Kapitel 202: Sundopasundopākhyānam (2) Die Erzählung von Sunda und Upasunda (2) - Die Eroberung der drei Welten

nārada uvāca utsave vṛttamātre tu trailokyākāṅkṣiṇāv ubhau mantrayitvā tataḥ senāṃ tāv ājñāpayatāṃ tadā

Nārada sprach: Kaum war das Fest vorüber, da berieten sich die beiden, die nach den drei Welten verlangten, und gaben sodann ihrem Heer den Befehl.

suhṛdbhir abhyanujñātau daityavṛddhaiś ca mantribhiḥ kṛtvā prāsthānikaṃ rātrau maghāsu yayatus tadā

Von ihren Freunden und den alten Dämonenratgebern verabschiedet, vollzogen sie nachts, unter dem Maghā-Gestirn, die Aufbruchsriten und brachen dann auf.

gadāpaṭṭiśadhāriṇyā śūlamudgarahastayā prasthitau sahadharmiṇyā mahatyā daityasenayā

Sie brachen auf, begleitet von einem gewaltigen Dämonenheer, das Keulen und Speere trug, mit Dreizacken und Hämmern bewaffnet.

maṅgalaiḥ stutibhiś cāpi vijayapratisaṃhitaiḥ cāraṇaiḥ stūyamānau tu jagmatuḥ parayā mudā

Von Glücksrufen und Lobpreisungen begleitet, die den Sieg verhießen, von fahrenden Sängern gepriesen, zogen sie in höchster Freude dahin.

tāv antarikṣam utpatya daityau kāmagamāv ubhau devānām eva bhavanaṃ jagmatur yuddhadurmadau

Die beiden Dämonen, beide nach Belieben durch die Lüfte fliegend, kampfestrunken, erhoben sich in den Luftraum und zogen zur Wohnstatt der Götter selbst.

tayor āgamanaṃ jñātvā varadānaṃ ca tat prabhoḥ hitvā triviṣṭapaṃ jagmur brahmalokaṃ tataḥ surāḥ

Als sie von deren Ankommen und jener Gewährung des Wunsches durch den Herrn erfuhren, verließen die Götter den Himmel und begaben sich in die Welt Brahmās.

tāv indralokaṃ nirjitya yakṣarakṣogaṇāṃs tathā khecarāṇy api bhūtāni jigyatus tīvravikramau

Nachdem sie die Welt Indras erobert hatten, besiegten die beiden, von furchtbarer Tapferkeit, ebenso die Scharen der Yakṣas und Rākṣasas sowie die luftwandelnden Wesen.

antarbhūmigatān nāgāñ jitvā tau ca mahāsurau samudravāsinaḥ sarvān mlecchajātīn vijigyatuḥ

Nachdem sie auch die in der Erde weilenden Nāgas besiegt hatten, bezwangen die beiden großen Dämonen alle im Meer wohnenden Fremdvölker.

tataḥ sarvāṃ mahīṃ jetum ārabdhāv ugraśāsanau sainikāṃś ca samāhūya sutīkṣṇāṃ vācam ūcatuḥ

Dann begannen die beiden, von schrecklicher Herrschaft, die ganze Erde zu erobern; sie riefen ihre Krieger zusammen und sprachen ein überaus scharfes Wort:

rājarṣayo mahāyajñair havyakavyair dvijātayaḥ tejo balaṃ ca devānāṃ vardhayanti śriyaṃ tathā

Die königlichen Weisen mehren durch große Opfer, die Zweimalgeborenen durch Opfergaben an Götter und Ahnen die Kraft, die Macht und den Glanz der Götter.

teṣām evaṃ pravṛddhānāṃ sarveṣām asuradviṣām saṃbhūya sarvair asmābhiḥ kāryaḥ sarvātmanā vadhaḥ

Darum müssen wir alle, vereint, all jene, die so die Kraft der Feinde der Asuras mehren, mit voller Kraft vernichten.

evaṃ sarvān samādiśya pūrvatīre mahodadheḥ krūrāṃ matiṃ samāsthāya jagmatuḥ sarvatomukham

Nachdem sie so allen Befehl gegeben hatten, fassten sie am östlichen Ufer des großen Meeres einen grausamen Entschluss und zogen nach allen Richtungen aus.

yajñair yajante ye ke cid yājayanti ca ye dvijāḥ tān sarvān prasabhaṃ dṛṣṭvā balinau jaghnatus tadā

Alle, die irgendwelche Opfer darbrachten, sowie alle Zweimalgeborenen, die andere Opfer vollziehen ließen - sie alle erschlugen die beiden Starken, sobald sie sie erblickten, mit Gewalt.

āśrameṣv agnihotrāṇi ṛṣīṇāṃ bhāvitātmanām gṛhītvā prakṣipanty apsu viśrabdhāḥ sainikās tayoḥ

Ihre Krieger, ohne jede Scheu, ergriffen in den Einsiedeleien die Feueropfer der geläuterten Seher und warfen sie ins Wasser.

tapodhanaiś ca ye śāpāḥ kruddhair uktā mahātmabhiḥ nākrāmanti tayos te 'pi varadānena jṛmbhatoḥ

Selbst die Flüche, die von den zornigen, hochherzigen Büßern ausgesprochen wurden, wirkten nicht auf die beiden, da diese durch die Gewährung des Wunsches mächtig geworden waren.

nākrāmanti yadā śāpā bāṇā muktāḥ śilāsv iva niyamāṃs tadā parityajya vyadravanta dvijātayaḥ

Als die Flüche wirkungslos blieben, wie Pfeile, die gegen Felsen abgeschossen werden, gaben die Zweimalgeborenen ihre Gelübde auf und flohen davon.

pṛthivyāṃ ye tapaḥsiddhā dāntāḥ śamaparāyaṇāḥ tayor bhayād dudruvus te vainateyād ivoragāḥ

Alle, die auf Erden durch Askese vollendet, selbstbeherrscht und der Ruhe ergeben waren, flohen aus Furcht vor den beiden, wie Schlangen vor dem Sohn der Vinatā.

mathitair āśramair bhagnair vikīrṇakalaśasruvaiḥ śūnyam āsīj jagat sarvaṃ kāleneva hataṃ yathā

Mit zerwühlten, zerstörten Einsiedeleien, mit verstreuten Wasserkrügen und Opferlöffeln wurde die ganze Welt leer, wie vom Zeitengott vernichtet.

rājarṣibhir adṛśyadbhir ṛṣibhiś ca mahāsurau ubhau viniścayaṃ kṛtvā vikurvāte vadhaiṣiṇau

Als königliche Seher und Seher sich unsichtbar machten, fassten die beiden großen Dämonen einen Entschluss und wandelten, nach ihrem Tod trachtend, ihre Gestalt.

prabhinnakaraṭau mattau bhūtvā kuñjararūpiṇau saṃlīnān api durgeṣu ninyatur yamasādanam

Sie wurden zu brünstigen, wild triefenden Elefanten und führten selbst die, die sich in unzugänglichen Schlupfwinkeln verborgen hatten, in die Wohnstatt des Yama.

siṃhau bhūtvā punar vyāghrau punaś cāntarhitāv ubhau tais tair upāyais tau krūrāv ṛṣīn dṛṣṭvā nijaghnatuḥ

Sie wurden zu Löwen, dann zu Tigern, dann wurden sie beide unsichtbar; mit all diesen Mitteln erschlugen die beiden Grausamen die Seher, sobald sie sie erblickten.

nivṛttayajñasvādhyāyā praṇaṣṭanṛpatidvijā utsannotsavayajñā ca babhūva vasudhā tadā

Ohne Opfer und Veda-Rezitation, ihrer Könige und Brahmanen beraubt, ihrer Feste und Opferhandlungen ledig, wurde die Erde damals.

hāhābhūtā bhayārtā ca nivṛttavipaṇāpaṇā nivṛttadevakāryā ca puṇyodvāhavivarjitā

Von Wehklagen erfüllt und von Furcht gequält, ohne Handel und Märkte, ohne Gottesdienste und ohne fromme Hochzeiten war sie.

nivṛttakṛṣigorakṣā vidhvastanagarāśramā asthikaṅkālasaṃkīrṇā bhūr babhūvogradarśanā

Ohne Ackerbau und Viehzucht, mit zerstörten Städten und Einsiedeleien, übersät mit Knochen und Skeletten, wurde die Erde von schrecklichem Anblick.

nivṛttapitṛkāryaṃ ca nirvaṣaṭkāramaṅgalam jagat pratibhayākāraṃ duṣprekṣyam abhavat tadā

Ohne Ahnenopfer, ohne den heiligen Vaṣaṭ-Ruf und ohne Glücksriten wurde die Welt damals von furchterregender Gestalt, unerträglich anzuschauen.

candrādityau grahās tārā nakṣatrāṇi divaukasaḥ jagmur viṣādaṃ tat karma dṛṣṭvā sundopasundayoḥ

Mond und Sonne, die Planeten, die Sterne, die Mondhäuser und die Himmelsbewohner gerieten in Verzagtheit, als sie dieses Werk Sundas und Upasundas sahen.

evaṃ sarvā diśo daityau jitvā krūreṇa karmaṇā niḥsapatnau kurukṣetre niveśam abhicakratuḥ

Nachdem die beiden Dämonen so durch grausames Tun alle Himmelsrichtungen erobert hatten, ohne Rivalen, schlugen sie ihr Lager in Kurukṣetra auf.