Mahābhārata · Ādiparva
Das berühmte Aṃśāvataraṇa-Kapitel: Vaiśampāyana ordnet jeder wichtigen Figur des Epos ihren göttlichen, dämonischen (Dānava/Daitya/Kāleya/Krodhavaśa) oder sonstigen übernatürlichen Ursprung zu. Höhepunkte: Vipracitti→Jarāsandha, Hiraṇyakaśipu→Śiśupāla, Bṛhaspatis Anteil→Droṇa, Rudra-Gaṇa→Kṛpa und (zus. mit Mahādeva/Antaka/Kāma/Krodha)→Aśvatthāman, Dvāpara-Zeitalter→Śakuni, Marut-Gaṇa→Sātyaki/Drupada/Kṛtavarman/Virāṭa, Ariṣṭās Sohn Haṃsa→Dhṛtarāṣṭra, Atris Sohn→Vidura, Kali-Anteil→Duryodhana, Paulastyas (Rākṣasas)→die hundert Kaurava-Brüder, Dharma/Vāyu/Indra/Aśvins→die fünf Pāṇḍavas, Somas Sohn→Abhimanyu, Agni→Dhṛṣṭadyumna, ein Rākṣasa→Śikhaṇḍin, Viśvedevas→die fünf Söhne Draupadīs, Sūrya→Karṇa, Nārāyaṇa→Vāsudeva (Kṛṣṇa), Śeṣa→Baladeva (Balarāma), Sanatkumāra→Pradyumna, und schließlich Śrī→Draupadī (mit ausführlicher Schönheitsbeschreibung) sowie Siddhi/Dhṛti→Kuntī/Mādrī. Damit ist die theologische Grundstruktur des gesamten Epos als kosmisches Drama offengelegt.
janamejaya uvāca devānāṃ dānavānāṃ ca yakṣāṇām atha rakṣasām anyeṣāṃ caiva bhūtānāṃ sarveṣāṃ bhagavann aham
Janamejaya sprach: „Von den Göttern und Dānavas, sowie der Yakṣas und Rākṣasas, und auch aller anderen Wesen, aller, Erhabener,“
śrotum icchāmi tattvena mānuṣeṣu mahātmanām janma karma ca bhūtānām eteṣām anupūrvaśaḥ
„möchte ich der Wahrheit gemäß hören: die Geburt und das Wirken dieser großmütigen Wesen unter den Menschen, der Reihe nach.“
vaiśaṃpāyana uvāca mānuṣeṣu manuṣyendra saṃbhūtā ye divaukasaḥ prathamaṃ dānavāṃś caiva tāṃs te vakṣyāmi sarvaśaḥ
Vaiśampāyana sprach: „Unter den Menschen, Herrscher der Menschen, sind Himmelsbewohner geboren worden; zuerst will ich dir von den Dānavas berichten, vollständig:“
vipracittir iti khyāto ya āsīd dānavarṣabhaḥ jarāsaṃdha iti khyātaḥ sa āsīn manujarṣabhaḥ
„Der als Vipracitti bekannte, der Stier unter den Dānavas – er wurde als Jarāsandha bekannt, der Stier unter den Menschen.“
diteḥ putras tu yo rājan hiraṇyakaśipuḥ smṛtaḥ sa jajñe mānuṣe loke śiśupālo nararṣabhaḥ
„Der Sohn der Diti aber, König, der als Hiraṇyakaśipu überliefert ist – er wurde in der Welt der Menschen als Śiśupāla geboren, der Stier unter den Männern.“
saṃhrāda iti vikhyātaḥ prahrādasyānujas tu yaḥ sa śalya iti vikhyāto jajñe bāhlīkapuṃgavaḥ
„Der als Saṃhrāda bekannte, der jüngere Bruder Prahrādas – er wurde als Śalya bekannt, der Erstlingsfürst der Bāhlīkas.“
anuhrādas tu tejasvī yo 'bhūt khyāto jaghanyajaḥ dhṛṣṭaketur iti khyātaḥ sa āsīn manujeśvaraḥ
„Anuhrāda aber, der glanzvolle, der als der Zuletztgeborene bekannt war – er wurde als Dhṛṣṭaketu bekannt, Herrscher der Menschen.“
yas tu rājañ śibir nāma daiteyaḥ parikīrtitaḥ druma ity abhivikhyātaḥ sa āsīd bhuvi pārthivaḥ
„Der aber, König, der als Śibi bekannt war unter den Daityas – er wurde als Druma bekannt, ein Herrscher auf Erden.“
bāṣkalo nāma yas teṣām āsīd asurasattamaḥ bhagadatta iti khyātaḥ sa āsīn manujeśvaraḥ
„Bāṣkala mit Namen, der Beste der Asuras unter ihnen – er wurde als Bhagadatta bekannt, Herrscher der Menschen.“
ayaḥśirā aśvaśirā ayaḥśaṅkuś ca vīryavān tathā gaganamūrdhā ca vegavāṃś cātra pañcamaḥ
„Ayaḥśiras, Aśvaśiras, und der tapfere Ayaḥśaṅku, ebenso Gaganamūrdhan, und Vegavān als Fünfter,“
pañcaite jajñire rājan vīryavanto mahāsurāḥ kekayeṣu mahātmānaḥ pārthivarṣabhasattamāḥ
„diese fünf wurden, König, geboren, tapfere große Asuras, bei den Kekayas, großmütige, Erstlinge der Fürsten.“
ketumān iti vikhyāto yas tato 'nyaḥ pratāpavān amitaujā iti khyātaḥ pṛthivyāṃ so 'bhavann nṛpaḥ
„Der als Ketumān bekannte, und ein anderer, machtvoller, als Amitaujas bekannt – wurde ein König auf Erden.“
svarbhānur iti vikhyātaḥ śrīmān yas tu mahāsuraḥ ugrasena iti khyāta ugrakarmā narādhipaḥ
„Der als Svarbhānu bekannte, glanzvolle große Asura – wurde als Ugrasena bekannt, ein Herrscher von schrecklichem Wirken.“
[Anm.: Dieser Ugrasena ist ein anderer als der bekanntere Vṛṣṇi-König Ugrasena, Kaṃsas Vater und Kṛṣṇas Großonkel.]
yas tv aśva iti vikhyātaḥ śrīmān āsīn mahāsuraḥ aśoko nāma rājāsīn mahāvīryaparākramaḥ
„Der aber als Aśva bekannte, glanzvolle große Asura – wurde ein König namens Aśoka, von gewaltiger Tapferkeit und Kraft.“
tasmād avarajo yas tu rājann aśvapatiḥ smṛtaḥ daiteyaḥ so 'bhavad rājā hārdikyo manujarṣabhaḥ
„Der jüngere Bruder von jenem, König, der als Aśvapati überliefert ist – jener Daitya wurde König, der Sohn des Hṛdika, Stier unter den Menschen.“
vṛṣaparveti vikhyātaḥ śrīmān yas tu mahāsuraḥ dīrghaprajña iti khyātaḥ pṛthivyāṃ so 'bhavan nṛpaḥ
„Der als Vṛṣaparvan bekannte, glanzvolle große Asura – wurde als Dīrghaprajña bekannt, ein König auf Erden.“
ajakas tv anujo rājan ya āsīd vṛṣaparvaṇaḥ sa malla iti vikhyātaḥ pṛthivyām abhavan nṛpaḥ
„Ajaka aber, König, der jüngere Bruder des Vṛṣaparvan – er wurde als Malla bekannt, ein König auf Erden.“
aśvagrīva iti khyātaḥ sattvavān yo mahāsuraḥ rocamāna iti khyātaḥ pṛthivyāṃ so 'bhavan nṛpaḥ
„Der als Aśvagrīva bekannte, kraftvolle große Asura – wurde als Rocamāna bekannt, ein König auf Erden.“
sūkṣmas tu matimān rājan kīrtimān yaḥ prakīrtitaḥ bṛhanta iti vikhyātaḥ kṣitāv āsīt sa pārthivaḥ
„Sūkṣma aber, der weise, König, der als Kīrtimān überliefert ist – er wurde als Bṛhanta bekannt, ein Herrscher auf Erden.“
tuhuṇḍa iti vikhyāto ya āsīd asurottamaḥ senābindur iti khyātaḥ sa babhūva narādhipaḥ
„Der als Tuhuṇḍa bekannte, der beste der Asuras – wurde als Senābindu bekannt, ein Herrscher der Menschen.“
isṛpā nāma yas teṣām asurāṇāṃ balādhikaḥ pāpajin nāma rājāsīd bhuvi vikhyātavikramaḥ
„Isṛpā mit Namen, der Kraftvollste unter jenen Asuras – wurde ein König namens Pāpajit, auf Erden für seine Tapferkeit bekannt.“
ekacakra iti khyāta āsīd yas tu mahāsuraḥ prativindhya iti khyāto babhūva prathitaḥ kṣitau
„Der als Ekacakra bekannte große Asura – wurde als Prativindhya bekannt, berühmt auf Erden.“
[Anm.: Dieser König Prativindhya ist ein anderer als der gleichnamige Sohn Yudhiṣṭhiras und Draupadīs (Adhyāya 57).]
virūpākṣas tu daiteyaś citrayodhī mahāsuraḥ citravarmeti vikhyātaḥ kṣitāv āsīt sa pārthivaḥ
„Virūpākṣa aber, der Daitya, ein großer Asura von wunderlicher Kampfweise – wurde als Citravarman bekannt, ein Herrscher auf Erden.“
haras tv ariharo vīra āsīd yo dānavottamaḥ suvāstur iti vikhyātaḥ sa jajñe manujarṣabhaḥ
„Hara aber, der Held, Feindevernichter, der beste der Dānavas – wurde als Suvāstu bekannt, Stier unter den Menschen.“
aharas tu mahātejāḥ śatrupakṣakṣayaṃkaraḥ bāhlīko nāma rājā sa babhūva prathitaḥ kṣitau
„Ahara aber, von großem Glanz, der Vernichter der Feindesscharen – wurde ein König namens Bāhlīka, berühmt auf Erden.“
nicandraś candravaktraś ca ya āsīd asurottamaḥ muñjakeśa iti khyātaḥ śrīmān āsīt sa pārthivaḥ
„Nicandra und Candravaktra, der beste der Asuras – wurde als Muñjakeśa bekannt, ein glanzvoller Herrscher.“
nikumbhas tv ajitaḥ saṃkhye mahāmatir ajāyata bhūmau bhūmipatiḥ śreṣṭho devādhipa iti smṛtaḥ
„Nikumbha aber, im Kampf unbesiegt, von großem Verstand, wurde geboren als bester Herr der Erde, bekannt als 'Devādhipa'.“
śarabho nāma yas teṣāṃ daiteyānāṃ mahāsuraḥ pauravo nāma rājarṣiḥ sa babhūva nareṣv iha
„Śarabha mit Namen, unter jenen Daityas ein großer Asura – wurde ein königlicher Ṛṣi namens Paurava, unter den Menschen hier.“
dvitīyaḥ śalabhas teṣām asurāṇāṃ babhūva yaḥ prahrādo nāma bāhlīkaḥ sa babhūva narādhipaḥ
„Der zweite von ihnen, Śalabha, unter jenen Asuras – wurde als Prahrāda bekannt, Bāhlīka, Herrscher der Menschen.“
candras tu ditijaśreṣṭho loke tārādhipopamaḥ ṛṣiko nāma rājarṣir babhūva nṛpasattamaḥ
„Candra aber, der Beste der Diti-Söhne, dem Mondherrn in der Welt gleichend – wurde ein königlicher Ṛṣi namens Ṛṣika, bester der Könige.“
mṛtapā iti vikhyāto ya āsīd asurottamaḥ paścimānūpakaṃ viddhi taṃ nṛpaṃ nṛpasattama
„Der als Mṛtapā bekannte, beste der Asuras – jenen kenne, bester der Könige, als den König von Paścimānūpaka.“
gaviṣṭhas tu mahātejā yaḥ prakhyāto mahāsuraḥ drumasena iti khyātaḥ pṛthivyāṃ so 'bhavan nṛpaḥ
„Gaviṣṭha aber, von großem Glanz, der als großer Asura bekannt war – wurde als Drumasena bekannt, ein König auf Erden.“
mayūra iti vikhyātaḥ śrīmān yas tu mahāsuraḥ sa viśva iti vikhyāto babhūva pṛthivīpatiḥ
„Der als Mayūra bekannte, glanzvolle große Asura – wurde als Viśva bekannt, Herr der Erde.“
suparṇa iti vikhyātas tasmād avarajas tu yaḥ kālakīrtir iti khyātaḥ pṛthivyāṃ so 'bhavan nṛpaḥ
„Suparṇa aber bekannt, dessen jüngerer Bruder – wurde als Kālakīrti bekannt, ein König auf Erden.“
candrahanteti yas teṣāṃ kīrtitaḥ pravaro 'suraḥ śunako nāma rājarṣiḥ sa babhūva narādhipaḥ
„Der als Candrahantṛ bekannte, unter ihnen der vorzüglichste Asura – wurde ein königlicher Ṛṣi namens Śunaka, Herrscher der Menschen.“
vināśanas tu candrasya ya ākhyāto mahāsuraḥ jānakir nāma rājarṣiḥ sa babhūva narādhipaḥ
„Vināśana aber, [Sohn] des Candra, der als großer Asura bezeichnet wurde – wurde ein königlicher Ṛṣi namens Jānaki, Herrscher der Menschen.“
dīrghajihvas tu kauravya ya ukto dānavarṣabhaḥ kāśirāja iti khyātaḥ pṛthivyāṃ pṛthivīpatiḥ
„Dīrghajihva aber, der Kauravya, der als Stier der Dānavas bezeichnet wurde – wurde als König von Kāśi bekannt, Herr der Erde.“
grahaṃ tu suṣuve yaṃ taṃ siṃhī candrārkamardanam krātha ity abhivikhyātaḥ so 'bhavan manujādhipaḥ
„Den Sohn aber, den Siṃhikā gebar, Graha [Rāhu], den Vernichter von Mond und Sonne – er wurde als Krātha bekannt, Herrscher der Menschen.“
anāyuṣas tu putrāṇāṃ caturṇāṃ pravaro 'suraḥ vikṣaro nāma tejasvī vasumitro 'bhavan nṛpaḥ
„Von den vier Söhnen des Anāyus aber, der vorzüglichste Asura, Vikṣara mit Namen, glanzvoll – wurde König Vasumitra.“
dvitīyo vikṣarādyas tu narādhipa mahāsuraḥ pāṃsurāṣṭrādhipa iti viśrutaḥ so 'bhavan nṛpaḥ
„Der zweite, Vikṣara gleich, Herrscher der Menschen, ein großer Asura – wurde als Herrscher des Pāṃsurāṣṭra bekannt.“
balavīra iti khyāto yas tv āsīd asurottamaḥ pauṇḍramatsyaka ity eva sa babhūva narādhipaḥ
„Der als Balavīra bekannte, der beste der Asuras – wurde als Herrscher von Pauṇḍramatsyaka bekannt.“
vṛtra ity abhivikhyāto yas tu rājan mahāsuraḥ maṇimān nāma rājarṣiḥ sa babhūva narādhipaḥ
„Der als Vṛtra bekannte, König, der große Asura – wurde ein königlicher Ṛṣi namens Maṇimān, Herrscher der Menschen.“
krodhahanteti yas tasya babhūvāvarajo 'suraḥ daṇḍa ity abhivikhyātaḥ sa āsīn nṛpatiḥ kṣitau
„Krodhahantṛ, der sein jüngerer Bruder war, ein Asura – wurde als Daṇḍa bekannt, ein Herrscher auf Erden.“
krodhavardhana ity eva yas tv anyaḥ parikīrtitaḥ daṇḍadhāra iti khyātaḥ so 'bhavan manujeśvaraḥ
„Krodhavardhana aber, der als ein anderer überliefert ist – wurde als Daṇḍadhāra bekannt, Herrscher der Menschen.“
kālakāyās tu ye putrās teṣām aṣṭau narādhipāḥ jajñire rājaśārdūla śārdūlasamavikramāḥ
„Von den Söhnen der Kālakā aber, acht, Herrscher der Menschen – wurden geboren, Tiger unter den Königen, von tigergleicher Tapferkeit.“
[Anm.: „Kālakā“ hier ist wohl dieselbe wie die „Kālā“ aus Adhyāya 59/60, deren Söhne dort als Kāleyas eingeführt wurden.]
magadheṣu jayatsenaḥ śrīmān āsīt sa pārthivaḥ aṣṭānāṃ pravaras teṣāṃ kāleyānāṃ mahāsuraḥ
„Bei den Magadhas wurde Jayatsena, der glanzvolle, ein Herrscher auf Erden – der Erste von jenen acht Kāleyas, ein großer Asura.“
dvitīyas tu tatas teṣāṃ śrīmān harihayopamaḥ aparājita ity eva sa babhūva narādhipaḥ
„Der zweite von ihnen dann, der glanzvolle, dem Harihaya gleichend – wurde als Aparājita bekannt, Herrscher der Menschen.“
tṛtīyas tu mahārāja mahābāhur mahāsuraḥ niṣādādhipatir jajñe bhuvi bhīmaparākramaḥ
„Der dritte aber, Großkönig, gewaltarmig, ein großer Asura – wurde als Herrscher der Niṣādas geboren auf Erden, von schrecklicher Tapferkeit.“
teṣām anyatamo yas tu caturthaḥ parikīrtitaḥ śreṇimān iti vikhyātaḥ kṣitau rājarṣisattamaḥ
„Von ihnen der vierte, ein anderer, der überliefert ist – wurde als Śreṇimān bekannt, ein bester königlicher Ṛṣi auf Erden.“
pañcamas tu babhūvaiṣāṃ pravaro yo mahāsuraḥ mahaujā iti vikhyāto babhūveha paraṃtapaḥ
„Der fünfte von ihnen aber, der vorzüglichste, ein großer Asura – wurde hier als Mahaujas bekannt, ein Feindebezwinger.“
ṣaṣṭhas tu matimān yo vai teṣām āsīn mahāsuraḥ abhīrur iti vikhyātaḥ kṣitau rājarṣisattamaḥ
„Der sechste aber, der weise, der ein großer Asura unter ihnen war – wurde als Abhīru bekannt, bester königlicher Ṛṣi auf Erden.“
samudrasenaś ca nṛpas teṣām evābhavad gaṇāt viśrutaḥ sāgarāntāyāṃ kṣitau dharmārthatattvavit
„Und König Samudrasena, auch er, aus jener Schar – wurde bekannt in Sāgarāntā auf Erden, kundig der Wahrheit von Dharma und Artha.“
bṛhan nāmāṣṭamas teṣāṃ kāleyānāṃ paraṃtapaḥ babhūva rājan dharmātmā sarvabhūtahite rataḥ
„Der Achte von jenen Kāleyas, mit Namen Bṛhat, Feindebezwinger – wurde, König, rechtschaffenen Sinnes, dem Wohl aller Wesen zugetan.“
gaṇaḥ krodhavaśo nāma yas te rājan prakīrtitaḥ tataḥ saṃjajñire vīrāḥ kṣitāv iha narādhipāḥ
„Die Schar namens Krodhavaśa, die dir, König, genannt wurde – aus ihr wurden Helden geboren auf Erden hier, Herrscher der Menschen:“
nandikaḥ karṇaveṣṭaś ca siddhārthaḥ kīṭakas tathā suvīraś ca subāhuś ca mahāvīro 'tha bāhlikaḥ
„Nandaka, Karṇaveṣṭa, und Siddhārtha, ebenso Kīṭaka, Suvīra und Subāhu, und der große Held Bāhlika,“
krodho vicityaḥ surasaḥ śrīmān nīlaś ca bhūmipaḥ vīradhāmā ca kauravya bhūmipālaś ca nāmataḥ
„Krodha, Vicitya, Surasa, und der glanzvolle Herrscher Nīla, Vīradhāman, Kauravya, und Bhūmipāla mit Namen,“
dantavaktraś ca nāmāsīd durjayaś caiva nāmataḥ rukmī ca nṛpaśārdūlo rājā ca janamejayaḥ
„Dantavaktra mit Namen, und Durjaya mit Namen, Rukmin, der Tiger unter den Königen, und König Janamejaya,“
[Anm.: Dieser König „Janamejaya“ ist ein anderer als der Rahmenerzählungs-König Janamejaya, an den Vaiśampāyana diese ganze Erzählung richtet – ein weiterer echter Namensklon im Text.]
āṣāḍho vāyuvegaś ca bhūritejās tathaiva ca ekalavyaḥ sumitraś ca vāṭadhāno 'tha gomukhaḥ
„Āṣāḍha, und Vāyuvega, und ebenso Bhūritejas, Ekalavya, und Sumitra, Vāṭadhāna, und Gomukha,“
kārūṣakāś ca rājānaḥ kṣemadhūrtis tathaiva ca śrutāyur uddhavaś caiva bṛhatsenas tathaiva ca
„die Kārūṣaka-Könige, und ebenso Kṣemadhūrti, Śrutāyus, und Uddhava, und ebenso Bṛhatsena,“
kṣemogratīrthaḥ kuharaḥ kaliṅgeṣu narādhipaḥ matimāṃś ca manuṣyendra īśvaraś ceti viśrutaḥ
„Kṣemogratīrtha, Kuhara, bei den Kaliṅgas ein Herrscher der Menschen, und der als Matimān und Īśvara Bekannte.“
gaṇāt krodhavaśād evaṃ rājapūgo 'bhavat kṣitau jātaḥ purā mahārāja mahākīrtir mahābalaḥ
„So entstand aus der Schar Krodhavaśa eine Königsschar auf Erden, geboren einst, Großkönig, von großem Ruhm, großer Kraft.“
yas tv āsīd devako nāma devarājasamadyutiḥ sa gandharvapatir mukhyaḥ kṣitau jajñe narādhipaḥ
„Der aber, der Devaka mit Namen war, dem Götterkönig an Glanz gleichend – er, der oberste Gandharva-Herr, wurde als Herrscher der Menschen auf Erden geboren.“
bṛhaspater bṛhatkīrter devarṣer viddhi bhārata aṃśād droṇaṃ samutpannaṃ bhāradvājam ayonijam
„Von Bṛhaspati, dem ruhmreichen Götter-Ṛṣi, wisse, Bhārata, dass ein Anteil Droṇa hervorbrachte, den Sohn des Bharadvāja, nicht aus einem Mutterschoß geboren,“
dhanvināṃ nṛpaśārdūla yaḥ sa sarvāstravittamaḥ bṛhatkīrtir mahātejāḥ saṃjajñe manujeṣv iha
„unter den Bogenträgern, Tiger unter den Königen, den allerbesten Kenner aller Astras, den glanzvollen Bṛhatkīrti, der unter den Menschen hier geboren wurde,“
dhanurvede ca vede ca yaṃ taṃ vedavido viduḥ variṣṭham indrakarmāṇaṃ droṇaṃ svakulavardhanam
„im Bogenwissen und im Veda, den die Vedakundigen als den Vorzüglichsten kennen, von indragleichem Wirken, Droṇa, den Mehrer seines eigenen Geschlechts.“
mahādevāntakābhyāṃ ca kāmāt krodhāc ca bhārata ekatvam upapannānāṃ jajñe śūraḥ paraṃtapaḥ
„Aus Mahādeva und Antaka [Yama], aus Kāma und Krodha, zu Einheit gelangt, Bhārata, wurde ein Held geboren, ein Feindebezwinger:“
aśvatthāmā mahāvīryaḥ śatrupakṣakṣayaṃkaraḥ vīraḥ kamalapatrākṣaḥ kṣitāv āsīn narādhipa
„Aśvatthāman, von großer Tapferkeit, Vernichter der Feindesscharen, ein Held mit lotusblattgleichen Augen, wurde auf Erden geboren, Herrscher der Menschen.“
jajñire vasavas tv aṣṭau gaṅgāyāṃ śaṃtanoḥ sutāḥ vasiṣṭhasya ca śāpena niyogād vāsavasya ca
Die acht Vasus wurden in der Gaṅgā geboren, als Söhne des Śaṃtanu, durch den Fluch des Vasiṣṭha und auf Geheiß des Vāsava [Indra].
teṣām avarajo bhīṣmaḥ kurūṇām abhayaṃkaraḥ matimān vedavid vāgmī śatrupakṣakṣayaṃkaraḥ
Der jüngste von ihnen, Bhīṣma, der den Kurus Furchtlosigkeit bringt, weise, vedakundig, redegewandt, Vernichter der Feindesscharen –
jāmadagnyena rāmeṇa yaḥ sa sarvavidāṃ varaḥ ayudhyata mahātejā bhārgaveṇa mahātmanā
mit ihm kämpfte, dem Sohn des Jamadagni, Rāma, der Beste aller Kundigen, von großem Glanz, mit dem großmütigen Bhārgava.
yas tu rājan kṛpo nāma brahmarṣir abhavat kṣitau rudrāṇāṃ taṃ gaṇād viddhi saṃbhūtam atipauruṣam
Der aber, König, der als Kṛpa, der Brahmarṣi, auf Erden entstand – den wisse, aus der Schar der Rudras entstanden, von übermenschlicher Kraft.
śakunir nāma yas tv āsīd rājā loke mahārathaḥ dvāparaṃ viddhi taṃ rājan saṃbhūtam arimardanam
Der als Śakuni bekannte König, ein Großwagenkrieger in der Welt – den wisse, König, als [die Verkörperung des Zeitalters] Dvāpara, den Feindezermalmer.
sātyakiḥ satyasaṃdhas tu yo 'sau vṛṣṇikulodvahaḥ pakṣāt sa jajñe marutāṃ devānām arimardanaḥ
Sātyaki, wahrhaftigen Bundes, der Spross des Vṛṣṇi-Geschlechts – er wurde aus der Gruppe der Maruts geboren, der Götter, ein Feindezermalmer.
drupadaś cāpi rājarṣis tata evābhavad gaṇāt mānuṣe nṛpa loke 'smin sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ
Auch der königliche Ṛṣi Drupada entstand aus eben dieser Schar [der Maruts], unter den Menschen in dieser Welt, der Beste aller Waffenträger.
tataś ca kṛtavarmāṇaṃ viddhi rājañ janādhipam jātam apratikarmāṇaṃ kṣatriyarṣabhasattamam
Und dann wisse, König, den Kṛtavarman, Herrscher der Menschen, geboren als unvergleichlicher Krieger, den Besten der Kṣatriya-Stiere [ebenfalls aus dieser Schar].
marutāṃ tu gaṇād viddhi saṃjātam arimardanam virāṭaṃ nāma rājarṣiṃ pararāṣṭrapratāpanam
Aus der Schar der Maruts wisse ihn geboren, den Feindezermalmer, den königlichen Ṛṣi namens Virāṭa, der die feindlichen Reiche in Schrecken versetzt.
ariṣṭāyās tu yaḥ putro haṃsa ity abhiviśrutaḥ sa gandharvapatir jajñe kuruvaṃśavivardhanaḥ
Der Sohn der Ariṣṭā aber, der als Haṃsa überliefert ist – er, der oberste Gandharva-Herr, wurde geboren, der Mehrer des Kuru-Geschlechts,
dhṛtarāṣṭra iti khyātaḥ kṛṣṇadvaipāyanād api dīrghabāhur mahātejāḥ prajñācakṣur narādhipaḥ mātur doṣād ṛṣeḥ kopād andha eva vyajāyata
als der als Dhṛtarāṣṭra bekannte, auch von Kṛṣṇa Dvaipāyana [gezeugte], langarmig, von großem Glanz, mit dem Auge der Weisheit, Herrscher der Menschen – wegen eines Fehlers der Mutter, aus dem Zorn des Ṛṣis, wurde er blind geboren.
atres tu sumahābhāgaṃ putraṃ putravatāṃ varam viduraṃ viddhi loke 'smiñ jātaṃ buddhimatāṃ varam
Von Atri aber wisse den hochgesegneten Sohn, den Besten der Väter: Vidura, geboren in dieser Welt, den Besten der Weisen.
kaler aṃśāt tu saṃjajñe bhuvi duryodhano nṛpaḥ durbuddhir durmatiś caiva kurūṇām ayaśaskaraḥ
Aus einem Anteil des Kali [Zeitalter der Zwietracht] entstand auf Erden König Duryodhana, übelgesinnt, übelverständig, Unheilbringer der Kurus,
jagato yaḥ sa sarvasya vidviṣṭaḥ kalipūruṣaḥ yaḥ sarvāṃ ghātayām āsa pṛthivīṃ puruṣādhamaḥ yena vairaṃ samuddīptaṃ bhūtāntakaraṇaṃ mahat
er, der der gesamten Welt verhasste Kali-Mensch, der die ganze Erde zugrunde richtete, der Niedrigste der Männer, durch den die große, wesenvernichtende Feindschaft entfacht wurde.
paulastyā bhrātaraḥ sarve jajñire manujeṣv iha śataṃ duḥśāsanādīnāṃ sarveṣāṃ krūrakarmaṇām
Die Paulastyas [Nachkommen des Pulastya, d.h. Rākṣasas] alle wurden als Brüder unter den Menschen hier geboren: die Hundertschaft mit Duḥśāsana an der Spitze, allesamt von grausamem Wirken.
durmukho duḥsahaś caiva ye cānye nānuśabditāḥ duryodhanasahāyās te paulastyā bharatarṣabha
Durmukha und Duḥsaha, und andere, nicht namentlich genannte – sie waren Duryodhanas Gefährten, die Paulastyas, Stier der Bhāratas.
dharmasyāṃśaṃ tu rājānaṃ viddhi rājan yudhiṣṭhiram bhīmasenaṃ tu vātasya devarājasya cārjunam
Einen Anteil des Dharma, König, wisse als den König Yudhiṣṭhira; des Vāta [Windgott] Bhīmasena, und des Götterkönigs [Indra] Arjuna.
aśvinos tu tathaivāṃśau rūpeṇāpratimau bhuvi nakulaḥ sahadevaś ca sarvalokamanoharau
Der beiden Aśvins Anteile aber, an Schönheit auf Erden unvergleichlich: Nakula und Sahadeva, die aller Welt das Herz erfreuen.
yaḥ suvarcā iti khyātaḥ somaputraḥ pratāpavān abhimanyur bṛhatkīrtir arjunasya suto 'bhavat
Der als Suvarcas bekannte, der machtvolle Sohn des Soma – wurde Abhimanyu, der hochberühmte Sohn Arjunas.
agner aṃśaṃ tu viddhi tvaṃ dhṛṣṭadyumnaṃ mahāratham śikhaṇḍinam atho rājan strīpuṃsaṃ viddhi rākṣasam
Des Agni Anteil aber wisse als Dhṛṣṭadyumna, den großen Wagenkrieger; und Śikhaṇḍin, König, wisse als einen Rākṣasa von weiblich-männlicher Doppelnatur.
draupadeyāś ca ye pañca babhūvur bharatarṣabha viśvedevagaṇān rājaṃs tān viddhi bharatarṣabha
Die fünf Söhne der Draupadī aber, die entstanden, Stier der Bhāratas – die wisse als die Schar der Viśvedevas, Stier der Bhāratas.
āmuktakavacaḥ karṇo yas tu jajñe mahārathaḥ divākarasya taṃ viddhi devasyāṃśam anuttamam
Karṇa, mit angeborenem Panzer geboren, der große Wagenkrieger – den wisse als den unübertrefflichen Anteil des Gottes Divākara [Sonne].
yas tu nārāyaṇo nāma devadevaḥ sanātanaḥ tasyāṃśo mānuṣeṣv āsīd vāsudevaḥ pratāpavān
Der aber, der Nārāyaṇa mit Namen ist, der ewige Gott der Götter – sein Anteil war unter den Menschen Vāsudeva, von großer Macht.
śeṣasyāṃśas tu nāgasya baladevo mahābalaḥ sanatkumāraṃ pradyumnaṃ viddhi rājan mahaujasam
Der Anteil des Schlangen-Śeṣa aber ist Baladeva, von großer Kraft; Sanatkumāra, König, wisse als den machtvollen Pradyumna.
evam anye manuṣyendra bahavo 'ṃśā divaukasām jajñire vasudevasya kule kulavivardhanāḥ
So wurden, Herrscher der Menschen, viele andere Anteile der Himmelsbewohner im Geschlecht des Vasudeva geboren, das Geschlecht mehrend.
gaṇas tv apsarasāṃ yo vai mayā rājan prakīrtitaḥ tasya bhāgaḥ kṣitau jajñe niyogād vāsavasya ca
Die Schar der Apsaras aber, die ich dir, König, genannt habe – deren Anteil wurde auf Erden geboren, auf Geheiß des Vāsava [Indra].
tāni ṣoḍaśa devīnāṃ sahasrāṇi narādhipa babhūvur mānuṣe loke nārāyaṇaparigrahaḥ
Jene sechzehntausend Frauen, Herrscher der Menschen, wurden in der Welt der Menschen geboren, als Nārāyaṇas Gemahlinnen.
śriyas tu bhāgaḥ saṃjajñe ratyarthaṃ pṛthivītale drupadasya kule kanyā vedimadhyād aninditā
Der Anteil der Śrī aber entstand zum Zweck der Liebesfreude auf der Erdenoberfläche, im Geschlecht des Drupada, als makelloses Mädchen aus der Mitte des Opferaltars,
nātihrasvā na mahatī nīlotpalasugandhinī padmāyatākṣī suśroṇī asitāyatamūrdhajā
nicht zu klein, nicht zu groß, nach blauem Lotos duftend, mit lotusgleich lang gestreckten Augen, von schönen Hüften, mit dunklem, lang wallendem Haar,
sarvalakṣaṇasaṃpannā vaiḍūryamaṇisaṃnibhā pañcānāṃ puruṣendrāṇāṃ cittapramathinī rahaḥ
mit allen guten Merkmalen versehen, dem Vaiḍūrya-Edelstein gleichend, die im Geheimen das Herz der fünf besten der Männer erschütterte.
siddhir dhṛtiś ca ye devyau pañcānāṃ mātarau tu te kuntī mādrī ca jajñāte matis tu subalātmajā
Siddhi und Dhṛti, die beiden Göttinnen, die die Mütter der fünf [Pāṇḍavas] sind – sie wurden als Kuntī und Mādrī geboren; und Mati aber ist die Tochter Subalas [Gāndhārī].
iti devāsurāṇāṃ te gandharvāpsarasāṃ tathā aṃśāvataraṇaṃ rājan rākṣasānāṃ ca kīrtitam
So ist dir die Teilinkarnation der Götter und Asuras, sowie der Gandharvas und Apsaras, und der Rākṣasas, berichtet worden, König –
ye pṛthivyāṃ samudbhūtā rājāno yuddhadurmadāḥ mahātmāno yadūnāṃ ca ye jātā vipule kule
die auf Erden entstandenen, im Kampf unbezähmbaren Könige, und die Großmütigen des Yadu-Geschlechts, die im weitläufigen Geschlecht geboren wurden.
dhanyaṃ yaśasyaṃ putrīyam āyuṣyaṃ vijayāvaham idam aṃśāvataraṇaṃ śrotavyam anasūyatā
Glückverheißend, ruhmbringend, nachkommenschaftsfördernd, lebensverlängernd, sieghaft – dies, die Teilinkarnation, sollte gehört werden von dem, der ohne Missgunst ist.
aṃśāvataraṇaṃ śrutvā devagandharvarakṣasām prabhavāpyayavit prājño na kṛcchreṣv avasīdati
Wer die Teilinkarnation der Götter, Gandharvas und Rākṣasas gehört hat, der Weise, kundig von Entstehen und Vergehen, sinkt nicht dahin in Nöten.
[Anm.: Damit endet das berühmte Aṃśāvataraṇa-Kapitel – die vollständige Zuordnung der epischen Hauptfiguren zu ihren göttlichen, dämonischen oder sonstwie übernatürlichen Ursprüngen. Dieses Kapitel bildet die theologische Grundlage für das Verständnis des gesamten Mahābhārata als kosmisches Drama.]