharaḥ koṇavāsanaḥ

Viraja, und Subāhu, und Śālipiṇḍa, der Tapfere, Hastibhadra, Piṭharaka, Mukhara, Koṇavāsana,

kuñjaraḥ kuraraś caiva tathā nāgaḥ prabhākaraḥ | kumudaḥ kumudākṣaś ca tittirir halikas tathā | karkarākarkarau cobhau kuṇḍodaramahodarau

Kuñjara, und Kurara, ebenso der Nāga Prabhākara, Kumuda, und Kumudākṣa, Tittiri, ebenso Halika, und die beiden, Karkara und Akarkara, sowie Kuṇḍodara und Mahodara —

ete prādhānyato nāgāḥ kīrtitā dvijasattama | bahutvān nāmadheyānām itare na prakīrtitāḥ

diese sind die vornehmsten Nāgas, die genannt wurden, o Bester der Zweifachgeborenen; wegen der Vielzahl der Namen sind die übrigen nicht aufgeführt.

eteṣāṃ prasavo yaś ca prasavasya ca saṃtatiḥ | asaṃkhyeyeti matvā tān na bravīmi dvijottama

Deren Nachkommenschaft aber, und die Fortpflanzung dieser Nachkommenschaft, halte ich für unzählbar, und deshalb nenne ich sie nicht, o Bester der Zweifachgeborenen.

bahūnīha sahasrāṇi prayutāny arbudāni ca | aśakyāny eva saṃkhyātuṃ bhujagānāṃ tapodhana

Viele Tausende hier, Hunderttausende und Zehnmillionen – unmöglich sind die Schlangen zu zählen, o Askesereicher.

[Anm.: Adhyāya 31 endet hier gemäß der lokalen Quelldatei, mit dem Abschluss des Schlangen-Namenskatalogs.]