Mahābhārata · Ādiparva
Mandapāla verabschiedet sich von seinen versöhnten Söhnen und zieht mit Lapitā fort. Agni vollendet die Verbrennung des Khāṇḍava-Waldes zusammen mit Kṛṣṇa und Arjuna und erreicht vollkommene Sättigung. Indra steigt vom Himmel herab, lobt die beiden Helden für ihre Tat und gewährt ihnen Gaben: Arjuna soll dereinst, nach einer von Śiva zu bestimmenden Frist, alle göttlichen Waffen erhalten, Kṛṣṇa Indras ewige Zuneigung zu Arjuna. Nach sechs Tagen ist Agni gesättigt und entlässt Arjuna, Kṛṣṇa und den geretteten Dānava-Baumeister Maya, die sich gemeinsam an einem Flussufer niederlassen. Damit schließt im kritischen Text das Ādiparva (225 Adhyāyas); die Fortsetzung - Mayas Dank an Arjuna und der Bau der Ratssaal-Halle für Yudhiṣṭhira - eröffnet das Sabhāparva.
mandapāla uvāca yuṣmākaṃ parirakṣārthaṃ vijñapto jvalano mayā agninā ca tathety evaṃ pūrvam eva pratiśrutam
Mandapāla sprach: Zu eurem Schutz habe ich den Lodernden gebeten, und von Agni wurde mir dies schon zuvor mit so sei es zugesagt.
agner vacanam ājñāya mātur dharmajñatāṃ ca vaḥ yuṣmākaṃ ca paraṃ vīryaṃ nāhaṃ pūrvam ihāgataḥ
Im Wissen um Agnis Zusage, um die Rechtskenntnis eurer Mutter und um eure überragende Kraft bin ich nicht schon früher hierher gekommen.
na saṃtāpo hi vaḥ kāryaḥ putrakā maraṇaṃ prati ṛṣīn veda hutāśo 'pi brahma tad viditaṃ ca vaḥ
Ihr sollt euch nicht ängstigen, Söhnchen, angesichts des Todes; der Feueresser kennt die Seher, und jenes heilige Wissen ist auch euch bekannt.
[Anm.: Der Sinn der Verse ist knapp; gemeint ist wohl, dass Agni die vedische Gelehrsamkeit der Söhne (vgl. Droṇas Hymnus) kennt und ehrt, weshalb sie nichts zu fürchten haben.
vaiśaṃpāyana uvāca evam āśvāsya putrān sa bhāryāṃ cādāya bhārata mandapālas tato deśād anyaṃ deśaṃ jagāma ha
Vaiśampāyana sprach: Nachdem er so seine Söhne getröstet hatte, o Bhārata, nahm Mandapāla seine Gattin und zog von jenem Ort an einen anderen Ort.
bhagavān api tigmāṃśuḥ samiddhaṃ khāṇḍavaṃ vanam dadāha saha kṛṣṇābhyāṃ janayañ jagato 'bhayam
Der scharfstrahlige Erhabene aber verbrannte, entfacht, den Wald Khāṇḍava, zusammen mit den beiden Kṛṣṇas, und schuf so der Welt Furchtlosigkeit.
[Anm.: 'kṛṣṇābhyām' ('mit den beiden Kṛṣṇas') bezeichnet hier Kṛṣṇa und Arjuna gemeinsam, die als Nara und Nārāyaṇa auch beide diesen Beinamen tragen.]
vasāmedovahāḥ kulyās tatra pītvā ca pāvakaḥ agacchat paramāṃ tṛptiṃ darśayām āsa cārjunam
Nachdem Pāvaka dort die Bäche getrunken hatte, die Fett und Mark trugen, gelangte er zu höchster Sättigung und zeigte sich Arjuna.
tato 'ntarikṣād bhagavān avatīrya sureśvaraḥ marudgaṇavṛtaḥ pārthaṃ mādhavaṃ cābravīd idam
Da stieg der erhabene Herr der Götter aus dem Luftraum herab, umgeben von der Schar der Marut, und sprach dies zu Pārtha und Mādhava:
kṛtaṃ yuvābhyāṃ karmedam amarair api duṣkaram varān vṛṇītaṃ tuṣṭo 'smi durlabhān apy amānuṣān
Diese Tat, die ihr beide vollbracht habt, ist selbst für die Unsterblichen schwer zu vollbringen; wählt Gaben, ich bin zufrieden, auch übermenschliche, schwer erlangbare.
pārthas tu varayām āsa śakrād astrāṇi sarvaśaḥ grahītuṃ tac ca śakro 'sya tadā kālaṃ cakāra ha
Pārtha aber erbat sich von Śakra alle Waffen; doch Śakra setzte damals eine Frist für ihn fest, sie zu empfangen.
yadā prasanno bhagavān mahādevo bhaviṣyati tubhyaṃ tadā pradāsyāmi pāṇḍavāstrāṇi sarvaśaḥ
Wenn der erhabene Mahādeva zufrieden sein wird, dann werde ich dir, Pāṇḍava, alle Waffen geben.
aham eva ca taṃ kālaṃ vetsyāmi kurunandana tapasā mahatā cāpi dāsyāmi tava tāny aham
Ich selbst werde diese Zeit erkennen, Freude der Kurus, und durch große Askese werde ich sie dir geben.
āgneyāni ca sarvāṇi vāyavyāni tathaiva ca madīyāni ca sarvāṇi grahīṣyasi dhanaṃjaya
Auch alle Feuerwaffen und ebenso die Windwaffen, und alle die meinigen wirst du empfangen, Dhanaṃjaya.
vāsudevo 'pi jagrāha prītiṃ pārthena śāśvatīm dadau ca tasmai devendras taṃ varaṃ prītimāṃs tadā
Auch Vāsudeva empfing die ewige Zuneigung des Indra für Pārtha, und der Götterfürst gewährte ihm da, erfreut, jene Gabe.
dattvā tābhyāṃ varaṃ prītaḥ saha devair marutpatiḥ hutāśanam anujñāpya jagāma tridivaṃ punaḥ
Nachdem er beiden erfreut die Gabe gewährt hatte, kehrte der Herr der Marut mit den Göttern, nachdem er sich vom Feueresser verabschiedet hatte, wieder in den dritten Himmel zurück.
pāvakaś cāpi taṃ dāvaṃ dagdhvā samṛgapakṣiṇam ahāni pañca caikaṃ ca virarāma sutarpitaḥ
Und auch Pāvaka, nachdem er jenen Wald samt seinem Wild und Gevögel verbrannt hatte, hielt inne nach fünf und einem Tag, vollauf gesättigt.
jagdhvā māṃsāni pītvā ca medāṃsi rudhirāṇi ca yuktaḥ paramayā prītyā tāv uvāca viśāṃ pate
Nachdem er das Fleisch verzehrt und Fett und Blut getrunken hatte, sprach er, von höchster Freude erfüllt, zu den beiden, o Herr der Völker:
yuvābhyāṃ puruṣāgryābhyāṃ tarpito 'smi yathāsukham anujānāmi vāṃ vīrau carataṃ yatra vāñchitam
Von euch beiden, den vortrefflichsten der Männer, bin ich nach Belieben gesättigt worden; ich entlasse euch, ihr Helden - zieht, wohin es euch beliebt.
evaṃ tau samanujñātau pāvakena mahātmanā arjuno vāsudevaś ca dānavaś ca mayas tathā
So von dem großherzigen Pāvaka entlassen, Arjuna und Vāsudeva, und ebenso der Dānava Maya -
parikramya tataḥ sarve trayo 'pi bharatarṣabha ramaṇīye nadīkūle sahitāḥ samupāviśan
nachdem sie umhergewandert waren, setzten sich dann alle drei, o Stier der Bharatas, gemeinsam an einem lieblichen Flussufer nieder.