Kapitel 187: Drupadapraśnaḥ Drupadas Befragung und der Streit um die Vielehe

vaiśaṃpāyana uvāca tata āhūya pāñcālyo rājaputraṃ yudhiṣṭhiram parigraheṇa brāhmeṇa parigṛhya mahādyutiḥ

Vaiśampāyana sprach: Da rief der Pāñcālya den Königssohn Yudhiṣṭhira herbei, und nachdem er ihn, der überaus glanzvolle, mit brahmanischer Empfangsgabe [Anm.: die traditionelle Ehrengabe für einen Brahmanen] empfangen hatte –

paryapṛcchad adīnātmā kuntīputraṃ suvarcasam kathaṃ jānīma bhavataḥ kṣatriyān brāhmaṇān uta

– befragte er, unverzagten Sinnes, den glanzvollen Sohn der Kuntī: ‚Wie sollen wir wissen, ob ihr Kṣatriyas seid oder Brahmanen –'

vaiśyān vā guṇasaṃpannān uta vā śūdrayonijān māyām āsthāya vā siddhāṃś carataḥ sarvatodiśam

‚– oder Vaiśyas, mit Tugenden ausgestattet, oder aus śūdrischem Mutterschoß Geborene, oder vollkommene Wesen, die, eine Trugerscheinung angenommen, nach allen Richtungen wandeln?'

kṛṣṇāhetor anuprāptān divaḥ saṃdarśanārthinaḥ bravītu no bhavān satyaṃ saṃdeho hy atra no mahān

‚Seid ihr um Kṛṣṇās willen gekommen, oder als Wesen des Himmels, die nach Anschauung des Wettstreits verlangten? Möge Ihr uns die Wahrheit sagen, denn unser Zweifel darüber ist groß.'

api naḥ saṃśayasyānte manastuṣṭir ihāviśet api no bhāgadheyāni śubhāni syuḥ paraṃtapa

‚Möge am Ende unseres Zweifels Zufriedenheit des Geistes in uns einkehren; mögen unsere Geschicke günstig sein, Bezwinger der Feinde.'

kāmayā brūhi satyaṃ tvaṃ satyaṃ rājasu śobhate iṣṭāpūrtena ca tathā vaktavyam anṛtaṃ na tu

‚Sprich aus freiem Willen die Wahrheit; Wahrheit ziert die Könige, ebenso wie durch Opfer und fromme Werke – Unwahres aber soll nicht gesprochen werden.'

śrutvā hy amarasaṃkāśa tava vākyam ariṃdama dhruvaṃ vivāhakaraṇam āsthāsyāmi vidhānataḥ

‚Denn nachdem ich dein Wort gehört habe, du Unsterblichen Gleichender, Bezwinger der Feinde, werde ich gewiss die Vollziehung der Hochzeit den Vorschriften gemäß vornehmen.'

yudhiṣṭhira uvāca mā rājan vimanā bhūs tvaṃ pāñcālya prītir astu te īpsitas te dhruvaḥ kāmaḥ saṃvṛtto 'yam asaṃśayam

Yudhiṣṭhira sprach: ‚Sei nicht bekümmert, o König Pāñcālya; Freude sei dein! Dein erwünschter Wunsch ist ohne Zweifel gewiss in Erfüllung gegangen.'

vayaṃ hi kṣatriyā rājan pāṇḍoḥ putrā mahātmanaḥ jyeṣṭhaṃ māṃ viddhi kaunteyaṃ bhīmasenārjunāv imau yābhyāṃ tava sutā rājan nirjitā rājasaṃsadi

‚Denn wir sind Kṣatriyas, o König, die Söhne des hochherzigen Pāṇḍu; erkenne in mir den ältesten Sohn der Kuntī, und diese hier sind Bhīmasena und Arjuna, durch die deine Tochter in der Königsversammlung gewonnen wurde.'

yamau tu tatra rājendra yatra kṛṣṇā pratiṣṭhitā vyetu te mānasaṃ duḥkhaṃ kṣatriyāḥ smo nararṣabha padminīva suteyaṃ te hradād anyaṃ hradaṃ gatā

‚Und die Zwillinge sind dort, wo auch Kṛṣṇā weilt; möge dein Herzeleid weichen – wir sind Kṣatriyas, o Stier der Männer; wie eine Lotosblume ist deine Tochter von einem Teich zu einem anderen Teich gegangen.'

iti tathyaṃ mahārāja sarvam etad bravīmi te bhavān hi gurur asmākaṃ paramaṃ ca parāyaṇam

‚So spreche ich dir dies alles wahrheitsgemäß, großer König; denn Ihr seid unser Lehrer und unsere höchste Zuflucht.'

vaiśaṃpāyana uvāca tataḥ sa drupado rājā harṣavyākulalocanaḥ prativaktuṃ tadā yuktaṃ nāśakat taṃ yudhiṣṭhiram

Vaiśampāyana sprach: Da vermochte König Drupada, dessen Augen von Freude umnebelt waren, jenem Yudhiṣṭhira zunächst keine angemessene Antwort zu geben.

yatnena tu sa taṃ harṣaṃ saṃnigṛhya paraṃtapaḥ anurūpaṃ tato rājā pratyuvāca yudhiṣṭhiram

Doch nachdem er, der Bedränger der Feinde, mit Mühe jene Freude gebändigt hatte, antwortete der König dann Yudhiṣṭhira angemessen.

papraccha cainaṃ dharmātmā yathā te pradrutāḥ purā sa tasmai sarvam ācakhyāv ānupūrvyeṇa pāṇḍavaḥ

Und er, der Rechtschaffene, fragte ihn, wie sie einst geflohen wären; und der Pāṇḍava berichtete ihm alles der Reihe nach.

tac chrutvā drupado rājā kuntīputrasya bhāṣitam vigarhayām āsa tadā dhṛtarāṣṭraṃ janeśvaram

Nachdem er dies, die Rede des Sohnes der Kuntī, gehört hatte, tadelte König Drupada da Dhṛtarāṣṭra, den Herrscher der Menschen.

āśvāsayām āsa ca taṃ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram pratijajñe ca rājyāya drupado vadatāṃ varaḥ

Und er tröstete jenen Yudhiṣṭhira, den Sohn der Kuntī, und Drupada, der Beste der Redner, gelobte ihm Beistand für das Königreich.

tataḥ kuntī ca kṛṣṇā ca bhīmasenārjunāv api yamau ca rājñā saṃdiṣṭau viviśur bhavanaṃ mahat

Da betraten Kuntī und Kṛṣṇā, ebenso Bhīmasena und Arjuna, und die vom König angewiesenen Zwillinge das große Haus.

tatra te nyavasan rājan yajñasenena pūjitāḥ pratyāśvastāṃs tato rājā saha putrair uvāca tān

Dort wohnten sie, o König, von Yajñasena geehrt; und nachdem sie sich beruhigt hatten, sprach der König samt seinen Söhnen zu ihnen.

gṛhṇātu vidhivat pāṇim adyaiva kurunandanaḥ puṇye 'hani mahābāhur arjunaḥ kurutāṃ kṣaṇam

‚Der Kuru-Spross soll noch heute vorschriftsmäßig die Hand ergreifen; an diesem heiligen Tag soll der großarmige Arjuna den Augenblick nutzen.'

tatas tam abravīd rājā dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ mamāpi dārasaṃbandhaḥ kāryas tāvad viśāṃ pate

Da sprach zu ihm König Yudhiṣṭhira, der Sohn des Dharma: ‚Auch für mich muss zunächst eine Eheverbindung geschlossen werden, Herr der Menschen.'

drupada uvāca bhavān vā vidhivat pāṇiṃ gṛhṇātu duhitur mama yasya vā manyase vīra tasya kṛṣṇām upādiśa

Drupada sprach: ‚Entweder soll Ihr selbst vorschriftsmäßig die Hand meiner Tochter ergreifen, oder bestimme, Held, wem von ihnen du Kṛṣṇā zuweisen willst.'

yudhiṣṭhira uvāca sarveṣāṃ draupadī rājan mahiṣī no bhaviṣyati evaṃ hi vyāhṛtaṃ pūrvaṃ mama mātrā viśāṃ pate

Yudhiṣṭhira sprach: ‚Draupadī soll uns allen gemeinsam zur Hauptgemahlin werden, o König; denn so wurde es zuvor von meiner Mutter ausgesprochen, Herr der Menschen.'

ahaṃ cāpy aniviṣṭo vai bhīmasenaś ca pāṇḍavaḥ pārthena vijitā caiṣā ratnabhūtā ca te sutā

‚Und auch ich bin ja noch unvermählt, ebenso Bhīmasena, der Pāṇḍava; von einem Pārtha wurde sie gewonnen, und deine Tochter ist wie ein Kleinod.'

eṣa naḥ samayo rājan ratnasya sahabhojanam na ca taṃ hātum icchāmaḥ samayaṃ rājasattama

‚Dies ist unsere Abmachung, o König: ein Kleinod gemeinsam zu genießen; und diese Abmachung wollen wir nicht aufgeben, Bester der Könige.'

sarveṣāṃ dharmataḥ kṛṣṇā mahiṣī no bhaviṣyati ānupūrvyeṇa sarveṣāṃ gṛhṇātu jvalane karam

‚Rechtmäßig soll Kṛṣṇā uns allen zur Hauptgemahlin werden; der Reihe nach soll sie im Feuer die Hand von uns allen ergreifen.'

drupada uvāca ekasya bahvyo vihitā mahiṣyaḥ kurunandana naikasyā bahavaḥ puṃso vidhīyante kadā cana

Drupada sprach: ‚Für einen Mann sind viele Gemahlinnen vorgesehen, Kuru-Spross; niemals aber sind für eine Frau mehrere Männer vorgesehen.'

lokavedaviruddhaṃ tvaṃ nādharmaṃ dhārmikaḥ śuciḥ kartum arhasi kaunteya kasmāt te buddhir īdṛśī

‚Du, der Rechtschaffene, Reine, solltest nichts der Welt und dem Veda Widersprechendes, kein Unrecht tun, Sohn der Kuntī – woher rührt dir ein solcher Gedanke?'

yudhiṣṭhira uvāca sūkṣmo dharmo mahārāja nāsya vidmo vayaṃ gatim pūrveṣām ānupūrvyeṇa yātaṃ vartmānuyāmahe

Yudhiṣṭhira sprach: ‚Fein ist der Dharma, großer König; wir kennen nicht seinen ganzen Verlauf; wir folgen dem Pfad, den die Altvorderen der Reihe nach beschritten haben.'

na me vāg anṛtaṃ prāha nādharme dhīyate matiḥ evaṃ caiva vadaty ambā mama caiva manogatam

‚Nie hat meine Zunge Unwahres gesprochen, nie richtet sich mein Sinn auf Unrecht; so spricht auch meine Mutter, und so ist auch meine eigene innere Überzeugung.'

eṣa dharmo dhruvo rājaṃś carainam avicārayan mā ca te 'tra viśaṅkā bhūt kathaṃ cid api pārthiva

‚Dies ist ein feststehender Dharma, o König; befolge ihn, ohne weiter zu erwägen, und möge dir darüber keinerlei Zweifel entstehen, Fürst.'

drupada uvāca tvaṃ ca kuntī ca kaunteya dhṛṣṭadyumnaś ca me sutaḥ kathayantv itikartavyaṃ śvaḥ kāle karavāmahe

Drupada sprach: ‚Du und Kuntī, Sohn der Kuntī, und mein Sohn Dhṛṣṭadyumna – möget ihr besprechen, was zu tun ist; morgen früh wollen wir handeln.'

vaiśaṃpāyana uvāca te sametya tataḥ sarve kathayanti sma bhārata atha dvaipāyano rājann abhyāgacchad yadṛcchayā

Vaiśampāyana sprach: Nachdem sie sich versammelt hatten, besprachen sich alle da, o Bhārata; und da kam, o König, Dvaipāyana von selbst hinzu.