Kapitel 185: Purohitasaṃvādaḥ Das Gespräch mit dem Hauspriester

vaiśaṃpāyana uvāca tatas tathoktaḥ parihṛṣṭarūpaḥ pitre śaśaṃsātha sa rājaputraḥ dhṛṣṭadyumnaḥ somakānāṃ prabarho vṛttaṃ yathā yena hṛtā ca kṛṣṇā

Vaiśampāyana sprach: Da, so befragt, berichtete jener Königssohn, hocherfreuten Angesichts, Dhṛṣṭadyumna, der Vorzüglichste der Somakas, seinem Vater alles Geschehene, wie und von wem Kṛṣṇā fortgeführt worden war.

yo 'sau yuvā svāyatalohitākṣaḥ kṛṣṇājinī devasamānarūpaḥ yaḥ kārmukāgryaṃ kṛtavān adhijyaṃ lakṣyaṃ ca tat pātitavān pṛthivyām

‚Jener Jüngling, mit schön geweiteten, rötlichen Augen, in ein schwarzes Antilopenfell gekleidet, von gottgleicher Gestalt, der den vortrefflichen Bogen bespannt und jenes Ziel zu Boden fallen ließ –'

asajjamānaś ca gatas tarasvī vṛto dvijāgryair abhipūjyamānaḥ cakrāma vajrīva diteḥ suteṣu sarvaiś ca devair ṛṣibhiś ca juṣṭaḥ

‚– unbehindert schritt er, der Behände, umgeben von den vortrefflichsten Brahmanen, verehrt, voran, wie der Träger des Blitzes [Indra] unter den Söhnen der Diti, von allen Göttern und Ṛṣis begleitet.'

kṛṣṇā ca gṛhyājinam anvayāt taṃ nāgaṃ yathā nāgavadhūḥ prahṛṣṭā amṛṣyamāṇeṣu narādhipeṣu kruddheṣu taṃ tatra samāpatatsu

‚Und Kṛṣṇā, sein Antilopenfell ergreifend, folgte ihm, erfreut, wie eine Elefantenkuh einem Elefanten, während die unwilligen, zornigen Herrscher der Menschen dort auf ihn losstürmten.'

tato 'paraḥ pārthivarājamadhye pravṛddham ārujya mahīpraroham prakālayann eva sa pārthivaughān kruddho 'ntakaḥ prāṇabhṛto yathaiva

‚Da riss ein anderer inmitten der Fürstenkönige einen gewachsenen großen Baumspross aus und trieb, wie der zornige Todesgott [Antaka] die Lebewesen, die Scharen der Fürsten auseinander.'

tau pārthivānāṃ miṣatāṃ narendra kṛṣṇām upādāya gatau narāgryau vibhrājamānāv iva candrasūryau bāhyāṃ purād bhārgavakarmaśālām

‚Jene beiden vortrefflichsten Männer, o Herrscher, gingen, vor den Augen der Fürsten Kṛṣṇā mit sich führend, strahlend wie Mond und Sonne, außerhalb der Stadt zur Werkstatt des Bhārgava.'

tatropaviṣṭārcir ivānalasya teṣāṃ janitrīti mama pratarkaḥ tathāvidhair eva narapravīrair upopaviṣṭais tribhir agnikalpaiḥ

‚Dort saß eine Frau, gleich der Flamme des Feuers – ihre Mutter, so meine Vermutung –, umgeben von drei ebensolchen vortrefflichen, dem Feuer gleichenden Männern, die nahe bei ihr saßen.'

tasyās tatas tāv abhivādya pādāv uktvā ca kṛṣṇām abhivādayeti sthitau ca tatraiva nivedya kṛṣṇāṃ bhaikṣapracārāya gatā narāgryāḥ

‚Nachdem sie deren Füße verehrt und zu Kṛṣṇā gesagt hatten: ‚Erweise ihr Verehrung', blieben sie eben dort stehen; und nachdem sie Kṛṣṇā der Mutter vorgestellt hatten, gingen die vortrefflichsten Männer, um Almosen zu sammeln.'

teṣāṃ tu bhaikṣaṃ pratigṛhya kṛṣṇā kṛtvā baliṃ brāhmaṇasāc ca kṛtvā tāṃ caiva vṛddhāṃ pariviṣya tāṃś ca narapravīrān svayam apy abhuṅkta

‚Kṛṣṇā aber nahm deren Almosen entgegen, brachte eine Opfergabe dar und gab den Brahmanen ihren Anteil; nachdem sie jene alte Frau bewirtet und jene vortrefflichen Männer bewirtet hatte, aß sie schließlich selbst.'

suptās tu te pārthiva sarva eva kṛṣṇā tu teṣāṃ caraṇopadhānam āsīt pṛthivyāṃ śayanaṃ ca teṣāṃ darbhājināgryāstaraṇopapannam

‚Sie alle aber schliefen, o König; Kṛṣṇā aber lag ihnen gleichsam als Stütze zu Füßen [Anm.: Bild der Dienstbereitschaft]; ihr Lager auf der Erde war mit Darbha-Gras und vortrefflichen Antilopenfellen bedeckt.'

te nardamānā iva kālameghāḥ kathā vicitrāḥ kathayāṃ babhūvuḥ na vaiśyaśūdraupayikīḥ kathās tā na ca dvijāteḥ kathayanti vīrāḥ

‚Sie erzählten mannigfache Geschichten, wie donnernde Gewitterwolken; jene Geschichten waren nicht dem Vaiśya oder Śūdra angemessen, auch erzählten die Helden nicht Geschichten, die einem gewöhnlichen Zweifachgeborenen entsprächen.'

niḥsaṃśayaṃ kṣatriyapuṃgavās te yathā hi yuddhaṃ kathayanti rājan āśā hi no vyaktam iyaṃ samṛddhā muktān hi pārthāñ śṛṇumo 'gnidāhāt

‚Zweifellos sind sie Stiere unter den Kṣatriyas, denn sie sprechen ja vom Kampf, o König; unsere Hoffnung ist offenkundig in Erfüllung gegangen, denn wir hören, dass die Pārthas dem Feuerbrand entkommen sind.'

yathā hi lakṣyaṃ nihataṃ dhanuś ca sajyaṃ kṛtaṃ tena tathā prasahya yathā ca bhāṣanti parasparaṃ te channā dhruvaṃ te pracaranti pārthāḥ

‚Denn so wie das Ziel getroffen und der Bogen von ihm mit solcher Gewalt bespannt wurde, und wie sie miteinander sprechen – gewiss wandeln jene Pārthas verkleidet umher.'

tataḥ sa rājā drupadaḥ prahṛṣṭaḥ purohitaṃ preṣayāṃ tatra cakre vidyāma yuṣmān iti bhāṣamāṇo mahātmanaḥ pāṇḍusutāḥ stha kaccit

Da sandte König Drupada, hocherfreut, seinen Hauspriester dorthin, mit den Worten: ‚Wir möchten euch kennenlernen; seid ihr etwa die Söhne des hochherzigen Pāṇḍu?'

gṛhītavākyo nṛpateḥ purodhā gatvā praśaṃsām abhidhāya teṣām vākyaṃ yathāvan nṛpateḥ samagram uvāca tān sa kramavit krameṇa

Der Hauspriester, die Botschaft des Königs empfangen habend, ging hin, und nachdem er ihnen Lob ausgesprochen hatte, sprach er, der die rechte Ordnung kennt, der Reihe nach die vollständige Botschaft des Königs zu ihnen aus.

vijñātum icchaty avanīśvaro vaḥ pāñcālarājo drupado varārhāḥ lakṣyasya veddhāram imaṃ hi dṛṣṭvā harṣasya nāntaṃ paripaśyate saḥ

‚Der Herrscher der Erde, der Pāñcāla-König Drupada, wünscht euch kennenzulernen, ihr der höchsten Ehre Würdigen; denn seit er diesen Durchbohrer des Ziels gesehen hat, findet er kein Ende seiner Freude.'

tad ācaḍḍhvaṃ jñātikulānupūrvīṃ padaṃ śiraḥsu dviṣatāṃ kurudhvam prahlādayadhvaṃ hṛdayaṃ mamedaṃ pāñcālarājasya sahānugasya

‚So verkündet die Reihenfolge eures Verwandtschaftshauses; setzt euren Fuß auf die Häupter der Feinde [d.h. besiegt sie stets]; erfreut dieses mein Herz, das des Pāñcāla-Königs samt seinem Gefolge.'

pāṇḍur hi rājā drupadasya rājñaḥ priyaḥ sakhā cātmasamo babhūva tasyaiṣa kāmo duhitā mameyaṃ snuṣā yadi syād iti kauravasya

‚Denn König Pāṇḍu war dem König Drupada ein lieber, ihm selbst gleichgestellter Freund; dies ist sein Wunsch: ‚Möge diese meine Tochter die Schwiegertochter dieses Kaurava werden.''

ayaṃ ca kāmo drupadasya rājño hṛdi sthito nityam aninditāṅgāḥ yad arjuno vai pṛthudīrghabāhur dharmeṇa vindeta sutāṃ mameti

‚Und dieser Wunsch des Königs Drupada wohnt beständig in seinem Herzen, ihr makellos Gestalteten: ‚Möge der breit- und langarmige Arjuna rechtmäßig meine Tochter gewinnen.''

tathoktavākyaṃ tu purohitaṃ taṃ sthitaṃ vinītaṃ samudīkṣya rājā samīpasthaṃ bhīmam idaṃ śaśāsa pradīyatāṃ pādyam arghyaṃ tathāsmai

Als der König jenen so sprechenden Hauspriester, bescheiden dastehend, erblickte, befahl er dem nahestehenden Bhīma dies: ‚Man reiche ihm Fußwasser und Ehrengabe.'

mānyaḥ purodhā drupadasya rājñas tasmai prayojyābhyadhikaiva pūjā bhīmas tathā tat kṛtavān narendra tāṃ caiva pūjāṃ pratisaṃgṛhītvā

‚Der ehrwürdige Hauspriester des Königs Drupada verdient eine noch größere Verehrung, die ihm zu erweisen ist.' So tat Bhīma dies, o König, und jener nahm die Verehrung an.

sukhopaviṣṭaṃ tu purohitaṃ taṃ yudhiṣṭhiro brāhmaṇam ity uvāca pāñcālarājena sutā nisṛṣṭā svadharmadṛṣṭena yathānukāmam

Zu jenem Hauspriester, der bequem Platz genommen hatte, sprach Yudhiṣṭhira, der Brahmane: ‚Die Tochter wurde vom Pāñcāla-König, dem seinem eigenen Dharma folgend Handelnden, nach Belieben vergeben –'

pradiṣṭaśulkā drupadena rājñā sānena vīreṇa tathānuvṛttā na tatra varṇeṣu kṛtā vivakṣā na jīvaśilpe na kule na gotre

‚– der Brautpreis wurde von König Drupada festgesetzt, und sie wurde von diesem Helden dementsprechend erlangt; dabei wurde nicht nach Kaste gefragt, nicht nach Lebensberuf, nicht nach Familie und nicht nach Gotra.'

kṛtena sajyena hi kārmukeṇa viddhena lakṣyeṇa ca saṃnisṛṣṭā seyaṃ tathānena mahātmaneha kṛṣṇā jitā pārthivasaṃghamadhye

‚Durch den bespannten Bogen und das durchbohrte Ziel wurde sie ihm übergeben; so wurde diese Kṛṣṇā von diesem Hochherzigen hier inmitten der Versammlung der Fürsten gewonnen.'

naivaṃgate saumakir adya rājā saṃtāpam arhaty asukhāya kartum kāmaś ca yo 'sau drupadasya rājñaḥ sa cāpi saṃpatsyati pārthivasya

‚Da es sich so verhält, sollte der König, der Sohn Somakas, heute keinen Kummer empfinden; und jener Wunsch, den der König Drupada hegt, wird sich ebenfalls erfüllen.'

aprāpyarūpāṃ hi narendrakanyām imām ahaṃ brāhmaṇa sādhu manye na tad dhanur mandabalena śakyaṃ maurvyā samāyojayituṃ tathā hi na cākṛtāstreṇa na hīnajena lakṣyaṃ tathā pātayituṃ hi śakyam

‚Denn ich halte diese Königstochter für unerreichbar für einen Schwächling, o Brahmane – jener Bogen kann nicht von einem an Kraft Geringen mit der Sehne bespannt werden; und ebenso wenig kann das Ziel von einem in Waffenkunst Ungeübten oder niedrig Geborenen zu Fall gebracht werden.'

tasmān na tāpaṃ duhitur nimittaṃ pāñcālarājo 'rhati kartum adya na cāpi tat pātanam anyatheha kartuṃ viṣahyaṃ bhuvi mānavena

‚Daher sollte der Pāñcāla-König heute wegen seiner Tochter keinen Kummer empfinden; auch könnte jenes Zufallbringen des Ziels von keinem anderen Menschen auf Erden vollbracht werden.'

evaṃ bruvaty eva yudhiṣṭhire tu pāñcālarājasya samīpato 'nyaḥ tatrājagāmāśu naro dvitīyo nivedayiṣyann iha siddham annam

Während Yudhiṣṭhira noch so sprach, kam von Seiten des Pāñcāla-Königs rasch ein zweiter Mann dorthin, um zu melden, dass hier die Speise bereitet sei.